文科和理科不同，文科是不可重复的，而理科有严格实验过程和实验结论，这意味着理科辨伪是直观的。天文学史是理科的最为的重要内容。它导致了物理学的出现，物理学又导致了化学的出现，它导致了数学一次又一次地提升，勾股定理、三角学、《正弦表》等，原来都是天文学内容而已。这也是为什么在数学史里能看到天文学史，在物理学史里能看到天文学史，在地理学中，你也能看到天文学身影。天文学史对人类社会的贡献是无处不在的。历法来自天文学，秒来自天文学，计时来自天文学。我们要认识地球，本身就得学天文学。人类世界，第一次提出地球概念的，便是中国元代天文学家。这个概念经由中国传遍了全世界。当然，目前地球概念已被欧洲人剽窃，他们说，地球概念来自古希腊，经过了上千年的失传，在14或15世纪传到了西欧。这个发现古希腊的时间正好在元代天文学家知道地球概念以后的时间之后。正因为此，一个中国人此刻终于知道古希腊有多么伟大了吧？古希腊的伟大是建立在洗劫了中国先人留给中国人的遗产的基础上。也因为此，每个赞扬古希腊的人，其实都是强盗的帮凶。如果是写成书来赞扬古希腊，那直接是中国文化的强盗了。原因就在于，赞扬古希腊的，清一色对天文学史一无所知，却敢于厚颜无耻地说，地球概念是古希腊人最先发现的；敢于说，古希腊是人类文明的象征。欧洲人已自己承认指南针来自中国，因此，在古希腊、古埃及、古巴比伦等地，不可能存在指南针。没有指南针，便无法精确确定方位，无法精确确定方位，就不能精确锁定观测位置。有人可能会狡辩，没有指南针也能定方位，如果这事很轻松就能解决，或者替代，指南针也不会成为欧洲人口中的“四大发明”之一了。圭表测影定年法首载《周髀算经》，此书实为西汉天文学家陈子所作，如今已不知陈子为何人，只知其陈姓贵族而已。圭表测影定年法确定了夏至、冬至的概念，也确定了一年为365.25天。圭表测影定年法出现后，才有西汉《四分历》有，也令325年，后罗马《尼西亚历》出现了。由于中国二十四节气较为难记，因此，后罗马人对其进行了精简，便只剩二分二至（春分、秋分、夏至、冬至）。伪史使用了观星定年法，详见《牛顿年表》，这其实是错误的定年法，中国借此作为辅助研究手段而已。观星定年法对发现岁差周期有直接帮助，实际对测年毫无作用。这就是伪史的可笑之处，抄去了错误的方法，还在那里洋洋得意。这就是说，欧洲著作中，凡是提到二分二至的，都是325年以后的作品，已无解。
圭表测影定年法实验过程之一
圭表测影定年法需要用到的重要材料：八尺之竿、竹制窥管
浑天仪第一次出现于东汉，《周髀算经》所记载的，实为一种类似游标卡尺结构的东西。西汉之前，天文学家不知度数，原因是没有测量角度的仪器。这是《周髀算经》作者陈子说的。《周髀算经》之所以是西汉作品，根本原因是陈子引用了吕不韦《吕氏春秋》的内容。欧洲现存的，有浑天仪、天球仪，且浑天仪是小型浑天仪。哥白尼的其中一件天文仪器，是木制小型浑天仪。伪托勒密手上拿着的，正是小型浑天仪，并不能用于观测。
伪托勒密手上拿的是带有黄道十二宫的小型浑天仪，东汉浑天仪上是没有黄道十二宫的，黄道十二宫是中国后来的天文学家加上去的。
这步工作本来是为了证明浑天说正确与否，但结果却是在推翻浑天说。这步工作需要大量天文学家才能完成，因此，它的首次观测时间是在725年完成的。机械钟是北宋政府集结苏颂、韩公廉等人的力量，于1092年首创。世界第一台机械钟是没有指针，没有发条（绳索）的。世界第一台带有指针的机械钟叫讨论制造玑衡所。世界第一台带有发条（绳索）的指针叫昼夜时刻之器。由于机械钟并不产于欧洲或者别的什么地方，故而，除中国外，没有机械钟起源史。机械钟之后，才有哥白尼、第谷、伽利略、开普勒、笛卡尔、惠更斯、胡克、牛顿等人。
水运仪象台复原品局部，可见其无指针
14世纪末叶，唐迪机械钟复原品，结构已极为完善。
耶律楚材首用月食证明出了经度的存在，到此，浑天说宣告结束，全新的天文学体系到来。
至此，伪史已全线败北，成了待宰之羔羊，那些仍在嘲笑西史辨伪者的，是愚昧无知，还是真的富有见识，读者自行甄别。
