我与周易不得不说的故事（第二十三篇）
外面的声音越来越清晰，母女二人内心惶恐，身子伏在窗根底下，大气都不敢喘。
过了一会儿，声音消失了，母女二人慢慢的缩回被窝里，将被子蒙上头，就这样捱到了天亮。
连续数日都是这种现象，英子特地问了燕子和其他村里的乡亲，没有一个人夜里听到过叫声，唯独只有英子母女俩听到这怪异的呼喊声。连续十多天，英子都不敢去大河捞鱼，心中总是有种不祥的预兆。
这天黄昏，英子赶着几只鸭子走在回村里的路上，快到村口的时候，英子忽然见到村口侧面的乡间小路上，一个披头散发，衣衫褴褛的人快速的朝她走来。英子见了心里发慌，腿脚发软，口里却喊不出声来，只想着急忙往家里赶路，几只鸭子也被英子用棍子赶得嘎嘎的大叫。
英子连头都不敢回，还没等走多远，忽见一股黑气从身上过去了，那股黑气在前面停了下来，英子定睛一看，正是那个披头散发，衣衫褴褛的人，不知那人究竟是人是鬼。英子一惊之下，还没到反应过来，那个人猛地扭过头来，只见他面目狰狞，朝着英子呲着牙……。
英子病了吗?……。燕子扒在英子家的窗户上问。
英子妈妈推开窗户，燕子朝炕上看去，只见英子面容消瘦地躺在炕上，口里不住的咳嗽，眼神有些痴呆。英子的妈妈愁眉不展，叹气的说：也不知道犯了什么了！英子那天放鸭子回来，一句话都不说就往炕上躺，饭也没吃，后半夜老是咳嗽。
我姥姥和同村的一个伙伴从大河用筐捞鱼回来，路过英子家也来探望英子：二姨病了吗？得的什么病？
英子的妈妈叙述了过去这些天发生的怪事，疑云指向了大河中遇到的那些死人的毛发，肢体。大家纷纷议论英子撞上东西了。
英子的咳嗽一天天加重了，请了县城的医生来看病，医生诊断说是受到病毒传染，得了肺结核。那时候医疗条件不好，吃吃药，打个针已经是很奢侈了。后来，去了县城找老中医看也没有看好，就这样天天咳嗽，整个人面黄肌瘦。
捱了几个月，英子忽然有一天躺在那里说：有人要拉我走，妈妈不要让他带我走。
英子妈妈问：是谁呀？什么人？
英子说：就是那个披头散发的男人，就是他在大河那边天天喊我名字。
可是，英子的妈妈什么都没看见。
过了三四天，英子病逝了。
按照佛家和道家所讲的灵魂现象来说，那些不明不白死亡后，扔在大河里的尸体是有灵魂的，有怨气太重的一时半会儿难以离散。假设来说，英子很可能在乌林大河捞鱼的时候拽出那堆头发，是个怨气很重的男子的，从此缠上了英子。
大河里乱扔尸体是容易引发传染病的，即使没有遇到冤魂，英子也可能染上肺结核。只是，两种现象客观的重合在了一起，令人闻之有些恐慌。无论如何，在当时医疗条件粗陋的战争年代，这是众多令人难过的故事之一。
客观现实中经常遇到这些不干净的东西，可以找道士进行驱除，我们自身也要有一些下意识的修为能力，这是自我保护的一部分。我经常和大家提起的吐纳之法，就是护住我们自己的阳气，出现不干净的东西我们可以保持清醒状态，这样一来，我们身上如同形成一层保护膜，不会被不干净的东西惊吓到或者附身，更不会被民间所说的勾走魂，变得痴呆。
我们自身对这些事情有所了解，并且具有有一定的防范能力，还有助于我们不会受到心性邪恶之人的蛊惑或者诈骗，尤其对于女性更是有必要的。
随着最近十年来的传统文化复兴，以及近两年国家大力推动传统文化的传承，对道学和佛学的大力支持，我们更应该以开放式的态度去了解，了解的目的除了自我修为上进行提升以往，更重要的是了解一些看似幽玄的事物背后机理，这样才不会被其迷惑，最终形成迷信。
学习易学，研究易学，乃至研究佛法，道法，目的不是迷恋其中，而是增强我们认识事物的能力，强化我们的辨别能力，提升我们的灵魂境界。
我在2006年之前，对佛学一直是抵触的，抵触的原因不是因为佛学，而是社会上大量的佛学传播近似于扭曲。尤其惯用所谓因果来蛊惑世人，这是非常低劣的手法。
因果不是不可说，而是说法之人，你是明眼人吗？
你懂得因果真正含义吗？
你知道因果传递的具体路径吗？
你知道因果具体传递的时间么？
你知道因果具体传递的方式吗？
说不清楚就不要妄说因果，避免贻笑大方。
有一位所谓高僧，海外信徒如云。有一年，突然流行起一本叫：一九九九年人类大劫难的书，实则荒诞无趣，附会甚多。那位所谓的高僧也跟着起哄，信口胡言说：一九九九年人类要遭遇大劫难。
结果，一九九九年安然无恙，但是没有让这个自称高僧大德的卑劣之徒闭上嘴巴，反而说：之所以一九九九年世界安然无恙，都是他号召世界佛教信徒祈福，做善事，最终感动天地才避免了这一世界性的劫难。
看到这张丑恶嘴脸的胡言乱语，我当时真是恶心到了极点，这成了我一直排斥胡说因果之徒的缘起。直到了2008年，偶然在深圳白石洲一位网名随手的好友那里看到了六祖慧能之说，顿时大悦。
六祖慧能不拘泥世间小说小道，不不拘泥与修行的形势，直指人心，这才是真正的修行人。
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
故而，有孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人” 之说。
陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也!”
