姜夔《续书谱》关于用墨方法和对习字途径的阐述

关于用墨的方法，姜夔主张要有变化，力避单调

“用墨”一条说：“凡作楷， 墨欲干， 然不可太燥。行草则燥润相杂， 以润取妍， 以燥取险。墨浓则笔滞， 燥则笔枯， 亦不可不知也。笔欲锋长劲而圆：长则含墨， 可以取运动；劲则刚而有力， 圆则妍美。”墨色应根据书体的不同而有所变化， 楷书运笔速度较慢， 用墨要干而不燥， 行草书运笔速度较快， 用墨中要润燥结合， 使得墨分五色， 从而增强书法的韵味。为了使墨色变化得到充分的表现， 还必须选择“锋长劲而圆”的毛笔。

笔锋长， 含墨多， 可在纸上连续运行；笔锋劲健， 书写的笔画就刚劲有力；笔锋圆浑， 写出的笔画墨色则秀润妍美。姜夔还谈到墨色与红色不同的视觉效果， “书丹”一条说：“笔得墨则瘦， 得朱则肥。故书丹尤以瘦为奇， 而圆熟美润常有余， 燥劲老古常不足， 朱使然也。欲刻者不失真， 未有若书丹者。”古时刻碑， 先用朱笔在石上写所要刻的文字， 称“书丹”。从色彩学的角度看， 黑色深沉寂静， 红色跳荡热闹， 用墨写的字显得痩硬， 用朱色写的字显得肥壮， 所以书丹时不能写得太粗， 而应“以瘦为奇”, 这样可以纠正红色给人造成的视觉上的偏差。

对习字途径的阐述

“临摹”一条说：“摹书最易”，“惟初学书者不得不摹， 亦以节度其手， 易于成就。皆须是古人名笔， 置之几案， 悬之座右， 朝夕谛观， 思其用笔之理， 然后可以摹临。其次双钩蜡本， 须精意摹拓， 乃不失位置之美耳。临书易失古人位置， 而多得古人笔意；摹书易得古人位置， 而多失古人笔意。临书易进， 摹书易忘， 经意与不经意也。夫临摹之际， 毫发失真， 则神情顿异， 所贵详谨。”

“双钩之法， 须得墨晕不出字外， 或廓填其内， 或朱其背， 正得肥瘦之本体。虽然， 尤贵于瘦， 使工人刻之， 又从而刮治之， 则瘦者亦变为肥矣。或云双钩时须倒置之， 则亦无容私意于其间。诚使下本明， 上纸薄， 倒钩何害？若下本晦， 上纸厚， 却须能书者为之， 发其笔意可也。夫锋芒圭角， 字之精神， 大抵双钩多失， 此又须朱其背时， 稍致意焉。”

“摹书”，指将前人书迹样本蒙于纸下依样画葫芦式的模仿练习。“摹拓”，就是依样描制、复制。“双钩”是摹写的一种方法， 即线条钩出所摹的字画的四周， 构成空心画的字体。“腊本”, 指古人以腊涂绢， 临摹原迹、真迹。“双钩腊本”就是用双钩方法摹写成的原迹、真迹的复制本。“临书”, 指将前人书迹样本放在书案上， 一边看书迹样本， 一边模仿着写。“摹临”是摹书、临书的合称。“

双钩时须倒置之， 则亦无容私意于其间”二句的意思是：用双线条钩摹原迹、真迹时， 须把原迹、真迹颠倒过来放置在纸的下面， 使原迹、真迹上的字形都呈倒置的形状， 这样就能使钩摹者对本来熟悉的字产生陌生感， 钩摹时就会更加细心、客观， 不会把自己的意思参杂其中。姜夔指出， 习字途径不外乎摹书与临书。双钩是摹书方法的一种， 先用双线条钩出空心画的字体， 再用墨填满各个笔画， 要求做到“墨晕不出字外， 或廓填其内， 或朱其背， 正得肥瘦之本体”。

双钩摹写方法的长处是能准确把握字的结体， “不失位置之美”, 其弊病在于容易失去原迹、真迹中的“锋芒圭角， 字之精神”。临书的方法是， 一边看字帖范本， 一边模仿着写， 不仅要琢磨字帖范本上每个字的点画、结构和神气， 而且要把字帖范本上的字变成自己笔下的字， 是眼、脑、手三者相结合的综合训练， 带有一定的主观能动性。

用“临书”方法写出的字， 虽然字的结体与字帖范本上的字有差异， 但对古人用笔的方法、意趣会有更深刻的体会。所以说“临书易失古人位置， 而多得古人笔意；摹书易得古人位置， 而多失古人笔意。临书易进， 摹书易忘， 经意与不经意也”。姜夔对摹书、临书这一技术层面的问题阐述得具体而透彻。