十之八九死于色

送财童子

听古玩市场的朋友说，刘总买了足足有九千万的货，我说那应该买了你不少货吧？朋友说“不买！因为我的东西价格高，不漂亮，人家看不中。他们这类人都是从大冶人手里买，东西漂亮，价格便宜，又包老。”奥！我明白了，乡下人的送财童子，这也间接实现了邓公的“先富起来的少数人，再带动大家一起致富。”这远远比那些有钱就移民的精蝇阶层好多了，他们在娱乐的同时，也解决了部分农村人进城的问题，看不见的手，让他们为城市化进程奉献了自己的力量。我由衷的欣赏他们！可惜这几年，大家的日子都不好过，市场萧条的如同大雪封门，封门也好啊，瑞雪兆丰年，不久的将来还会再次繁荣，不知道你是送财童子，还是捡漏高手。

富贵险中求

我胡乱思考了这10年的房价问题，基本涨了5倍，如果当初把房子卖掉，再买两套，从银行贷款，涨一倍卖出；然后再买4套，也贷款，涨一倍卖出；留一套自己住，其余卖出，那么赚一套房子的钱没有问题。但当初你敢吗？谁又能预见未来呢？那个当初把1200元存入银行44年的人，如果换成任何持久商品，都比利息高10倍以上，但也可能因投机倒把而坐牢。大家都是事后诸葛亮，面对未知、不可知的未来，都充满恐惧，恐惧往往会成为我们实现自身财富梦想的一头拦路虎，只有敢冒险、敢于虎口拔牙的人，才能得到高额的回报。我们都希望风险最小，那只能在自己能力可控的范围内行事。

《红旗法案》与《文物法》

所谓《红旗法案》是1865年，英国怕汽车的兴起使大量的马车夫失业，而产生的一个机动车法案，要求每个汽车必须有三个人，其中一人在车前50米拿着红旗，车速不能超过马车的速度。这个法案整整执行了30年，使英国失去了汽车大国的机会。为什么会出台这个法案？利益！一个行业的兴起，就会有其他行业的暮落。既得利益者不希望失去利益，而开历史的倒车而已。我们的文物法当初对防止文物外流起到了很好的作用，但现在全国基建30年，掘地三尺搞古玩，大量的文物流失在民间，时代变了，你还用一张奖状打发献宝人，这就是掩耳盗铃吗。文物交易与走私能严防吗？国家可以通过权力南水北调，但你能把地下水南水北调吗？财富是流水，必定东流去，只有承认文物的财富价值，允许交易，才能更好的保护祖宗留给我们的天量财产，否则，30年后文物大国只是个传说。

饭饱思淫欲

南怀瑾大师说:“人十分之九死在这个色欲上面，十分之零点五死在消化系统上面。”很有道理，性命关天，性命，先性后命，生存繁殖是动物的本能，人也是，但可以用修行超脱，如果不能超脱，就会困住里面了。博恩说“节制是最好的医术。”饭吃半饱，精神到老。儒家提倡中庸，就是要适度，什么事情都要适度，过而不及吗。我们现在有吃货，脑满肥肠，缓步阔视(那眼睛只朝天看),半醉半醒；也有夜猫子，眼如乌鸡，行尸走肉。这都是现代病，病的很重，没有朝气，而是暮气沉沉。这实在是地沟油吃多了，戏子的八卦看多了，纵欲过度所致。

负阴抱阳

可以理解为万物背阴而向阳，作为人喜欢真善美，憎恨假丑恶；也可以理解为万物内涵着阴阳两种相反而又相成之气，所谓一阴一阳之谓道，万事万物都是矛盾的统一体。一厢情愿的美事只产生在幻想中。矛盾推动社会的发展，挫折可以使人更好的成长。所以美国首席大法官约翰·罗伯茨祝福儿子遭遇“不幸”、“挫败”甚至是“被背叛”。因为他深知失败是成功之母。只有经历痛苦，才更能体会人生的美好。但我们都是单向教育，导致单向思维，爱听好话、爱看笑脸、心想事成，踏入社会两眼茫然或一败涂地，如果我们洞悉事有成败，人有好坏，时有穷达，也许对人事的把控更有分寸。老子要“知白守黑、知荣守辱、知雄守雌。”我认为这个“守”是防守、防范，“知”是智，黑里白里，都玩的转，都很熟悉套路，但要背阴向阳。《悲惨世界》中冉·阿让说：“如果世间缺少了恶，上帝都不圆满。”烦恼即菩提吗，我们要学会与魔鬼共舞，不是为恶，而是不受其害。