行走丨半城湖山旧风月

一直都匆匆来往经过皖江芜湖南陵地界，却不曾零距离领略这方江淮平原、鱼米之乡的水土气息和风情味道。恰好辛丑秋分时节，应友人邀约如愿走近这静美淳朴而又烟火漫卷的地方，这个复现莫奈笔下荷塘油画的“东方之珠”。

【奎湖八景】

自“万国安宁”宁国出租车到诗意宣城，乘高铁一眨眼功夫至湾址，途径风景宜人的奎（潭）湖湿地公园，水域旷远而潭深清澈，波光粼粼又烟波浩淼，水面约7167亩，湖中分布7个岛屿媲美镜湖。“三国”时期奎湖曾是南陵首任县令周瑜训练水师的重要场所，东吴名将黄盖之墓位于湖测，走访了黄墓街道新时代文明三国文化实践点，可惜的是具体黄盖之墓却没有方位概念了，河道里的近二尺长的鱼儿优游自在，这也是得力于生态禁渔举措，老粮站青砖墙上赫然写着“粮食是宝中宝”，探险九宫八卦阵，也有“苦肉计”雕塑坐落游园内，讲述的是三国时期东吴大将黄盖受命诈降到曹营为了取信于曹，周瑜故意痛打黄盖一顿，让黄盖假装气愤而投敌，最终孙刘联盟取得赤壁之战的胜利，由于周瑜打黄盖是事先商量属于两厢情愿，故而典故被引申歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”。奎湖所在奎湖村素称“鱼米之乡”，拥有丰富人文自然景观，闻名全国的体育之乡以及朴素的民风四大闪光点；其中跨水断面拱桥约6座，湖内有七墩六段，七座星墩：莼墩、荷花墩、栖婺墩、龙墩、鱼墩、龟嘴墩、菱荷墩等七个岛墩，墩似宇宙奎星所列如玉珠一样连缀，与北斗七星遥遥相对故曰奎潭湖。相传七仙女看到此湖便相邀下凡来到人间溜进湖中游泳，为更衣方便仙女们各自动用仙术制造了这七个星墩状如北斗奎星。

奎湖八景也是尤为迷人的风景线。“芦林藏娇”，春夏之交一丛丛芦苇碧如翡翠，深秋芦花飞雪苍茫萧散，一幅“蒹葭苍苍，白露为霜”的景致，这些茂密的芦苇荡成为鸳鸯、雁、白鹭、野鸭、鹳等无数水鸟翔集的“百鸟潭”；“浮山醉春”，坊间神话传说秦始皇南巡至奎湖地界时被一座大山阻挡，于是他挥起神鞭抽打此山使它向西飘移二十里，成为如今繁昌浮山，而大山原址出现了一泓大湖即奎湖。从此浮山有九十九个洼而奎湖也有九十九个汊与之相对应，自然造化天作巧合。自奎湖、浮山形成后，年年岁岁，特别是在晴和春日，一抹烟云含黛的浮山倒影便浮现在奎湖西岸，堪为奇伟瑰丽；“菱香勾魂”，奎湖水质澄澈适宜莲藕、芡实、菰等水生植物生长。数百年来，湖岸农家都于湖中栽植水菱，春夏之季满湖菱叶一片翠碧，粉白菱花绚烂绽放散发着幽远清香，菱角成熟时节妇女们头戴斗笠划着腰盆采红菱，菱舟唱晚，成为水乡一幅风情图景，傍晚家家户户炊烟袅袅，铁锅焖烧菱角飘溢着缕缕菱香，令人流连 ；“奎湖泛月”，当一轮皓月当空，奎湖水映月光澄彻如琉璃万顷，清人王葆卿《奎湖夜泛》诗云：“月下扁舟任往来，奎湖夜景畅游怀。一轮珠跳波心碎，十里花香水面开。隔岸渔村收钓网，哪家灯火上楼台。凭栏极目皆成色，佳句何须剪烛裁。”“ 荷园听雨”，奎湖围岸菡萏遍生尤以荷花墩为甚。夏日，清芳馥郁沁人心脾，衣裾染香一湖妩媚景致。若遇微雨淅沥烟雨空濛，静伫亭亭玉立的荷边，聆听雨落莲叶滴嗒有韵仿佛天籁；清风拂来，芰荷随风摇曳水珠纷纷滚落，抑或大雨滂沱更扣人心弦；“神墩鸣涛”，奎湖自形成后原沼泽边的台形地逐渐成为水中“孤岛”，面积不大俗称土墩，湖中共有七座其中大者有神墩竹柏葱茏，有一座莲姑庙遭兵燹而毁，遗存古印纹陶片俯拾即是，据考证一千多年前就有人群在此居住，后因战乱而迁徙。每当风高浪急、汹涌波涛猛烈冲击着神墩卷起千堆雪，发出惊心涛声，宛如一幅有声有色的湖上立体动态画卷；“虚亭清泛”，奎湖自古人文炳蔚，有商周时期上石门和西周春秋时期建福两处不可移动文物遗址，以及太子殿、文昌阁、奎星阁、东胜庵、黄塘庵、龙王庙等古建筑。明代当地乡绅富贾还于奎湖西岸六甲王村建了一座飞檐翘角的大亭，湖东岸建有白锥塔与之遥遥对峙，享誉四方，远眺此亭掩映在湖光之中，时人张真到此游赏后赋诗曰：“一亭高矗水之涯，杜老归吟醉眼赊。鸥鹭依回仍恋旧，烟云出没自成家。梅村沽酒邀仙侣，梧渚乘舟理钓车。万虑澄澄无一物，天空海阔九秋霞。”并题名为“奎湖泛虚亭”，后来秦标以浩瀚的奎湖为背景，遂将此景观命名为“虚亭清泛”并另赋诗；“野渡横舟”，奎湖汊多泓湾荒草离离，有三不管、螺蛳、桃木等诸多渡口，周边村庄散落。昔庄户人每往梅村赶集走亲访友，皆以一叶扁舟为交通工具，放棹清流浆声欸乃，湖中横渡，每俟小船泊岸，“古木阴中系短篷”，舟人就将它系在渡口岸边的木桩、石锁或老柳下，四散开去杳无人踪，任凭小船风吹雨淋浪打，雾迷野渡罕人问津，呈现出“野渡无人舟自横”的冷寂景象，史料载李白、梅尧臣、张真、秦仁广都曾慕名而来，张真在《奎湖泛虚亭》中诗赞“万虑澄澄无一物，天空海阔九秋霞”，描绘的是被夕阳余晖映射奎潭湖水 ，灿烂而予人希翼，静美是奎湖及其文化的沉淀蕴藉。

汉末佛教传入县内，创建于吴赤乌元年238年的浮城寺开始在境内宣传佛教，丰富了奎湖文化。初名清福寺的黄塘庵始建于五代梁朝太清年间，属“南朝四百八十寺”的数目之列，清代同治年间更名万年寺但本地人还称“黄塘庵”。唐县太守李白也曾踏足此处，饮本地酒揽奎湖色渐入佳境，提笔命名产酒地为仙坊，《奎湖赋》曰：“高山流水无心遇，悦性怡情得真趣；滔滔不息如斯夫，江上飞云来北固；迷离四面如烟雾，只见汀前一白鹭；回环振翅下羡鱼，此幅画图凭谁去；夕阳返照水边树，系得扁舟游子住；和烹饮酒最安舒，绘出奎湖挥毫赋。”此外，奎湖村晚与奎湖鳙鱼也是两道特色大餐，许镇文化广场也是醉了，国庆之前的夜色广场舞裹挟着奎湖水藻的芬芳激情四溢，南陵本土在外出色的年轻女书家黄凤题写的“许镇书画摄影家协会”也味道到位。

【和美㘰村】

友人开着他实惠性能采购车接我，穿过一座铭刻着“青安江明珠”的石牌坊，悠悠然来到㘰村，村子也有小镇的格局一样，整洁简约大方，村里有很正规的足球场，村服务中心不亚八九十年代县委政府的容颜，村中央有“和美㘰村”华文行楷刻石，绿化树也可观。㘰村处处都是荷塘与稻田，㘰村位于芜湖市镜湖区南，面积4.2平方公里，辖9个自然村和一个新农村建设点，总人口2680人，耕地面积3千余亩，旱地9百余亩，可养殖水面积1300余亩，联通青弋江西河与长江主流的青安江和X009县道穿境而过。区域内环境良好，生态平衡，土地肥沃，水源充足，气候湿润，属于典型的江南水乡，近年来㘰村以打造芜湖城市后花园为总体规划，不断发掘利用当地独特资源，以美丽乡村为载体，把荷塘养殖生态资源和本土特色文化融入乡村旅游。

友人是厨师出身，一手不错的卤菜和白切鸡红烧猪蹄等特色徽菜很拿手，也在别处星级酒店掌过勺，磨炼回来在老家开了“紫竹轩土菜馆”，让我为其题写了招牌，家园不小，大厅可以办十五桌酒宴；也善于养殖，承包了菜馆后院的村里水塘，在暮色里与晓亮一起为鱼儿喂食，坐在小船上蕩起双桨，看金黄的霞光斜射在如同新安江水的塘面上，波光潋滟幽风拂面神清气爽，大概这几天恰好是鲁迅的140岁生日吧，也就把晓亮想象成少年闰土的样子，有着天生对乡土生物的娴熟与热爱，这种对自然心境和田园生活也是需要韧劲与激情的，友人爱人是个勤恳爽快的女人，与他一起打理着菜馆方方面面，喜欢与人口头禅“开店容易守店难”，是的，疫情形势使得旅游饭店业均受到不同程度的影响，但往往这艰难过程正需要执着与坚守。

遇见萍水相逢的朋友爱人表姐夫、画家张强，他也将工作室从芜湖城里搬进㘰村，另外也是书法爱好者的镜湖区文旅局局长也有意委托道友张强为其物色寓居。张强五月份与南京画家相磊联袂在芜湖市美术馆举办了“本心入境”作品交流展，他在北京画院进修师从王文芳、石齐，笔墨洒脱老练、逸趣空灵，很有文人画妙思的随心所欲，与张强相遇尤为心有灵犀也颇感知音多有共鸣，我们聊及共同喜欢的乡贤鲍黎健，还有他在北方不适宜那些北方山水的宏大，他还是略微不能“入乡随俗”地画风从众，南方的灵秀与北国的壮丽还是有待情感磨合抑或生命对话。在友人安排的聚会上品读他在展览折页上的“自述”，从北京回到家乡，一晃已有数年，他的大学学友还留在那里发展，海阔天空远非小城可比，但他要回来源于这里不仅有挚友亲朋更有他的根与心愿。生于斯长于斯，江城的一草一木、一砖一瓦常令他梦绕魂牵，半城山水深深地印在脑海记忆中历久弥新。青烟袅袅是那石板老街上驼背老人早起点燃的炉火，斑驳桐巷深处鳞次栉比的黛瓦砖墙，远远近近声声呼唤是挎篮老妪卖豆的吆喝……在这里封存了多少珍贵的瞬间啊，这诚然是对生命的一种眷顾。面对眷顾，作为画者能做到的就是不要让那些倏忽来去的瞬间白白流逝，当然，一个人不可能永远呆在同一个地方，谁不向往“诗和远方”，离开这里是以后的事，现在要做的就是在这个风韵尚存的城市里，抓紧体会多多积累，让自己能更有信心在宣纸上逐步物化那些瞬间以及那些瞬间的感觉。

值得一提的是，㘰村这方水土竟然养育了琅琊王氏后裔族群，“一门三圣，九十二相，三十六皇后”的琅琊王氏，开创了中国历史上最辉煌的一个姓氏。琅琊王氏出自周灵王太子姬晋，至秦末，秦国大将王翦的曾孙王元为避秦乱迁于琅琊，后又搬至临沂都向南仁里，魏晋时期当时王家人总揽朝政大权，可谓如日中天，刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的“王”指的就是琅琊王氏。一个大家族延续700余年，培养出了像东晋开国宰相王导、孝圣王祥、友圣王览等影响或改变中国历史的诸多治世能臣，王羲之王献之王珣等22位书法文化大家，“天下第一望族”称谓当之无愧。那么，如此辉煌的琅琊王氏，为何要离开临沂呢？自魏晋南北朝之后受北方战乱影响选择了南迁，而琅琊王氏当时掌门人王导，便带着王氏家族定居到了金陵，也正是这次南迁使得沂蒙文化远播江汉，对于在乱世中保存北方先进文化起到重要作用。其后三百年，就出现了江左王氏的众多分支，今天我们能够触及到的任何王氏的家谱，几乎都与江左王氏有关。遗憾的是，江左王氏谱以前只有人名字的世表，而没家谱记载流传。只有王导、王羲之主持修撰的谱牒传承到了今天，查阅《春谷鸠江王氏宗谱》，可见48世王璧迁徽州祁门苦竹港提为一世祖，31世尚书右仆射王珣创造了“三希堂”法帖《伯远帖》。友人姓王恰好是王羲之叔伯王导后裔，说是没想到我们王家也出了书法名人，我说不仅是你们王家而是整个书坛的宗祖了。

㘰村紫竹轩三日三夜，有缘与老乡之间的乡音交心唠嗑，好像自己也参与了一次“变形记”，不仅感知到胜读多年书的横生妙趣，也让我真切回温打捞起久违的凌晨鸡鸣鸟啾的山乡原味！

【陶辛水韵】

“陶辛水韵"也就在㘰村毗邻，青安江蜿蜒而过，境内沟渠纵横，碧水环绕，1999年"陶辛水韵"被评为芜湖市新十景之一、国家4A级景区。

陶辛圩筑圩于北宋大观二年(公元1108年)，系东晋时期陶渊明后裔陶姓工匠自江西江州迁至陶辛，率众筑堤围垦而成。该圩呈椭圆形，圩内以"井字型"开挖成十纵十横的沟渠98公里，是古代罕见的人工开挖的水利工程，现在万亩古水系仍然保存完好，置身其境犹入迷宫，故也有水乡迷宫之说，实为江南又一奇观。香湖岛公园是圩内的主要景点之一，建有香荷亭、垂钓亭、强陶亭、醉翁亭、九曲长桥和香湖宾馆。陶辛人文历史引来了不少名人雅士，留下了很多动人的传说和古地名，如李白赠别汪伦游历青弋江醒酒小憩的“清凉渡”，周瑜夫人小乔隐居的“香湖岛”，李自成藏兵的“闯王沟”，张果老点化的“果老坝”，以及“灵龟墩”、“唐王渡”、“谈文渡”、“和尚桥”、“牌坊村”等。特别是水乡人民喜爱的龙舟竞赛已成为当地的一项传统文化活动，构成陶辛水韵又一景观，引种国内数十种精品荷花入夏以来莲叶接天荷花映日，陶辛水韵景区现已推出以香湖岛为中心的绿色生态游，以老芮木榨油坊为中心的传统文化体验游，以移民美食村为中心的美食文化品尝游，以胡氏宗祠为中心的古代人文教育追寻游，现已建成香湖岛度假区、宗潭游乐园、中湖生态园、精品荷园、水韵美食村、老芮木榨油坊、千亩生态农业观光基地、水韵广场、苗木花卉园、三太果蔬园、胡氏宗祠等景点，景区集观光、休闲、娱乐、美食为一体。

我们沿着百鸟潭岸边一路兜风，领略陶辛水韵的别样风情，当然也只是走马观花远观凝眸了，真正的4A级品味还得留守顿悟吧？

【芜湖古城】

我们如约夜游位于长江和青衣江交汇处的芜湖古城，看巍峨城门上的字样像集字于郭沫若。第一次观瞻夜幕色的汹涌江涛和岸边镇江塔，鸠江国际酒店霓虹通明，与友人一起攀上长虹门拍摄明月下的岁月江城，再来一碗芜湖小吃馄饨实在过瘾，老味道还是那么纯真淳正。

公元前109年始设芜湖县，芜湖古城雏形初显，直至明清时期因战火又屡遭焚毁，多次原址重建，古城牌坊双面刻写“双忠炳日”“完节承天”唐楷字样。芜湖古城至今已经有2500年历史，依然保持明清时期的整体格局，包括衙署、城隍庙、文庙等6处文保单位在内的70余栋历史建筑，以及花街、南门湾、南正街、肖家巷等通街达巷，保留着完整的布局，晓亮爱人小朱母亲家就在“南正街”进口的长虹门旁的老徽派建筑院落，说是祖辈也算“大地主”了，如若不是时代变革不然她母亲一定能传承很大的家业了。芜湖古城行政、军事、司法、宗教等一应俱全，是芜湖市区于2021年新开景点，2017年动工直到今年才正式开放，真可谓“千呼万唤始出来”。古城墙上有一首芜湖老民谣：“花街半里路，尽是篾匠铺。平时卖竹器，正月花灯出。夜晚点亮灯，疑是天仙处。”从民谣看出，花街是芜湖竹器业篾匠铺最为集中的生产、营销之地，家家户户擅长扎花灯，平时专做一些竹木器具，漫步花街灯全点亮，让人意乱神迷朦胧醉意的花灯夜色，给人一种穿越古今的错觉，莫名联想到悲欣交集的潘玉良当年可否就被卖于此处境地呢？芜湖古城体现其北宋以来的古典风貌，采用了传统的徽式建筑双斜顶和飞檐山墙，可惜被发掘出来的张恨水故居、钟家庆故居、汪道涵故居等不曾相遇，一一经过店铺古城民信局、张万泰祥、老浮桥茶馆、耿福兴小吃、傻子瓜子、飞龙铁画、六朝居、胡同兴、九之秀、夜小宴，摩登红人的上海女人怀旧系列，芜湖记忆馆里的旧煤票油票，溢香油坊里咨询榨油的来龙去脉……

老街第二家“贝拉梅朵——民谣故事”装饰古朴典雅，年轻微胖女老板仿佛文青范，有帅哥吉他弹唱不土不洋不流行的歌，墙上布置着几帧经典的藏地摄影，三四簇年轻人在各自娱乐休闲，问老板你就是老板吗？她略羞默认并问贝拉梅朵是不是藏语，她说就是店名她只是喜欢去西藏。巷尾有一处雅致高档的“逸友草堂”，王涛题的，很有沙龙氛境，推门而入年青干练的俊男主人迎面而至，很热忱招呼寒暄，贵重物品也都显得亲近感，不少古董文玩，主要是王涛和刘廷龙的文人书画展示，说是加微就是朋友可上楼一览，有精致唐卡有刘廷龙写的不同的佛，还有王涛精品写意人物，都有禅意透露，主人叫赵勇，指着门口招牌说是芜湖收藏家协会副会长单位，他哥与王涛关系铁近，欢迎下次有空与朋友来喝茶聊天。戊戌年95岁的黄永玉题署的应天齐美术馆也是早前就了解的，芜湖艺术家应天齐也是徽派版画传承名家，在深圳大学任教后走向现代艺术甚至行为艺术探寻，“众声之声——应天齐当代艺术展”就是他创意芜湖市民一道捡古城老房子拆倒砖头，再签名编号搜集整理置放在美术馆的艺术作品，耐人回味。皖南行署夜色中更显得肃穆祥和，回想起家人提及当年外公就曾在这里工作，后来源于动荡岁月不幸划为右派，下放老家农村中学，再偶或在外公日记中回顾自己平反后上面来信通知他恢复原职原地工作，可是外公的大哥劝阻他不要再去芜湖城市，同时外公也割舍不下家里挺秀气但农村户口、地主闺秀成分的外婆，看到皖南行署旧址如若回到外公在世的流金岁月，芳华不再！激情燃烧的时光里，有人曾说：花街有多长，故事就有多长……

【西河古镇】

朋友说，西河属于青弋江，链接的即是青安江，约三五友好一道特意走访。早闻西河古镇处于宣城市、南陵县、芜湖县三地交界处，明洪武年间挑圩筑堤，百姓开始徙此安居已成小集镇，因其坐落青弋江西岸故得名“西河”。

西河为江南水乡古镇，相传有600多年悠久历史，房屋店铺建于圩建两侧，因逐年防汛加固堤埂，故屋基低于路面1.5米左右，街心青石路面，曲折蜿蜒约1200米，街道南北走向，宽窄不匀一般为二三米，两旁店铺门面飞檐对峙，窗户比街心低得多；沿河一侧旧宅墙高陡峭，石板驳砌，拔地数丈，削壁耸立，内侧房屋店铺多为数进串连，从街心踏青石台阶下，步入室内可延伸十余米。此外，上街头外侧有章家巷、土地巷，下街头外侧有徐会兰巷、江东巷，中街内侧有芮家巷，均与老街横连通往沈公圩内，也可通向沿河水运埠头，恍若古朴年迈老者。清中期行商众多，集镇复于繁荣，竹木手工制作业盛行，街头巷尾遍及竹木器店 铺，大户大家开设粮行，收购大家粮食运销沿江城市，河岸上还有竹木商行，此时街道逐渐扩展向北延伸，镇上除山杂百货店外还新开槽坊酿酒、糖坊、药铺、烟店、客栈、饭馆等，商业兴旺，已成为实时宁国府宣城县西乡要镇。二十年代末三十年代初，集镇商业发达，据闻各种店铺有一百多家，大店铺作坊雇用学徒工匠二三十人，当时有名的糕饼店有王义降、元泰和， 加工糕点花色繁多，中药店铺有六家，最大的有“陈恒生”“太和春”“胡广生”，自制中药诊病配方；布店五 家，最有名的“恒丰和”“同裕源”，浴池有“沧浪园”“大乐园”“新新园”，茶馆有“金谷春”、“柳翠仙”等；还有杂货店三十多家，粮行六家，另外小商贩遍及全街，古镇初具观光规模，只可惜游客较少，很多老宅年久失修，显得格外冷清，却较好地保持了古镇宁静温纯的氛境。

西河古镇的石牌匾出自刘廷龙手笔，有黄庭坚米芾的颜值，走在青石板路上如同走进了历史的隧道，怪门奇窗意外，新四军三支队纪念馆有着深刻的红色记忆，婉香衣手工旗袍馆似乎反差于古旧的老街腔调，“朱明德画画的地方”后院便是一条河，对面有些许钓友遣兴，朱明德画苑还是胡振民题写，他自己吟并书：“烟雨青弋江，桂树溢馨香。西河古镇古，君来长梦长。”见到沿河一隅老屋贴着泛白的春联：“渡新路新街也新西河一片新貌，花美山美水更美红杨四季美颜。”无意间在网上留意到过往驴友拍摄的同样颜柳容颜的春联照片，应该是此处曾经拥有的春联了——汤汤弋江秋水长天似锦绣，悠悠西河诗与远方如画美。想来也是地方肚子里盛满墨水的秀才文笔了！

穿越旱桥，“敏求阁”映入眼帘，门额上挂着弘一“无上清凉”横匾，两侧是梁思成书题的行隶楹联“尝得天恩味，却忘城市喧。”还真没见过老梁写过这样的字，还挺纯艺术，不知道是不是他写的楹联书家写的字呢？见刘廷龙以东坡笔意题写的“芝云山房”亦然别致，武中奇题写的“抱缶堂”和刘夜峰题写的“集艺斋”应属同一户五进院落的王家大院，《记忆切割》《我的博士老公》《关关雉鸠》等影视剧在此取景，观摩时候恰恰有剧组及旅游公司人员正在布置抗日地牢道具场景。路遇照虚堂、油画家李振东美术馆、芜湖书画院画家写生基地、弋农古琴，再被郑震题署的“积墨堂”所吸引，第一次见到安师大郑老题额，也不知先生如今尚能饭否？一直有意愿联谊到老前辈，老辣的笔墨总令人心仪。堂中是忘年之交刘子善老的行书楹联中堂：“鸟尽山中语，琴舟弦外音。”不过上下联挂反了，内墙上有葛介屏之子葛庆友写意花鸟小品《绿荫之下》，也有杨士林隶书横幅“庄生归一”。

青安江编织的梦，意犹未尽，八百里皖江衍生的万物复苏如此多娇，这方水土养一方人，看来值得我品读回味的鸠江春谷是我这辈子读不完的书……

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