【答疑】 心中无牵无挂是最大的功德（下）

心中无牵无挂是最大的功德（下）

我也想起孔子讲治国的方针政策说，第一步先“正名”，正名就是先考名词概念，也就是治国先要考名词解释。名词解释现在我们都乱了。最基础的就是先把名词、动词分清，可是一般人都在这个问题糊涂，也难怪，我们当初在学校学习的时候划分也这么糊涂。你们重新学吧，分清哪个是名词、哪个是动词就行了，按我新说的这个方法去分析，它是一个动作还是一样东西，你就知道自己该怎么做了。

末法时代的人很难画出庄严的佛像来。佛陀也说过：到了末法时代，有些人画得佛像非常丑，也只是从一些地方大概能看出来和别的神不一样，咱们就叫他佛了，可能画的佛像还不如一般人漂亮呢。但是，佛有肉髻、有耳垂这一类的特征也画出来了，大概还有点像佛，佛陀说那也就可以了，没办法。

所以这个佛像主要还是训练我们的恭敬心，对佛的恭敬和赞叹，你知道这个就可以了，想画得清净庄严不容易。我一直想做这件事，我也觉得佛像要清净庄严，这样才能真正地利益众生。大家看到了都高兴，包括不学佛的看到佛像都高兴，你不用说他就来学佛了。

画佛像，如果利用好现在的科学技术，应该能画得非常清净庄严，可是没人做这个事。所以我们大家可以发心，如果有人爱画画，可以多研究研究这个问题。就目前来说，一般人画佛像都还不行，技术不够，我认为得慢慢来，过多地去要求也不可能，我们先把这个愿发起来，慢慢再去行这个愿。

所以说呢，你有心画佛像本来就功德无量，这就行了。佛像画得清净庄严当然是最好的，但是现在一些人——特别是不信佛的，他对佛像没概念，你想叫他画得非常标准也很难。有的时候，你看到只要像个佛的样子，能代表佛，你恭敬赞叹，照样有功德，就行了。我们现在只能要求到这一地步，尽量往好上画；但其实按我看现在画的佛像，没有很好的，那怎么办？难道我们就不供佛了吗？

还有，你觉得画的佛像不好，就给别人供，你给别人不是因为觉得好，欢欢喜喜送人一个好东西，而是把这个佛像当一个累赘扔掉了，这个心态不对啊。这样的心态对佛不恭敬，这是不行的。再说送别人礼物也要拿最好的来送，可你这不是送礼物，也不是结缘，你这是卸包袱，太自私了！是不是？如果人家看到欢欢喜喜请回去，人家还真有功德，人家的功德是人家的，与你无关，但你卸包袱的这个心太自私，这个不是功德，这还是罪过，你不该有这个心。

你没想着利益别人，光想着利益自己了，自己看不上的佛像给别人供，我也不知道你心里是什么感受，能不能心安？如果你认为佛像不庄严不好，没功德，那你给别人，人家天天供，那不耽误人家的时间啦？所以，在做这件事之前，应该先动动脑筋想想，人随时有个利他的心就是功德。

还有，问“别人供养和我自己供养一样吗？”别人供养是别人的功德，你供养是你的功德，没有任何关系！这幅佛像不管庄严不庄严，别人如果高高兴兴在家里天天恭敬礼拜，说不定往生净土都能成佛了。但是，你千万不要说，“那是我画的佛像，也有我的功德！”我告诉你，你一点功德也没有，因为你不是以恭敬赞叹的心送出去的，并且这个问题还有点严重呢。所以佛教主要是看人的心态，你到底出于什么心做这件事，很重要！发心太重要了啊。

同样是给别人一幅画，功德罪过可是不一样的：你欢欢喜喜利益别人，叫别人好好修行，这个就是功德；如果觉着是一个包袱，去甩给别人，这个是有罪过的。但是，还是那张佛像，如果人家欢欢喜喜请过去，好好供养，人家可能会成佛。你的罪过是你的，人家的功德是人家的，各修各的，互不影响。所以大家知道功德是什么了吗？

功德就是你的行为，好的行为就叫功德，不好的行为就叫罪过，这是最简单的解释了，就是个心态，是个行为，是个动作。也就是你怎么对待这件事，你的发心，这个动机是什么，这样你就知道是功德还是罪过了。

你还问怎么叫清净？你的意思是不是磕个头或念一段什么文章，这就叫清净了？清净的意思是把错误改过来，知道这样自私不对，知道这样不能做，以后真正的要想着利益别人，把自私的心改过来就叫清净。我觉得你们理解的清净好像是样东西，是作一个什么法，突然就有这个清净了？清净的意思就是没有恶心；没有恶心、没有恶言、没有恶行，这都叫清净。如果你觉得你的这个行为或者想法不对，改正过来就叫恢复清净了。

很多人老是觉得忏悔就是给别人磕个头。有的时候害了别人，他还不想给那个人磕头，却想着给佛磕头……嗯？你得罪了人家，跑到佛那里磕个头就算完了？他们所理解的忏悔就是叫佛原谅他。这已经不是佛教的概念了！这是外道讲的那个造物主的概念了，认为你是别人造的，你要倒霉了也是他惩罚你，你好也是他奖赏你，所以得赶紧给那个造物主磕个头，你要不给他磕头，他生气就要惩罚你。

按佛教说，不是这样，佛教说你做恶事就会有一个恶的结果，没有一个主宰。现在很多人想忏悔，是觉得自己将来受果报都是佛掌握着，去偷偷地给佛送个“红包”：“哎呀，佛陀啊，小意思，请收下了，要不那个事你就原谅我吧！”

忏悔也可以叫原谅，但最起码你应该叫受伤害的人原谅你，你跑到佛那里，叫佛原谅你是什么意思？你又没有得罪佛。佛不管这个事，佛也不拿这件事惩罚你们。你怎么这样理解“忏悔”呢？叫佛原谅你还不如找那个人求得人家的原谅，给人家说一声：“对不起，我做错了，我伤害了你。”所以，现在很多人理解的忏悔都这样，很多人想忏悔都是想走后门，叫佛帮他把事解决了。这都是错误的。

大家注意！什么叫忏悔呢？改正自己的错误就叫忏悔，错误如果完全改正了就叫忏悔清净，如果你还有错误或者还想着犯这个错误就叫不清净，简单了吧？

所以你忏悔有没有利益马上能知道：忏悔完之后你还想着做坏事吗？或者将来遇到这样的事你还会犯同样的错误吗？只要还犯就说明你没有真正地忏悔，所以忏悔就是改正。我这样一讲应该知道怎么办了吧？我也不再细细地讲，我只讲原则，希望你们动脑筋想想。所以学佛是改变自己这个心态，让自己生起清净的念、善良的念，不要有那些恶的念、执着的念。

如果真做错了，你就想着改正它就行了，总不能再问改正还有什么方法？你改了就完了呗！

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