金沙遗址，揭开古蜀国神秘的面纱

金沙遗址是位于成都市城西的一处商周时期遗址，这里是公元前12世纪至公元前7世纪长江上游古蜀国的都邑。2001年，这座古蜀国都邑遗址被发现，数以千计的金器、铜器、玉器、象牙等珍贵文物随之出土，工艺之高超，种类之丰富，令人惊叹。

因遗址地处金沙村，考古学家于是将遗址命名为“金沙遗址”。其后，在金沙遗址周围十余公里范围内，又发现遗址达数十处，与金沙遗址在年代和文化内涵上都极为类似。金沙遗址的发现，把成都的都城史上推到3000年前。

金沙遗址与成都平原上的史前古城址群、三星堆遗址、战国船棺墓葬共同构建了古蜀文明发展的不同阶段。金沙遗址对蜀文化起源、发展、衰亡的研究具有重大意义，再现了古蜀国的辉煌，寻回了一段失落的历史。

步入金沙遗址博物馆，竟似斗转星移倏然置身于时空的转换，大跨度钢结构宛若天穹，高大的玻璃墙通明透光。踏上光洁铮平整的木地板，考古发掘现场已豁然眼前，一条弧形步道从场中穿过，沿梯级便可直接下到3000年前古蜀国的地层上。

挖掘坑的土壁上贴着一排数字，这些数字标示着不同年代的土层，从近现代下至明清、唐宋，最后定位在3000多年前的商代晚期。尽管没有看到远古的遗骸，找不到一处文字的痕迹，但一处处、一坑坑，图文标示出在此处发现的珍贵文物。

图片在坑穴间切换，步履在梯级间踯躅，目光在土层间逡巡，想象在时空中驰骋，令人对3000年前的人类先祖肃然起敬。远古的人类是怎样走出了茹毛饮血的蛮荒，完成了刀耕火种的开拓，进入了畜牧农耕的时代，丰富了天圆地方的想象？

从2001至2002年，遗址中出土了大量的文物，有金器、玉器、铜器、石器、象牙器、骨器，有金冠带、金面具、太阳神鸟金箔、铜戈、铜立人、铜牛首、玉琮、玉璧、玉璋、玉圭、玉戈、玉凿、玉矛、石跪座人像、石虎、石蛇、石璧，这些文物都有着极高的工艺水平。

在出土的金器中，有金面具、金带、蛙形金饰、圆形金饰、喇叭形金饰等30多件。这些金器都是用金片、金箔锤打而成，除了金面具与三星堆青铜面具在造型风格上基本一致以外，其它金饰均为金沙遗址所独有。

金器中最具代表性的是太阳神鸟金箔，图案镂空的金箔呈圆形，金箔图案分内外两层，内层为12条旋转的齿状光芒，外层为4只首足相接的鸟绕着齿状光芒逆向飞行，这件太阳神鸟金箔也被称为“四鸟绕日”，整个图案似一幅现代剪纸，线条简练流畅。

太阳神鸟金箔极富韵律，充满强烈的动感和想象空间：旋转的光芒代表太阳，4只鸟代表四季，12道光环代表12个月，或12个时辰。双向旋转的构图，代表着循环往复，周而复始，体现了远古人类对太阳及神鸟的崇拜。

金沙遗址出土的玉器种类繁多，数量宏大，有玉琮、玉壁、玉璋、玉戈、玉矛、玉斧、玉凿、 玉镯、玉环、玉牌饰、玉挂饰、玉珠等。这些玉器十分精美，色泽如初。更令人惊叹的是玉器上的刻纹细致，几何图形规整。

这些玉器有中原和长江下游良渚文化的痕迹，其中玉戈、玉钺等礼器与中原同时代的文物一致，这说明金沙文化与中原文化有着内在的联系。而玉琮、玉璋却是通过长江水道来到蜀地的，这证明了当时良渚文化通过长江传到了蜀地。

其中一件玲珑剔透的十节玉琮，更是令人叹为观止，这是一件用于祭祀天地的礼器，由软玉雕成。玉琮形状外方内圆，象征着“天圆地方”的宇宙观；中有一孔相通，传达着“贯通天地”之义。玉琮雕刻极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和人形图案。

玉琮表面细密的阴纹线刻技艺达到了后世几乎望尘莫及的地步，而它竟是属于4000年前良渚文化的产品，在既无青铜、又无钢铁的良渚时期，对硬度超过一般岩石和金属的玉料，是怎样加工呢？如今仍然是一个迷。

遗址中还出土了以吨计的象牙，这些象牙除一部分产于古蜀国南部外，还有一部分来自云南、贵州，可能是西南少数民族进贡给古蜀国的，这说明了金沙当时已成为西南地区最重要的政治、经济、文化中心。

金沙遗址东南部，沿着一条古河道的南岸分布着许多与祭祀活动有关的遗迹。金沙遗址的东北部是一处由8座房址组成的大型宗庙或宫殿建筑，由门房、厢房、前庭、殿堂构成。另外在其周围还发现了70余座居址，分布在10多个居住区。

这些房址是我国西南地区先秦时期发现的最大的古建筑群遗址，房址为木骨泥墙式建筑，屋顶上覆以茅草。在房址的周围，还发现有水井、生活废弃物的灰坑、烧制陶器的陶窑等。

此外，还发现3处集中墓地，有墓葬2000余座。墓葬有单人葬、双人葬，双人葬均为一男一女，可能是夫妻合葬。有一次葬、二次迁葬，有竖穴土坑墓、船棺墓。大部分墓没有随葬品，少部分墓只随葬一些陶器，极少数墓随葬有铜器、玉器。

金沙遗址中出土的青铜器多以小型器物为主，有铜立人像、铜瑗、铜戈、戚形方孔铜壁、铜铃、铜挂饰、铜牌饰及铜礼器残片等，其中铜立人像的造型风格与三星堆遗址的青铜立人像几乎相差无几。

遗址中出土的石器有石壁、石璋、石矛、石斧、石跪坐人像、石虎、石龟、石蛇等，是川西迄今发现的年代最早、最精美的石器。石器中的石蛇的造型更是多样，而作卧伏状的石虎造型生动，其耳部和嘴部涂有砂。

石跪坐人像造型栩栩如生，头顶方形冠饰，两侧上翘，长辫及腰，口部涂砂，双手背后交叉作捆绑状，有人认为可能是当时的奴隶或战俘，这尊石跪坐人像的造型与成都市方池街遗址出土的石跪人像基本相同。

此外遗址中还出土了数以万计的陶器，有陶尖底盏、尖底杯、圈足罐等，从文物的时代看，绝大部分可能属于殷墟晚期和西周早期，少部分为春秋时期。而成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。

金沙遗址距离三星堆遗址仅50公里，年代约在前1250至前650年之间，两地在出土的金器、铜器、玉器、石器等文物中有着极强的相似性。可以说三星堆和金沙同根同源，有着共同的近亲关系，三星堆和金沙代表着一脉相承的古蜀文明，

通过考古挖掘，发现不论是金沙遗址还是三星堆遗址，有一个现象非常典型，就是在祭祀活动中都使用了大量的象牙。这种埋葬象牙的习俗，体现了三星堆与金沙之间在祭祀传统与祭祀方式上都非常的一致。

金沙极有可能是三星堆之后古蜀人在成都平原上建立的又一个政治、经济、文化和宗教中心。两者之间同根同脉，具有极其相似的知识体系、信仰体系与价值体系，三星堆与金沙前后相继，共同构架出古蜀文明的篇章。

金沙遗址博物馆内的大型半景画《远古家园》展示了金沙时期的自然生态环境，在低矮的篱笆后面，生活着勤劳的古蜀人。猎人们正带着一天猎获赶回家中，家人们在院门口迎接着猎人回来。旁边不远处，几只大象在散着步，野鹿听见嬉戏声机警地躲进原始森林。

当走入金沙那一刻起，眼前的一幕再现了古蜀国的生活情景。此时你会惊奇的发现，脚下尽是千年国土。当你看见、听见自然与古人的这种和谐时，你已经开启了一个梦幻般的金沙遗址之旅，将亲手揭开古蜀王国的神秘面纱。