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印度的医学体系包括阿育吠陀(Ayurveda，又称生命吠陀)医学和悉达(Siddha)医学。它被认为是世界上最古老的医学体系。五千多年来，它在无数印度传统家庭中使用着，因此印度阿育吠陀被誉为“医疗之母”。Ayurveda这个源于5000年前古老印度的神奇之术正在欧美掀起一个新的健康风潮，专业艾薇乌达会根据每个人的脾性或者性格(生活方式、言谈举止等)，确定每个人的特点和气质，从而采取不同的按摩方式。
代代相传的古法根据印度神话记载，阿育吠陀的起源颇具传奇色彩。它是由印度教三大神之一的创世者梵天(Brahma)在创造人类之前为保护人类而创建的。梵天先把阿育吠陀传授给医学之神孪生的双马童(Aswins),他们又传授给专司雷雨的天神因陀罗(Indra)。因陀罗传授给在人间修行的贤达之士，他们再传授给他们的后代和弟子。
有些类似泥浆净颜Abhyanga是艾薇乌达基础按摩，通过从头到脚按摩全身，它提供了一个呵护自己、放松身心的绝好机会。按摩师的双手缓慢地、平静地在身体上
按摩手法轻细而柔软阿育吠陀医学不仅是一门医学体系，而且代表着一种健康的生活方式。
纯天然阿育吠陀医学的诊治更倾向于人的特性而非疾病的特性。在做出诊断之前，病人的年龄、居住环境、社会及文化背景及其体质都是要考虑的层面。诊断的主要手段包括触摸、检查和交谈，并利用草药去盈补亏。它们的基本作用是激发专门器官的功能。因此阿育吠陀医学的目标是通过调节饮食而化解健康问题，同时不会产生副作用。
药草叶芝麻油是艾薇乌达的基础按摩油，一般要加热以后使用。这是因为芝麻油对于调理女性的生理循环极为有利。此外，尽管芝麻油是艾薇乌达按摩中使用最广泛的植物油，但大量的其他植物油也可以使用，包括玫瑰油、天竺葵、薰衣草、香柠檬、茉莉花精油等等。专业人士强调说，鉴于这些植物精油会渗透进人体肌肤，所以必须注意确保它的品质。
浸润在阿育吠陀医学中，调节饮食是一项重要的治疗方法。这是因为人体被认为是食物的产物。个体的精神状况及其性情受其所吃食物的影响。食物在人体中先是转化为乳麋，然后再转化为血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、生殖要素和精气。因此，食物是一切新陈代谢和生命活动的基础。食物缺乏营养或者没被有效转化，都会导致各种各样的疾病。
饮食观念在阿育吠陀医学的观点中，生命由身体、感觉、精神和灵魂构成。人有三种体液(气、胆汁、粘液)，七种基本组织(血液、原生质、肌肉、脂肪、骨、骨髓和精液)以及身体产生的废弃物。人体的发育与衰老以及人体各要素的循环和我们所吃的食物有关。
沉静这种按摩适合那些气质焦躁、生活压力繁重、而且毛手毛脚的人群。按摩的时候使用的是温热的芝麻油。
印度传统医学、生命之学阿育吠陀(Ayurveda)已有6000年以上的历史，是全世界有记载的最古老的医学系统，其最早的医学文献出现在公元前4500年。印度人至今仍沿用这一医疗系统。所谓“Ayurveda”为梵文，中文一般译为“阿育吠陀”或“生命吠陀医学”，阿输吠陀是梵文，由两个字合成的：Ayur意指“生命”，Veda意为“知识
近年来阿育吠陀传到欧美，影响力不小，尤其是在美国颇为盛行。
在目前的印度，还有不少高级度假酒店提供西方人全套的阿育吠陀疗程。
阿育吠陀的原理是：造成人们生病的原因是由于体内三大生命能量(称为“doshas”)失去平衡造成的。
人体中的三大能量分别是瓦塔(Vata)、皮塔(Pitta)和卡法(Kapha)。
阿育吠陀医学认为，自然界和人体由乙醚、空气、火、水、土五种元素构成。人体内的三大能量也是由这五种元素构成：乙醚和空气结合形成瓦塔(Vata)，火和水结合形成皮塔(Pitta)，水和土结合形成卡法(Kapha);一旦这三大生命能量太多或是不足够都会使到人们生病。
身体的不平衡是由于不适当的饮食习惯和不正确的生活方式，以及外伤、病毒等因素引起的。
在这些因素中，有些因素是自己无法控制的，但是，生活方式和饮食却是自己可以控制的。
阿育吠陀医生在诊疗时，会以询问的方式，先了解病患的饮食习惯、对压力的感受、睡眠模式等;再从观察中来做出结论，包括观察舌头、眼睛、皮肤和行为举止，听患者的声音，一旦被医生诊断出体内不平衡，那么他们会建议病人改变生活模式和饮食习惯，以及使用草药或按摩。
阿育吠陀养生学的Sirodhara滴油疗法，用特别的装置将药油滴在前额。通常会加有药物的牛奶，酪乳，这些对治疗压力、焦虑、睡不著，特别有效
阿育吠陀与中国药草学颇异曲同工。
按摩师用脚踩来给病人做按摩。
阿育吠陀养生学的中的Tharpanam疗法护理眼睛。
由于印度政府对于阿育吠陀医学相当重视，因此在印度的卫生保健事业上，阿育吠陀医学一直发挥着重要的作用。在当今的印度，要成为一名具有执业资格的阿育吠陀医学的医生都需要经过多年的专业培训。
在东南亚一些旅游胜地，按摩女穿贞操带。最先采行这个做法的是“多嘎多按摩坊”，老板赛提弯说，在地方政府禁娼之后，有些顾客往往要求和按摩女郎办事，让他不胜其扰，于是他才会想出这个主意，一来是让他手下14个按摩女郎，二来是保护按摩业的形象。
在文艺复兴时期的欧洲，贞操带系用铁片制成，穿戴起来非常沉重。
赛提弯在进入按摩业之前是服装设计师，他自行设计具有贞操带功能的制服，下身是黑色短裤，拉链开在侧边，拉链头部两侧有两个圆孔，可供挂锁穿过，把挂锁锁上，顾客再好色也无计可施。制服上身的拉链开在背部，但不能上锁。
赛提弯把挂锁和钥匙放在柜台一个盒子里，由出纳负责保管，当顾客上门、按摩女郎要上工时，先到柜台由出纳帮她挂上锁头并上锁，等按摩完毕，再由出纳帮她开锁。
赛提弯说，通常按摩小姐会在上工之前先上厕所，而且他会不定期到柜台检查，确保没有人复制钥匙。