他是武松打虎原型人物，统治江西近三十年，死后儿子自相残杀
他是武松打虎原型人物，统治江西近三十年，死后儿子自相残杀
艺术来源于生活，文艺创作也不例外，就像我们再熟悉不过的武松打虎的故事，很多人或许以为是施耐庵独立自主的文学创作，其实不是的。
在历史上，真有人干过这事，还见于史书记载。
水浒小说里，武松打虎的情节描写也是以此为蓝本进行艺术创作的。
因为武松打虎太过有名，因此这位历史上真正的打虎英雄反而湮没无闻，少有人知。
他就是唐朝末年的江西割据军阀钟传。
钟传是土生土长的江西人，原本是当地的一个小商贩，也是当地一个著名的小混混，最喜欢做的事是打架斗殴、到处打猎，还有就是到处喝酒。
有一天晚上，年轻气盛的钟传，又是和一帮狐朋狗友喝得大醉而归。
在离家二三里的地方，经过一处深山峡谷，他就这么一路唱着妹妹你大胆地往前走，和一个仆人深一脚浅一脚往回赶，忽然间就在深谷密林处迎面撞上一只猛虎。
这虎黑文青质、额毛圆白，一看就是个膘肥体壮力大无穷的主。
在距离老虎百步之遥的地方，头脑清醒的仆人第一时间发现猛虎，吓得两腿直打哆嗦，再也站立不住了，回头对主人钟传哭道：
主人，我们还是赶快爬树逃命吧。
可是这个紧要关头，仆人已吓得双腿瘫软，早上不了树了；
钟传呢，喝得醉醺醺的，也爬不上树了。
这猛虎带着山风呼啸而来，冷风吹酒醒的钟传一个激灵，瞬间清醒过来。
清醒后的钟传迅速夺过早已吓得脸色煞白的身后仆人手中，用来拄着走山道的那根大木棍，然后酒壮人胆的钟传，就这么挥舞起木棍，径直和猛虎搏斗起来。
在这深山峡谷中，这一人一虎，如两个摔跤选手一般，虎左右跳跃，钟传也跟着左右跳跃，虎蹲伏在地，钟传也蹲伏在地。
这么着一来二去，钟传亦步亦趋学着虎的招式，这老虎也乏了，一声怒吼，腾地伸出前足，一下扼住了钟传的双肩，钟传也迅速用双手扼住了虎的脑袋，一时之间，两个就这么僵持在了半空中。
这当儿，钟传的仆人在一旁声嘶力竭大声呼救。万幸在这个千钧一发的危急关头，钟传的家人见他夜深未归，怕出意外，招呼上一帮人，明火执剑持枪弄棒来迎他。仗着人多势众，又有火把利器，最后猛虎被拦腰斩杀，钟传也顺利脱险。
这个钟传打虎的故事，在《新唐书》第一百九十卷里有详细记载，后来到水浒小说里，这个故事被多处袭用，比如武松醉后打虎，用木棍打虎，还有吊睛白额虎的样貌，都明显化自钟传打虎。
不过，和小说里武松以一人之力成功打死老虎力大无穷的情节对比，我们会发现，史书记载里钟传与老虎勇敢搏斗，最后在众人合力帮助下，成功杀死老虎这一情节，其实更合乎常理，可信度更高。
小说里，因为打虎的光荣事迹，武松上梁山后稳坐第十四把交椅，还在征方腊中立下赫赫战功，最后在杭州六和塔安然活至八十岁寿终。
史书记载里的钟传，坐镇江西近三十年，被封南平王，荣华富贵以终，倒也不负他当年打虎英雄的美名。
唐僖宗乾符二年，山东濮州暴发王仙芝起义，天下大乱。这时，就有人劝说钟传也占山为王，于是敢打敢杀的钟传，靠着打虎的威名，迅速召集了一万人马，在江西高安一带依山建寨，自封高安镇抚使。
人说富贵险中求，艺高人胆大的钟传也是如此这般得到人生中的第一个官位。
当时的王仙芝部下有一个叫柳彦璋的，在率军攻克江西抚州后，赶走唐朝官吏，然后又带上主力部队匆忙转战他地。
钟传瞅准这个千载难逢的好时机，迅速带领人马，趁着城破人乱之际混入抚州城安营扎寨，然后就给朝廷上书，说自己带领兵马光复了抚州。当时正在逃难的唐僖宗也不问真假，就正式任命他担任抚州刺史。
眼见官位来得如此容易的钟传，索性一不做二不休，又于中和二年，也学柳彦璋，直接带兵驱逐了当时江西最高朝廷命官——观察使高茂卿，顺利占领了江西首府洪州。
彼时的唐僖宗还在四川逃难，早已自顾不暇，哪里还顾得了这大唐的江山？于是只好委委屈屈正式册封钟传为镇南节度使，还给了他一个中书令的官职。
官路一开，钟传从此平步青云。数年后，朝廷为稳住他，让他不起异心，又给他授予爵位，先是赐号颍川郡王，后又封南平王。
自此之后，江西便正式开启了近三十年的钟传统治时期。
平心而论，钟传统治江西时期，对江西的社会经济和文化教育的发展还是贡献颇大的。
首先，他高度重视江西的文化教育事业，每逢考生上京城赶考之年，他亲自率领江西各级官员，为考生们大摆筵席饯行，祝他们旗开得胜，还为他们制定奖励规则，那就是第一名解元奖励三十万，第二名解副奖励二十万，其余得功名者各奖励最低十万。
这样的招生政策一出，那些出身贫寒之家的优质生源纷纷向江西集中，以至于后来晚唐诗人中，很多都来自江西。
一时之间，江西读书氛围、文化氛围分外浓厚，各类人才云集，有如今日的衡水、毛坦厂中学。当然也对江西的社会政治经济发展起到了直接推动作用。
其次，钟传非常重视佛教发展，积极推动弘扬禅宗文化。宗教有稳定人心的作用，钟传当然深谙此理。
当年他在江西高安以微贱之身起兵之际，深得令超禅师的礼遇和指点，所以后来他发迹时，特意在洪州建报国上蓝寺迎请令超禅师居住，又建普济寺、蟠龙禅院，还迎请了曹洞宗开山师良价的两大著名弟子本寂、道膺，一居曹山，一居云居山，对曹洞宗的发展起到了极大推动作用。
发迹从政后的钟传，和早年只知逞匹夫之勇的少年钟传简直是判若两人。
回忆早年打虎壮举，钟传每每兴今是昨非之感，深悔年轻时的孟浪之举，还特意画钟传打虎图告诫子孙说：
士处世，尚智与谋，勿效吾暴虎也。
可是，当钟传说这话时，不知他是否曾想过，若没有当初的匹夫之勇，没有当日的打虎壮举，又怎么可能有他后来在江西高安起兵时的一呼百应万人追随，还有后来在官场的顺风顺水、平步青云？
正是那一只与他搏斗，后来被斩杀的猛虎，从此打开了他这一世荣华富贵的大门。
所以，钟传这一生的成功，早年的勇与后来的智与谋，三者缺一不可，而不是肯定后者否定前者。
只可惜，天祐三年，72岁的钟传去世后，他的两个儿子为了他的身后之位自相残杀，最终让他人渔翁得利，毫无乃父的智与谋，实在让人感叹惋惜。
钟传去世后，他节度观察留后的官位传给了长子钟匡时，没想到时任江州刺史的次子钟匡范（一说是养子钟延规）嫉恨父亲没有将官位传给他，于是竟勾结淮南节度使杨渥。杨渥遂于天祐四年，命大将秦裴带兵攻打洪州。
这年九月，洪州城破，钟匡时和谋士陈象等五千人被押往扬州。
在扬州，钟匡时顿首请死，杨渥见他可怜，于是只斩杀了谋士陈象，饶他一命，然后这杨渥自然置钟匡范于不顾，自家兼了当年钟传的镇南节度使之职。
经此重创后的钟传后人，从此后日益落败，再回不到当初的荣华富贵。
为避唐末战乱，其后世子孙，星散隐居避难于江西宜春、赣州、上高等地，不复显闻于世。
作者：我方特邀作者午梦堂主