王阳明：平常心即是道，世俗皆是修行
对于一个人来说，最煎熬的一定不是工作的压力，也不是生活的负担，而是内心的繁琐。
一个人无论身体有多么累，当他放下工作或者某一天放假的时候，就可以彻底的放松，而一个内心劳累的人，不管是在工作或者是在休息的时候，总处于高压的状态，这样的人活的是最累的。
为了解决这个问题，很多人想出很多方式，比如说听音乐看电影，或者直接抽几天时间到一个山清水秀的地方走走。
这一些方式能够很好的缓解我们的压力和内心的困惑，但是这种方式只是治标不治本，可以解决一时之间的问题，给自己带来肤浅的快乐，但是解决不了内心的纠结根源，也就是说心结仍然存在。
即便开心片刻，但是过了这段时间之前，内心的纠结和繁琐又出现在内心。而我们身处世俗，又不可能每天的保持一种逃离的状态，终究要面对生活，面对工作，面对世俗人间百态。
那么在这种状态下，如何更好的解决这一些问题，做到身处世俗也不累心，居于红尘也能修行呢？
在王阳明和他学生的一段对话之中，我们可以找到最好的答案，就是：在内心给自己一个主宰。
《传习录》之中有这样一番对话：
欧阳崇一问：“寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？”
先生曰：“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓'天君泰然，百体从令。’若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”
王阳明学生提出的问题，就是我们刚才讨论的困惑：平时一颗心忙得要死，有事的时候忙，但是没事的时候一颗心也不能得以休息，天天活得这么累，内心嘈杂，到底是为了什么？怎么摆脱这一切呢？
王阳明这时就给了一个很好的答案，说：“天地之间的生机，本来就是没有一刻中断的，所以人活着就处于不断的活动中，这是很正常的，在忙中要有一个主宰，才能做到不慌不乱，不急不缓。即便外在的事物千变万化，心中的主宰却能够始终如一，寂然不动，人有了这个主宰，生命才是属于自己的，换言之，若主宰常在，人便与天地一样生生不息，虽然日理万机，但是能够从容自在，所谓'天君泰然，百体从令’，若是没有主宰，那么这一股气在奔突放逸，岂能不忙？”
看到这里，有的人懂了一些，但是有的人仍然处于迷雾之中，其实王阳明的这一番话，通俗来说就是人的心是一生都处在纷乱的状态之中，这是很正常的一件事情。
如果自己能够不修行也能放下一切世俗的烦恼，那么这就不是平常人了，这是神仙。
我们首先要明白，人处在不断活动的状态中，这是很正常的，但是当你处在纷乱之中，想要有一个清静的内心，这个时候需要有一个主宰，这个主宰从修行中来，而目的就是在平常世俗中也能感受修行之心，找到世俗即是修行的感悟。
那么主宰是什么呢？其实主宰就是淳朴的心性，不管做什么事情，都专注一个“天理”，保持一种淳朴，没有太多的杂念。
就好像一个禅师说：人生修行之后，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，不会想一些乱七八糟的事情。
当一个人对待一件事情，能够有意识的控制自己的情感和欲望，保持一种合理和适度，而不是任由自己的情绪摆弄，避免让自己的内心有失偏颇，这便是能够专注一个天理的根源。
能达到这个层面，无论一个人处在什么样的状态，做着什么样的事情，都能抛开内心的繁杂，而且更开心和轻松的接纳自己人生的任何状态。
能够做到这种状态，在世俗中也能体验世俗即是修行的释然，这就是我们今天所说的重点。
作者：墨书
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