#早读#141：《西方哲学史》

编辑按：御风啸谷今日为大家带来的是罗素的《西方哲学史》，大家通过王小波应该都知道罗素的名句：参差多态乃幸福本源。阅读此书不仅可以对西方主要的哲学家及其思想有一个大体的了解，还可以了解西方历史上的一些重要的事件、人物、发展阶段及其与特定的哲学之间的关联。

御风啸谷  07:00

#早读#141 20160622星期三

推荐罗素的这本《西方哲学史》让我颇费踌躇，毕竟，当下的整个时代已经不具备思想启蒙的条件，在极度丰富的物质社会中，读书会越来越多，读书人越来越少，以书为作为社交媒介的越来越多，而反求诸己、以书为友的却越来越少，因阅读而产生的良知和眼泪更是堪称厥如，不知畏惧、不再渴望的人们拥挤在上映《魔兽》的电影院，大家更加痴迷的是感官的刺激，而非书香墨香。

抱歉，说偏了。

很多哲学爱好者可能会对我的推荐嗤之以鼻，觉得罗素写得浅而乱，还充满了他个人的偏见，但是，这本书罗织了从古希腊到现代几乎所有的西方哲学门派，业余爱智者可以把它看成是进入哲学之门的工具书。其实《西方哲学史》的版本极多，光是国内的就有邓晓芒等人的著作，之所以推荐罗素的版本，有如下理由：

1.文笔轻松优美——罗素可是拿过诺贝尔文学奖的！——娓娓道来，不像个老先生说教，大家可以以一种舒服的姿势走入哲学殿堂的偏门😜

2.罗素在本书中不但有鲜明的观点，而且有反思的精神，你可以洞见他的思想，而不光是接受他告诉你的知识。

如说缺点，本书的缺点有点儿像毛泽东在《反对党八股》里批评过的：甲乙丙丁，开中药铺子，翻开本书，光看目录，你就有一种罗素把泰勒斯到黑格尔这个人类中的精英全部挂起来的橱窗感。

顺便说一下，中国人一贯缺乏理性和批判的精神，我一直觉得中华文化的土壤没有孕育出哲学之花，哲学是logos，是爱智之学，是形而上学的理性延伸，而中国人数千年来接受的是纲常伦理，诸子百家，两千多年前就成了儒学花盆中的肥料，而花盆的观赏者，是帝王将相。

罗素的魅力，就在于他能够把天穹上的璀璨群星拢起来，写成书，聚成人类思想发展史上永不熄灭的火焰。

御风啸谷  07:03

这是我最喜欢罗素所言“参差多态乃幸福本源”在《西方哲学史》的出处（近代哲学第一编第四章《埃拉斯摩和莫尔》），幸福本源句，可能是王小波的译法，我没看过其他译本，谁知道确切出处？

亚超  07:15

由艺术到历史，再到哲学，帅兄早读推荐3本书已在试图勾勒世界轮廓了[强]。后面几天怎么接？[阴险]您拿手的文学和探轶吗？@邓帅—企业—朝阳望京 

御风啸谷  07:21

@亚超_A.I_亚运村   做人要厚道，我装得也不易[悠闲]

乔  07:24

@邓帅—企业—朝阳望京 能装出来还像模像样，已经灰常膜拜了[强][强][强][愉快]

亚超  07:26

@邓帅—企业—朝阳望京 夸你的在前面，还没批你呢。为了装而否定我大《魔兽》的宏大和情怀，艺史哲都白读啦[阴险]

御风啸谷  07:27

@乔永乐-烟草-海淀   惭愧得很，每天早上发出来都心虚[抱拳]

御风啸谷  07:29

@亚超_A.I_亚运村   [发怒]，我不想跟你说话！

杨扬  07:30

@邓帅—企业—朝阳望京 ，未来让我们还怎么装！！！

亚超  07:31

@邓帅—企业—朝阳望京 你看你看，你的“参差多态”呢？

责任编辑：晓一

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