山西五台山寺庙群（殊像寺、南山寺） / 开普饭

从菩萨顶到五爷庙，就算从灵鹫峰从上往下走到主干道边了，这时有两个选择，过街去乘缆车上黛螺顶，另一个是去主干道边的殊像寺。我们选择去殊像寺，还可以有时间再去一两个寺庙。

殊像寺，五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名（五台山是文殊菩萨道场），又为十大青庙之一。创建于东晋(公元317-420年)初年，唐代(公元618-907年)重建，元泰定二年(1325年)又予重建，后毁于大火。明代弘治九年(1496年)再建，万历年间(1573-1620年)又予重修，寺内有重修碑记。全国重点寺庙。寺内最著名的建筑是文殊阁(大殿)，现存殿宇为明弘治二年(1489)由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。文殊殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。这一长48米，高6.8米，面积为326.4平方米的彩色悬塑，反映了罗汉在峻岭间的千姿百态，这一巨型彩色悬塑，规模宏大，内容丰富，人物众多，场景多变，是一幅色彩绚丽，刻划逼真的彩色悬塑画。

山门外院子一侧提供斋饭，顿时后悔在路上吃过了，应当来这里吃斋饭的。我回家后，父母问我在五台山吃斋饭没，我就说好遗憾。

郭师傅把我们接上，一起坐车去龙泉寺和南山寺。龙泉寺山门外的汉白玉石牌楼很出名，矗立于一百零八级石阶之上，牌楼上有楼头，有拱券，有端庄的佛像，有生动的鸟兽，有繁茂的花卉，有累累的珍果。据统计，这座牌楼上有蟠龙八十九条，柱础石墩上有狮子二十只。牌楼上的各种图案不但精美，而且刻工细致。花蕊、草叶，细如发丝，薄如轻纱；走兽、飞鸟，生动活泼，呼之欲出。这是一件不可多得的艺术珍品。没想到去龙泉寺的道路因塌方阻拦，又留一遗憾。

转道去附近的南山寺。

南山寺始建于元代，原名大万圣佑国寺，以儒释道三教合一为特色。北距台怀约2公里，依山而建，海拔在1700米以上，规模之大在五台山是首屈一指，而且悬于陡峭山坡，更增添了宏伟气势。整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺，民国时扩建将三寺合为一体，称南山寺，共有18层院落。石牌楼为五楼四柱三门，洁白如玉，庄重典雅。大雄宝殿是一个雕塑艺术馆，有泥塑、有石雕、有木雕。其中的释迦牟尼佛和阿难、迦叶像为泥塑，文殊骑狮像和送子观音像为石雕。右侧是一尊木雕普贤菩萨，大殿两侧的十八罗汉为泥塑，工艺水平极高，在五台山的同类塑像中首屈一指。

我们是坐车到最东边的五观堂进入的，一进去就可以看见一个塔，中间转来转去花了不少冤枉时间，为了大家便于理解，我们从下往上走，从山门进入。

石牌坊

幽冥钟楼

精美石刻

穿过财神殿和千佛殿的小院子，来到极乐寺的天王殿，殿前万圣佑国寺弘教大师碑，碑刻于元顺帝至元五年（公元1339年）。

来到天王殿后的四合院，院中有白塔和大雄宝殿。

大雄宝殿为极乐寺的主体建筑，建于元、明之际。殿宇坐东向西主供释迦牟尼佛，佛坛前正中是文殊骑狮石像，右侧为木雕普贤菩萨，左边为石雕送子观音。殿内悬挂一块牌區，上书“真如自在”四字，是慈禧太后赠给南山寺住持普济和尚的题词。大雄宝殿以精美塑像著称，殿两壁的十八罗汉塑像表情造型各异，技法高超，有“五台山彩塑一绝”的美誉。