为什么说“佛是过来人,人是未来佛”?
文/向海旺 正心正举特约作者
主播/涂山
对于一个学佛的人来说,最核心的原则是:学佛的心。最重要的前提是:佛陀不是神,而是人。佛陀是一个觉悟圆满的人,他是我们可以学习效仿的对象。
所以想要学佛的心,想要了解佛到底是什么样的思想或者什么样的信仰,就需要走进佛陀的世界,追本溯源,看看佛陀是怎么样去面对生活中的酸甜苦辣,我们就可以追寻他的脚步并活学活用,用他的生活原则来指导我们更好地生活。
01
执着,不放弃
成佛前的佛陀原本的生活很幸福,夫妻恩爱,儿子孝顺。但他始终有一种忧伤,他总是在思考,人活着到底是为了什么?
这在常人看来是无法理解的,因为佛陀是生活在有情有义的氛围中,要什么有什么,他应该很幸福,但是他仍然对生活充满着困惑,有着淡淡的忧伤。
忧伤,是一种人文情怀,是心灵发出的声音,它会让人有痛彻心扉的感觉,也能让人对这个世界有更为细腻的感悟。
所以,具有浓浓人文情怀的佛陀,在常人看来本应该有着幸福的生活,却总是怀着忧伤,没办法解脱。
特别是佛陀走过四门并看过了众生的生老病死之后,他在生活当中备受困扰,他总是在想,能否有一种方法使自己不受这些事情的困扰,得到大自在、大解脱?
佛陀在经过日日夜夜的思考和追求无果之后,他听从了自己心灵的声音,毅然走上了出家修行的道路,只为追寻令自己烦恼的根源,最终找到了一把可以打开新世界的钥匙。
对常人来说,出家去修行是一件很艰难的事情,因为我们都是凡夫俗子,我们的性格、我们的命运造成了人生的各种漏洞,我们不得不到处寻找修补人生漏洞的方法,所以人的整个一生都是艰难的。
但是,做什么事情不难?平凡的我们,在平常生活中碰到稍微难点的问题就会放弃。
但佛陀并没有,为了追求自己想要的答案,为了能够活得安心快乐,他放弃了原本幸福美满的世俗生活,走上出世之路,只是缘于心中的那份追求与执着,正是这种不放弃的精神成就了他的伟大。
02
学会放下
佛陀的修行道路很坎坷,他一开始修行禅定,后来觉得还不够彻底,因为打坐修行的时候很自在,但是在修行之后却不能安心,于是他放弃禅定去修行苦行,经常一天只吃一麻一麦,身体素质下降了许多,但他发现苦修也不能解决问题,反而让自己更加痛苦,又毅然决然地放弃了自己的苦修之行。
佛陀能做到当机立断,无论是在禅修,还是在苦修,他都能够做到很自然地放下,能够对正在做的事业和长久以来形成的行为习惯做到真正的放下。
在我们的人生当中,我们是否也能像佛陀一样做到自然而然地放下?
是否也能够对当下的自己做一个决然的了断?
当你在一种生活方式下生活久了,你是否还能够做到决然地放下?
人生在世,最愚蠢的事情莫过于坚持了不该坚持的东西。
当你发现你的生活不是你想要的,你生活得很不自在,甚至过得煎熬困苦,那么你就要懂得放下,不要再固执地坚持而不懂变通。
要学会放下,因为放下是一种大智慧,放下的同时你会有另一番收获。
所以,当人的心感到累了,就应该让心停下来去收获宁静,当心不再感受到快乐,就应该试着去改变自己人生的方向。
03
不忘初心
佛陀在修行的时候,遇到一个国王,这个国王要把他的国家分佛陀一半,佛陀拒绝了。
如果换作是我们,不要说当国王,就是让你当个处长,也许都很难拒绝。
当一件不是自己追求的、却又有相当吸引力的事情摆在面前的时候,我们是否还能够做到不忘初心?
人要做到不忘初心很难,在面对世间存在的种种诱惑时,需要我们面对自己内心当中苦恼与困惑的召唤,需要寻找解决苦恼与困惑的方法,这需要很高深的修行和道行,不忘初心是人一辈子都需要做的修行。
04
乐于助人
佛教有一个节日叫腊八节,它是为了纪念牧羊女,纪念她当年给佛陀喝了那一碗羊奶,救助了这个成佛的人。
如果没有当年的那碗羊奶,佛陀可能早已死在了修行的路上,这个世界上可能就没有了佛。所以牧羊女的乐于助人的精神是值得佛教徒以及广大众生学习的。
乐于助人是我们内心良知的情感反馈,帮助他人也能使自己的内心收获更多的快乐。
美国哲学家爱默生有句名言:“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。”
这就好比帮别人搬开脚下的绊脚石给自己铺路一样,帮了他人也等于帮了自己。
尽管我们给予别人帮助的时候会有所牺牲和失去,但不管是微不足道的牺牲,还是付出了很大代价的失去,我们都是把自己内心对他人的关爱,附着在这份帮助的情感上,我们是以仁爱之心来关爱他人。
对于被帮助的人来说,我们给予他们的帮助,或许就是他们人生当中的一场及时雨;或许因为有了这份帮助,就改变他们一生的人生轨迹;又或许会出现一位像佛陀那样的人。