古为性启蒙的闹婚，如今太疯狂
来源：老臣（mmie007）
结婚成家，乃人生一大喜事。不料想兴冲冲而去，却闹心而归，如同吞吃了苍蝇般觉得恶心。人到巷口，一时没留神，一只皮鞋凌空飞来。不偏不斜，恰恰削上了我的脑门。当然，纯属误伤，并非故意冲我来的，我只是倒霉而已。随着阵阵起哄声起，只见七八个本地男子，看岁数都在三四十岁左右，一哄而上，当街围住我那位即将升任公公的老友，强拉硬扯一通骚操作，画了满脸的长脖乌龟！好友的老伴也没跑了，被戴上高帽子，用油彩画上了八字胡…平心而论，若止于此，倒也无可厚非。毕竟此举是当地习俗，曰“打彩”。来的人越多，耍得越热闹，说明这户人家越有人缘。也不知是谁喊了一嗓子，闹婚者迅速转移阵地，呼啦啦扑向了婚车。新郎前脚刚下车，就被团团围住，嘻嘻哈哈推推搡搡，画脸的，戴文胸的，套丝袜的…婚礼，与出生礼、成人礼、丧礼，并称人生仪礼，是一个人在成长过程中的重要仪式。在中国古代，婚礼原为“昏礼”，属汉传文化精粹之一。昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。难道，因为婚礼也叫昏礼，便可发昏，胡闹，毫无道德底线地乱来？相传，中国最早的婚礼仪式，是从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始的。太昊，亦称大皥，是东夷部族与华夏部族的祖先和首领，为东方祖神青帝。及至汉朝，有时也与创世神伏羲氏合并。夏商时期，又出现了“亲迎于庭”、“亲迎于堂”等仪节。而周朝是礼仪的集大成时代，形成了一套完整的“婚聘六礼”，与三书（即聘书、礼书和迎亲书）合称为“三书六礼”。日落黄昏，新郎身穿爵弁服，随从一律着黑，迎亲马车也漆成黑色。一路悄悄前进，不必吹吹打打。一双新人进入同样布置为青黑色的屋子，交拜天地高堂，至此齐活儿，完事收工。整个过程，搞得跟锦衣卫抓人似的，少了几分浪漫，多了几分神秘。这位刘病已，字次卿，乃汉武帝刘彻曾孙，曾降服匈奴，平定西羌，建立西域都护府，并设立常平仓，实行汉家制度。闺女出嫁，媳妇进门，多美的事儿，得好好乐呵乐呵，热闹热闹。不过，闹婚最初的功用很单纯：性启蒙，对初涉人事的新婚夫妇给予适当启发和指导。依彼时礼制，男女授受不亲嘛。参加婚礼的亲友只能通过旁敲侧击的方式，使之有所领悟，以便尽快进入夫妻角色。之所以如此引导，目的性也非常强：早日生儿育女，添丁进口。于个人小家而言，需传宗接代；于国家而言，则需要大量人口。尤其是在战乱时代。可是，并非所有的年轻男女都具备那么高的悟性，心有灵犀一点通。很多人对床笫之事犹如擀面杖吹火，一窍不通。无意也罢，故意也罢，总之在很多地儿闹得走了板，变了样，亦沦为了耍流氓的重灾区。咸猪手出击，乱摸乱抓扒衣服。一个个如打了鸡血般亢奋，好似大伙儿共同娶媳妇；强行要求新娘和公公，当众表演亲吻、拥抱等突破伦理禁忌的行为。就像开篇所言，挥笔打彩，乱涂乱画，搞得一张脸跟贴满小广告的宣传栏似的。若叫高禖之神女娲看到，一准儿会气得哇哇吐血；那几个当地男子折腾完新郎，又瞄上伴娘，嘻嘻哈哈要扒人家裤子，打赌穿了什么颜色的内裤。眼见闹得没边没沿，猥琐不堪上了手，终于，新娘急了眼。一把扯落红盖头，又从车里拎出酒瓶子，毫不犹豫抡向了其中一个闹婚者的脑袋：拿着低级当趣味，拿着恶俗当习俗，活该挨打，也打得好！实话实说，这也是我在参加婚宴过程中，唯一感到开心之处…
