一起来读黄帝内经：灵枢·骨度第十四/五十营第十五
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黄帝内经·灵枢·骨度第十四
篇名与要点
度，是指大小、长短、宽窄等。
本篇论述了一般人的头、胸、腰围的尺寸等，并用骨骼作为标尺来衡量人体经脉的长短和脏腑的大小，故篇名'骨度'。
本篇是骨度分寸法之始见，是以骨节为主要标志测量周身各部的大小、长短,并依其比例折算尺寸作为定穴标准的方法。不论男女、老少、高矮、肥瘦都是一样。如腕横纹至肘横纹作十二寸，也就是把这段距离划成十二个等分，取穴就以它作为折算的标准。
本篇所述的骨度，是根据人体的身高、体宽等标准决定同身的尺寸的，不同于现代医学中的骨骼器官是使用绝对长度度量，对于身高的个体差异来说，这种度量方法更为实用，这在今天的针灸和按摩等治疗中也起着至关重要的作用。
原文与译文
（原文）黄帝问于伯高曰：脉度言经脉之长短，何以立之？
（译文）黄帝问伯高说，脉度篇中所说的人身经脉的长短是依照什么标准确定的呢?
（原文）伯高曰：先度其骨节之大小、广狭、长短，而脉度定矣。
（译文）伯高回答说先量出各骨节的大小、宽窄、长短，然后用这个标准来确定脉的长度。
（原文）黄帝曰：愿闻众人之度。人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？
（译文）黄帝说，我想了解普通人骨度的情况，如果人的身高为七尺五寸，全身骨节的大小、长短是多少呢?
（原文）伯高曰：头之大骨围，二尺六寸，胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。发所覆者颅至项，尺二寸。发以下至颐，长一尺，君子终折。
（译文）伯高说，头围最大处是二尺六寸，胸围是四尺五寸，腰围是四尺二寸。头发覆盖的部分称为颅，从前发际到后发际，整个头颅是一尺二寸;从前发际至腮的下部是一尺。五官端正的人，面部上、中、下三部分的长度相等。
（原文）结喉以下至缺盆中，长四寸。缺盆以下至(骨曷)(骨亏)，长九寸，过则肺大，不满则肺小。
（译文）从结喉至缺盆中(指天突穴处)四寸，从缺盆到胸骨剑突长九寸，如果超过九寸，则肺脏大，不足九寸则肺脏小。
（原文）(骨曷)(骨亏)以下至天枢，长八寸，过则胃大，不及则胃小。
（译文）从剑骨至天枢穴之间(脐中)八寸，超过八寸的胃大，不足八寸的胃小。
（原文）天枢以下至横骨，长六寸半，过则回肠广长，不满则狭短。
（译文）从天枢穴至横骨长六寸半，超过的大肠粗而长，不足的大肠细而短。
（原文）横骨，长六寸半。横骨上廉以下至内辅之上廉，长一尺八寸。内辅之上廉以下至下廉，长三寸半。内辅下廉，下至内踝，长一尺三寸。内踝以下至地，长三寸。膝腘以下至附属，长一尺六寸。附属以下至地，长三寸。故骨围大则太过，小则不及。
（译文）横骨的长度是六寸半，从横骨上缘到股骨内侧下缘长一尺八寸，胫骨突起上缘至下缘长三寸半，胫骨突起的下缘到足内踝长一尺三寸，从内踝至地长三寸，从膝部的胭窝至足长一尺六寸，从足背至地三寸，所以骨围大的骨也粗大，骨围小的，骨也细小。
（原文）角以下至柱骨，长一尺。行腋中不见者，长四寸。腋以下至季胁，长一尺二寸。季胁以下至髀枢，长六寸，髀枢以下至膝中，长一尺九寸。膝以下至外踝，长一尺六寸。外踝以下至京骨，长三寸。京骨以下至地，长一寸。
（译文）从额角至锁骨长一尺，从颈根下至腋窝长四寸，从腋至季胁长一尺二寸，从季胁至大转子长六寸，从大转子至膝长一尺九，膝至外踝长一尺六寸，从外踝至京骨的突起处长三寸，从京骨的突起至地长一寸。
（原文）耳后当完骨者，广九寸。耳前当耳门者，广一尺三寸。两颧之间，相去七寸。两乳之间，广九寸半。两髀之间，广六寸半。
（译文）耳后两完骨之间长九寸，耳前的两听门之间长一尺三寸，两颧之间距离七寸，两乳之间宽九寸半，两股骨之间距离六寸半。
（原文）足长一尺二寸，广四寸半。肩至肘，长一尺七寸;肘至腕，长一尺二寸半。腕至中指本节，长四寸。本节至其末，长四寸半。
（译文）足的长度是一尺二寸，宽四寸半。肩至肘长一尺七寸，肘至腕长一尺二寸半，手腕至中指指掌关节长四寸，掌指关节跟部至手指尖长四寸半。
（原文）项发以下至背骨，长二寸半，膂骨以下至尾骶，二十一节，长三尺，上节长一寸四分分之一，奇分在下，故上七节至于膂骨，九寸八分分之七。
（译文）从项部后发际至第一椎骨长三寸半，大椎到尾骶骨共二十一椎，总长度是三尺，上七椎每节长一寸四分一厘，共长九寸八分七厘，其余的不尽之数都在以下诸节平均计算。
（原文）此众人骨之度也，所以立经脉之长短也。是故视其经脉之在于身也，其见浮而坚，其见明而大者，多血，细而沉者，多气也。
（译文）这就是普通人的骨度情况，可以用这个标准确定经脉的长度。在观察人体经脉的时候，如果呈现于体表浮浅坚实或明显粗大的，是多血的经脉;细而深伏的，是多气的经脉。
黄帝内经·灵枢·五十营第十五
篇名与要点
营为运营、运行的意思。本篇介绍了一昼夜12个时辰中经气在经脉中运行五十周次的路线和顺序，故篇名为'五十营'。
本篇根据'漏刻'的计时方法，以及气息与日月经气的联系，介绍了计算经气运行的方法。
原文与译文
（原文）黄帝曰：余愿闻五十营奈何？
（译文）黄帝说，我想了解经脉之气在体内运行五十个周次的情况。
（原文）岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分;人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。
（译文）岐伯回答说，周天有二十八星宿，每个星宿之间的距离是三十六分。人体的经脉之气一昼夜运行五十次，合一千零八分。在一昼夜中，太阳的运行周历了二十八星宿，分布在人体上下、左右、前后的经脉，有二十八条，周身经脉的长度是十六丈二尺，与二十八星宿相对应，用铜壶漏水下一刻为标准来划分昼夜，计算经气在经脉中运行所需的时间。
（原文）故人一呼脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸;十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽脉终矣。
（译文）人一呼气，脉跳动两次，经气运行三寸;一吸气，脉又跳动两次，经气又运行三寸，一个呼吸过程，经气运行六寸，十次呼吸，经气运行六尺，太阳运行二分。二百七十次呼吸，经气运行十六丈零二尺，其间气行上下，贯通八脉，运行一周，水下二刻，太阳运行二十分多一点。五百四十次呼吸，脉气在全身运行两周，水下四刻，太阳运行四十分。二千七百次呼吸，经气运行十次，水下二十刻，太阳运行五个星宿零二十分。一万三千五百次呼吸，经气在体内运行五十周次，水下一百刻，太阳运行遍二十八星宿，铜壶里的水都滴漏尽了，经气也正好运行五十个周次。
（原文）所谓交通者，并行一数也。故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。
（译文）前面所谈经气的相互交通，就是指经气在二十八脉运行一周。如果人的经气保持一昼夜运行五十个周次，人就能够享尽天然的寿命。经气在人体运行五十周次的总长度是八百一十丈。
文源:罾事物语