九转真丹功
九转真丹功
口決
心是锁，气似簧，无字真经腹内藏。
这把钥匙贵如金，开天开地开自身。
精到骨髓内中提，利气意为走夹脊。
意真难过玉枕顶，来到明堂稍存息。
眼前就是小桥路，十二重楼降第一。
拴住心猿投意马，送至并田海底池。
解 释
心就像一把锁，锁住了自己的元神。而元神是先天就有的。与元神相对应的则是识神，即后天形成的，由于现实社会的复杂性和私心无处不在，因而伴随识神的就是贪欲之心；无休止的追求，使本来无善无不善、圆圆融融、完美至德的先天元神受到逐渐强大的后天识神的压制，使元神难以制约识神的恶性循环，使人的天性、人的元神渐渐虚弱，即被自己的心锁住了。
每把锁中都有簧，用钥匙启动锁中的簧，锁便可打开。这里把气形容为锁中的簧，神与气是片刻不能分离的，要想放出元神，就必须行真气，神气相合，方可结为真丹。
无字真经每人都有一部，这便是元神，这便是天性，这便是人的真性。·既属无字，其含义便是要心领神会，要悟，方能证法得道。修炼者只有在“无字”上下功夫便寻着了正道。真正领悟和体验到了“无”的奥妙，才为得到真经正传。无，便是处在忘我的状态中，万念不动。无，是万物生长的根源，万象变化之纲纪。练功者如果达到了无的境界，便是打开了心锁，启动元神的新阶段。无的境界用语言难以喻意，用文字难以表达完全。无字真经，即自己的元神天性，是一把金钥匙，它可以开天开地开自身，因而修炼功法的首要任务就是修炼自己的元神天性，使之强大。
再往下的那些词句皆是用简练的诗句讲述行气路线。
练功前先默念口決，实为集中意念，去掉杂念，达到入静的境界，行气而走，合气而行。
练功方法
1.仰卧于软垫上或睡床上，宽衣松带，全身放平，双腿自然伸直放于体侧，双手手指自然放松，手心斜向内上。根据个人习惯，可用枕头，也可不用枕头，以感到舒适为准。躺好后，全身放松，并排除一切杂念，“切烦忧，使脑子空下来，平心静气，舌顶上频。意想把自身与宇宙融为一体。
默念口诀三遍，也可不用：1诀，只要全身放松，集中意念，去掉杂念，能够入静便达到要求。
2.舌转九圈与气绕肚脐九圈同步进行：舌尖微向内收，轻轻贴着口腔上膛和下膛绕圆，方向是由下向左、向上、向右、向下、再向左连续绕圆。即假设面朝南，舌尖转动的方向与太阳东升西落的方向是一致的。
与此同时，意想一股真气以肚脐为圆心，由下丹田开始向左、向上、向右、向下、再向左连续转圈，转圈的方向和节奏与舌相同，同步进行。共转九圈。
转圈时可以不配合呼吸，只是自然地随意念用气转圈；也可以配合呼吸，初学者开始练习时，在前半圈，即自身的左半圈为吸，后半圈为呼。九圈转完后，意念在丹田，并变为舌顶上颚。
3.气从丹田向上提至胸部两乳房之间的膻中穴。
气从膻中穴向下运行，沿身体中线下行。当行过丹田之后气逐渐分为两股，分别行至两腿，沿大腿内侧略偏前下行。当接近膝关节时，再渐渐偏内，沿小腿内侧下行，经踝骨内课至足大拇指内侧端。即沿足太阴脾经在腿部下行。
由足大拇指端开始，气转至脚心，沿两膛后侧中线行至骶骨后，两股气合一，进入椎腔，由骶骨到腰椎、胸椎，最后到大椎穴。
4.气由大椎穴分为两股，行于两臂，沿两臂内侧经手心至中指尖。气由中指尖转至背面，沿臂外侧至肩，返回大椎。
5.气由大椎上行达于脑后，分两路环绕于耳，气由耳后向上、向前、向下、向后绕耳一周，冉回至脑后由风府穴进入脑内，经泥丸宫至明堂穴。
在明堂穴稍停片刻，
6.在明堂稍停片刻后，咽一口睡液，并使气由明堂向下，经舌、喉管，继续向下送入丹田。
以上为完成一次，接着再气绕肚脐，与舌尖同步而转，九圈后仍重复以上路线。依此重复下去，次数越多、时间越长越好，但关键是要保证质量，就是要正确。行气要慢，慢而均匀，心平气和，自自然然，忘却自我，忘却呼吸，意念只随气在体内运行。而实际上气又是随意走，意念走到哪里，气就走到哪里，这对初学者来说是很重要的，因为初学者在开始时还感觉不到气，所以就只能是意想气在走，这实际上是意念在走，而渐渐带动气走。
注意事项
1.练功时要心静，不想任何事情，全身放松，当全身松静之后再开始行气。不要急于行气。本功最重要的是以意领气，即用意念带领气，
2.初学者开始时，舌转与丹田之气同步而转不易做好，容易顾此失彼，所以在练习方法上，一开始单练舌转，再单练丹田气转，当熟练之后再同步转：
3.初学者可先用卧姿，以后采用坐姿，坐在椅子上或盘腿而坐。
4.此功对调整阴阳，疏通经络，固气培元，扶正除邪，治疗慢性病均有极好的效果。中妇和在月经期的妇女仍可练习此功。修炼此功者对饮食也没有特殊要求。但以少饮酒少吃辛辣食物为好。
5.在练此功中，若出现肌肉跳动感，或四肢有抬起落下的现象出现。则不要停，要继续练，这是真气冲开受阻经络的反映。
6.若练此功过程中睡着了，也没关系，醒后也可接着练。
7.若练功中忘了气行在哪里，说明意念没有跟着走，只注意了放松，这在初学者是经常出现的现象，是正常的练功阶段。这也没关系，一日忘记就从头再开始，不要心急，也不要生气，责怪自己。这是在练功的初级阶段，大部分的人都会出现的珑象。这对初学者来说也是好现象，说明全身放松。脑海空空，所以不必顾虑。
功法含义
1.舌在口腔内转动的意义：舌为心体，舌动意跟，气走弧圆，舌动为圆，带动气血，调整经血。舌走为心，心走为意，意动生火，火炽全身，如火纯青，阳气上升。行运经体，行运经血，调整平衡。贯气为身，自意为意，自制己意，灵灵为身。
2.气绕肚脐的意义：以肚脐为分界，下半是阳，上半是阴，阴阳结合，水谷精微，运化正常。
3.气走全身的意义：无极运化，无尽无终，无止尤点。行行运化，超超时空，己身为地，地身为佛，空空洞洞，情绪无终，行走自如，气血畅通，宇宙星体，运化其中。初为混沌，升天降地，分出阴阳，调解自身，此为道理，不必细分，混沌为初，运化八分，集中精力，宁心宁神。
万事诚心，静心修佛，宁心宁意，万事成真，费心劳力，万事空尘。佛自圣天，超自为终，混沌即清，清即混沌，佛法道理，异天难闻，行运自如，起走自如，才是真谛。
4.九转真丹，运气而走，合气而行，炉火纯青，自达气停。人的本身就是…团火，用气使它停滞，用气使它凝静，燃烧自身的欲望，停泄自身的经气。行气而走，也就是行意而走，促进你一身的经气调和，带着一身的清气，排去浊气，浑身而至，成人型。排尽浊气，全身净是清气，清清而升，清清则明，只要松静，只要气凝，缓缓而走，轻轻而提，自身皆可达到良好的效果。
老子创九转真丹功，是为了运用这些真气使自身得到锻炼，得到修养，它包含着天地阴阳五行运转的含义，使此功达到凝神而生，聚气而合，不得灾祸，修身养性皆可。