隔壁的诗

冬天的下午，总是沉寂中多了些苍白萧条之气的，然后隔壁的诗却热闹非凡，簇拥着一群的诗人，用感动了自己的嗓音，在“共享诗之美，同品诗之韵。”

即使关着门，声音的穿透力依然很强，声音越来越大，穿透力越来越强，喧嚣声越来越喧哗的时候，不知道怎么就觉得离诗越来越远了！

我不知道该用怎样的语言来表达对诗的理解，总觉得它是一种很美好的东西，像是遇见心仪的人的“风乍起，吹皱一池春水”，像是“既见君子，云胡不喜”的欢喜，像是两情相悦的“盈盈一水间，脉脉不得语”，但是都不知道该用怎样的语言才能恰切地将那种美好表达出来！真的遇见心动之人，是你心间的千回百折的纠结，想要触碰却又收回的手，是远怕疏近怕烦的进退维谷，哪里会是满大街地阔声大喊，这样的不是宣誓主权就是神经病。对于诗歌的美好的体会，也应该是这样的一种体会，而不是聚众地贩卖所谓的情怀，以诗之名义。

《尚书·尧典》说“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。《毛诗序》中讲：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中发于言。”都是说诗歌是从心而出的，是一种个人的体会与情感。

诚如钱钟书引德国浪漫派作家瓦肯罗德的话说：“人心深处，情思如潜波滂沛，变动不居。以语言举数之、名目之、抒写之，不过寄寓于外物异体；音乐则动中流外，自取乎己，不乞诸邻者也。”何曾见过向外求的东西，哗众取宠的东西能够触动人的心弦，引起共鸣？

真正的诗，只能写给自己，念给自己听，倘若和他人还有一丁点儿关系，那一定是他自己在诵读时的感触，咂摸时的味道，瞬间的心有灵犀，庄周梦蝶的缱惓，绝对不是那种拿腔拿调，想感染他人却只感染了自己，借了诗的躯壳，放飞了诗歌的灵魂的那一瞬间！

什么是好的诗歌，一定是表现心灵深处的最真切的东西，譬如说，“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”的人生哲理与感悟；譬如说，“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；譬如说，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的孤旅之行；譬如说“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝”的爱之艰难；又譬如说，“胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东”的人生无奈，等等，心口而出，都是胸中块垒，何曾有半点儿假借于外，涂脂抹粉，不伦不类的东西？

稼轩有诗云“只疑松动要来扶，以手推松曰：去！”仿佛一个仙风道骨的醉汉倚在松边，仰天望月，似欢畅，又无奈，让人的心顿时就涌起百般滋味。又如东坡词云“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”人生处低谷无奈，但是又因为豪迈的豁达的心性，无所畏惧从而随遇而安，几人能够？这样的诗词，毫无雕饰，就是从心而出的个人体验与感悟，却又能打动人心，引起共鸣，从而千古传诵。

生活离不开诗意，而诗意就在方寸之间！方寸既是指生活的点滴，亦是心灵的触碰。

“眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂”，枝叶关情，是在一枝一叶之下的冰清玉洁的品质，爱情忠贞，家国情怀，人生无奈，而绝对不是撕开现实的薄纱，用血淋淋的现实兑二两酒，博几许赞同或者是哄抬的鼓吹。

高晓松说：“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。生活是自己的，诗是属于个人的，田野是关乎心灵的，面朝大海，春暖花开，举头明月，低头故乡，都是自己的感悟与情怀，谁家过日子成天把家长里短，罅隙恩怨撕裂给别人看？你有诉说的欲望别人还没有听闲扯的闲功夫！

当众贩卖的所谓情怀，只是诗歌的躯壳，没有灵魂！自封的诗人，时光过处，不知道可否存留于世一两金句？

在生活中，凡是美好的东西，常常被人们称为诗。生活需要诗，是真正的讴歌生命、赞美生命、表现生命的一切感动和美丽乃至悲痛的关乎心灵的诗，而绝对不是隔壁人声鼎沸的甚至未曾感动自己的所谓诗的躯壳！

2020.1.9 晚        郭江妮