“人到四十九，四地别久留”，王阳明：人到中年远离这4个地方

被喻为一代圣人的心学大师王阳明曾经说过：“人到四十九，四地别久留。”在我们的刻板印象中，往往认为年纪越大，个体的成熟度也就越高。

但这样片面的评判标准是不对的，心智的成熟跟年龄的相关性并不是绝对的，有的人年龄虽小，但却很明事理，有的人年纪一大把了，却依旧心态幼稚，不会处事。

而人在即将半百的年纪，王阳明提醒：人到中年远离这4个地方

第一地方：饭局

人过四十九，如果我们还常常和狐朋狗友混迹于饭局之上，那就要及时悔改了。

到了这个年纪，我们已经算不得什么年轻的人了。更多的人在这个时候可能已经组成了属于自己的家庭，作为家庭的一员，我们就必须要为家庭考虑了。在家庭中做好自己应做的事，才算是在实现自己的价值。

如果到了这个年纪我们依然混迹在各个没有必要的饭局中，那么随着年龄的增长，我们会越来越浑浑噩噩，每日只顾着享乐，而忘记去实现自身的价值。

久而久之，自然就会浪费我们一生本来可以实现价值的光阴。因此，我们一定要及时悔改，不再久留饭局，而选择提升自己、实现价值才是啊。

第二个地方：酒局

人过四十九，我们不能再贪恋酒局了。

酒局也许可以帮助我们缓解生活中的压力，或者帮助我们建立跟身边的同事朋友等的社交。

但人到了四十九以后，不能再单单只靠酒局来维系社交关系了；而且四十九之后，人的体质和免疫力等方面都会有所下降，如果依旧流连于酒局之上，可能会对自身的身体等有一定的损害。

当我们发现自身在四十九以后还常常留恋酒局，无论是主动或是被动，我们都一定要强迫自己做出改变了。只有自身知晓爱惜身体，远离这些无意义社交，才能更好地认知自身，从而实现自我价值。

第三个地方：娱乐场

49岁的年纪，身边的人际关系已经基本稳定。但有很多人依旧喜欢活在自己的朋友圈，看着朋友当前生活不错的照片，反倒格外悲伤。

这是因为，人的本质属性是社会性，所以，我们会不由自主地在群体中去评判自我。

以群体为参照物，的确能够能够规范个体的行为，但如果整日都将自己的生活拿去跟朋友圈做比较，那一定无法在真实的世界收获快乐。

人生正如一趟行驶的列车，有上车的也有下车的，这趟列车越往后开，车上的人也会越少。

每个人的生活都有两面性，绝大多数人都愿意将自己最美好的一面展示给众人，所以说，有时候你所看到的，未必是事物发展的全面。

49岁遇到问题时，能依靠的只有自己跟背后的家庭。与其将时间消耗在不必要的人身上，不如多多充实自己。

四、赌场

喜欢赌博的人，心理特征都是矛盾的。大多数人因为生活不如意，想找个地方放置自己的坏情绪，赌博这样刺激的方式便迎合了他们的心理契机。

在赌场上尝得甜头的人，会放大自己的心理承受范围，会以侥幸心理暗示自己接下来会获取更大的利益。

而那些输了的人则会被当时气愤的情绪迷失心智，在博弈场上难以脱身。49岁的人将一门心思都放在赌局上，最终只会将整个家庭葬送。

只要心够正，不抱有天上会掉馅饼的心理，踏实稳定地维护好自己的小家，这样的人就算无法高就，人生也是圆满的。

王阳明的“人到四十九，四地别久留“，确实包罗了人生诸多哲理，就看大家能否真正领悟了。

纵观王阳明的一生，他想做什么，没有是他做不成的，在研究心学，精研书画，教育子弟的同时，还要有条不紊地带兵打仗，王阳明似乎一直战无不胜！

王阳明虽已远去，但他的“阳明心学”却风靡海内外，并影响至今。近代的曾国藩、梁启超、蔡元培、章太炎等名人志士，都对他赞不绝口；日本明治时代的“军神”海军元帅东乡平八郎更是在自己的腰牌上刻了七个字：“一生低首拜阳明”。

王阳明心即理的人生论，“知行合一”的认识论和良知修养论已深入人心，在他的指导下，当代名人和人们也取得了巨大的成就。如今，我们的生活节奏越来越快，各行各业的竞争也越来越激烈，精疲力尽的人们的精神生活逐渐贫瘠，灵魂也越来越孤独。

王阳明是修身养心、强调内在力量、追求本心自由的良好指导思想。它对于改善现代人的精神状态，让疲惫脆弱的心灵重新获得强大的力量，在浮躁的空气中获得内心的宁静，具有积极的意义。

与此同时，王阳明也心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们必须充分了解王阳明的生平，读懂他的阳明心学，并从中汲取无穷的精神力量。

在了解王阳明生平和哲学智慧方面，可以阅读他的传记和语录，下方这套《传习录》+《知行合一 》升级版，除了有王阳明的智慧，也有王阳明的生平事迹，更像传记。关键是这两本书都是从现代的角度来看的，所以当我们看它的时候，很容易在现实生活中使用。