贾母突然提起金麒麟,引薛宝钗说出史湘云,她究竟有什么用意?

趣侃红楼92:麒麟初现,贾母意有所指,南柯一梦,贾府末世悲谶
贾母来到清虚观原本是要高兴的。结果一来就遇到了三件闹心事,让她高兴不起来
一,王熙凤在清虚观前打了小道士,代表贾府后人的仁德之心丧失殆尽。贾家没有未来。
二,张道士不尊重贾母,看不起荣国公后人,展现的是贾府老臣对新主的心态。为臣不恭,终究是取死之道。
三,贾元春端午节赐节礼的余波也影响到清虚观,张道士提亲分明是受元春所派,告诉贾母她在支持金玉良姻。
贾母对这些事自然不开心,当即就把张道士给“怼”了。用“和尚说了不让早娶”,将张道士的热脸贴到了冷屁股上。
贾母的话不好听,大家都是人精岂有不明白。王熙凤当时就跳出来打圆场,埋怨张道士不按时给大姐儿送寄名符,却还有脸管她要鹅黄缎子。
王熙凤这话既是打断了贾母与张道士之间不对的气氛,也有提示张道士双方的关系。
张道士当然会借坡下驴,大笑着接了茬。他不说自己忘了或者不用心,反而说是贾元春打醮才耽搁了。言外之意也有挑明是贾元春指使他的意思。说白了就是“你们家的事可不赖我”!
张道士得了台阶去取寄名符,用个盘子托来。王熙凤也是不让人的。你看她替贾母说话对付老道士,双方言来语去一直不断。
(第二十九回)凤姐儿笑道:“你只顾拿出盘子来,倒唬我一跳。我不说你是为送符,倒象是和我们化布施来了。”
张道士“化布施”,贾家“施舍”,本就是现实中双方的关系。王熙凤用这句笑话提醒张道士,别忘了自己贾家出身的本分。现在的一切都是贾家给的。既然能给,也能不给!
贾母一听当然开心了,叫王熙凤“猴儿、猴儿,不怕下拔舌头地狱”。
贾母叫凤姐“猴儿”,是老人惯常的称呼,小时候家里老人也都叫小孩“猴儿”,有不懂规矩、淘气之意。不过“下拔舌头地狱”贾母也有一语双关,讽刺张道士不该多嘴多舌!
这时王熙凤的话需要特别注意:“我们爷儿们不相干。他怎么常常的说我该积阴骘,迟了就短命呢!”
她说与张道士不相干,是双方关系亲近的意思。消弭刚才的对立气氛。
不过张道士人老成精,眼光毒辣。他常让王熙凤“积阴骘”是说到根源。《红楼梦》不积阴骘的就是王熙凤。曹雪芹借李纨的判词和曲子,对比李纨的幸和王熙凤的不幸,就源于阴骘二字。凤姐一生悲剧只因为人处事太阴毒不积阴骘。不提。
张道士解释他端着盘子出来,一是不用手碰寄名符干净,二是他请了一些同道来共襄盛举,打醮祈福。这些高道都听闻贾宝玉含玉而生,想要瞻仰一番。
贾宝玉“含玉而生”,在当时属于祥瑞。林黛玉说是“罕物”,薛宝钗也想看,北静王觉得稀奇,张道士的“同道”也是早有耳闻了。
通灵宝玉是贾家的招牌,道士们想看也就给了张道士拿去。
结果老道士端着“玉”去了不久,再回来时就带了一盘子金珠玉翠的法器玩意。这些老道们个顶个有钱,给张道士面子也不好空手。看了人家的玉,就回赠给一些礼物,林林总总端了一盘子回来。
张道士如此作为也是让贾家看看他的本事:别以为你们家还行。
首先,贾元春的一百二十两银子,买不出来这一盘子的法器。
其次,他端盘子来不是“化缘”,而是“布施”,这一盘子东西是他的回馈。
最后,张道士有能力让所有道人一呼百应,更是给面子看个“玉”也不空手,送出各自随身的法器,都不是普通道士,可见他确实厉害。
尤其当贾母客气不收时,张道士笑道:“这是他们一点敬心,小道也不能阻挡。老太太若不留下,岂不叫他们看着小道微薄,不象是门下出身了。”
张道士越提贾府门下出身,越展示他的巨大能力,就越是表明他在意这点,偏偏贾家还老暗示他出身“门下”,张道士早心中不忿!
双方这等夹枪带棒的你来我往,一直就没有断过。体现的当然是利益的矛盾和龃龉。
(第二十九回)宝玉笑道:“老太太,张爷爷既这么说,又推辞不得,我要这个也无用,不如叫小子们捧了这个,跟着我出去散给穷人罢。”贾母笑道:“这倒说的是。”张道士又忙拦道:“哥儿虽要行好,但这些东西虽说不甚希奇,到底也是几件器皿。若给了乞丐,一则与他们无益,二则反倒遭塌了这些东西。要舍给穷人,何不就散钱与他们。”
王熙凤有目的的助攻贾母。贾宝玉纯属无心,伤害却更大。张道士端了一盘子东西,本是为了显摆,贾宝玉“实心眼”听说要赏人,他也不稀罕,就要拿出去散给穷人。贾母一听正合心意,笑着就答应了。
老道一听就急了,你这样直接给了穷人他怎么向道友交代?那也太没面子,还得罪人。赶紧阻止贾宝玉,随后也就彻底偃旗息鼓了。
这里贾珍过来禀告说在神前拈了三出“戏”要表演。分别是《白蛇记》《满床笏》和《南柯梦》。
贾母听了第一本第二本都好,尤其满意《满床笏》,是讲家族高官厚禄的气象。只是听到《南柯梦》,贾母就不言语了。“南柯一梦”,任是多繁华的景象,终究是大梦一场空。
清虚观这三出戏,是贾家崛起、繁华和败亡的写照。此时贾家正当“鲜花着锦烈火烹油”之时,有此警兆十分不吉利。
贾母无心看戏,就和贾宝玉一样样看东西,突然一件金麒麟入了她的眼。我们都知道清虚观这半天几乎大家都在拼脑洞,此时的金麒麟出来,作为后文的关键,当然也有特殊意义。
(第二十九回)贾母因看见有个赤金点翠的麒麟,便伸手拿了起来,笑道:“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道:“史大妹妹有一个,比这个小些。”贾母道:“是云儿有这个。”宝玉道:“他这么往我们家去住着,我也没看见。”探春笑道:“宝姐姐有心,不管什么他都记得。”林黛玉冷笑道:“他在别的上还有限,惟有这些人带的东西上越发留心。”宝钗听说,便回头装没听见。宝玉听见史湘云有这件东西,自己便将那麒麟忙拿起来揣在怀里。一面心里又想到怕人看见他听见史湘云有了,他就留这件,因此手里揣着,却拿眼睛瞟人。只见众人都倒不大理论,惟有林黛玉瞅着他点头儿,似有赞叹之意。
贾母提起史湘云的金麒麟,揭开了一件陈年旧事。就是史湘云与贾宝玉是最早的“金玉良姻”。贾母早年一定有将史湘云许配给贾宝玉的心思,两家也是真正的门当户对。只因林黛玉的出现才作罢了。
贾母此时“旧事重提”,也是让薛家对照史湘云比一比自己,也配“金玉良姻”的说法。
当然,金麒麟对应的是史湘云。这只金麒麟一出来,史湘云就有了两只。麒麟并非姻缘之意,最大的意义是“麒麟送子”。两只金麒麟,对应两个孩子。还记得上文解读冯紫英和史湘云的姻缘时,就说“金麒麟伏白首双星”隐喻史湘云有两个孩子。也对照冯紫英的酒令“女儿喜,头胎养了双生子”。
史湘云没有参加清虚观打醮,却因金麒麟出场,也预示她此时订婚之事。结合前文冯紫英请客作[悲愁喜乐]酒令对应[乐中悲]曲子,再关联后文“金麒麟伏白首双星”,可以证明史湘云的定亲对象,就是冯紫英(详见前文)。
贾母在清虚观惹了一肚子气,更因为京城各权贵听闻贾家打醮都来送礼。第二天她就不再来了。不想因为金麒麟带来的一场风波,却让在家的贾母也不平静,将几天的情绪都带了出来。那么,又发生了什么事呢?欲知后事如何,且看下回分解!
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