随笔 | 闲游苏府
闲游苏府
进入苏府是要收取门槛费的，年轻人四十七元，老年人二十五元。门票制得精美，好一封值得收藏的明信片。手捧门票，战战兢兢，虔心往入，犹如门生拜会老师。
苏府园林清幽，曲折蜿蜒，那亭台楼阁大多建在老树丛中，荷花池里，生得豪放，又偶见婉约，一派苏氏门风。
这里的树俱以六百年以上的高龄端居于世，俨然传承着苏家父子的灵气，受那眉州人的朝觐。一个个院落还保持着从前的模样，大概明清时是修缮过的，因此其貌旧而不腐，新而不鲜，却处处弥散木制房屋的独特微香。
在廊中穿行的时候，会看见嶙峋的山石，镂刻闲游苏府的院墙，莲荷池塘以及绿翠篁竹。俱是我欢喜之物。其中竹尤甚，堪比唐时女校书薛涛的竹苑，可见苏子“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医”的清高。那连鳌山几个大字，奇硕雄劲，起初不知其典故，后来听人讲解，方知眉州郊外有六座山形似六只大鳌，古人称之为“连鳌山”，山中有寺庙禅院数座，十分清幽宁静。苏轼年少时与兄弟常往游学，一次，用树枝扎成的巨笔蘸泥在石壁上书写“连鳌山”几个大字，后被人凿在山坡上。而此院之中为拓刻，因而原迹呈现，以供游人观览。
无怪古代文人迫于世情追崇官俸利禄，单看这老宅之巨，便是羡煞人也。我叹它的存在竟与当今社会有着异曲同工之妙。现如今物欲横流，作家文人有几人不受其诱，已然由逍遥派转为铜臭派，世风日下，不无讽刺之意。想那苏大学士起初不曾料到自己能够学成之后名利双收，家大业大，而更不曾料到那些流芳百世的句子，已然成为沽名钓誉以及遗落文明的挡箭牌了。
转小径，遇船坞。此虽为民国时期所建，却有着别样的古趣。尤其船头一株桂花树，像是姬人醉舞，尤为动人。而船坞二字，不觉令人想起“桃花坞上桃花庵，桃花庵里桃花仙”，这东坡故园的船坞里，是否也居住着闲游苏府吟诗作赋的桂花仙子呢？
想到这里，似乎嗅见了幽香，放眼四顾，发现差点把苏八娘遗忘了。这娇俏矜持的女儿陪伴母亲，站在一方小屿上，裙裳下芳草茵茵，煞是静美。八娘生性忧郁，患病早夭，成为苏家一桩憾事，故民间甘愿虚构出一位明朗泼辣的苏小妹，将苏氏之美好发扬光大。而这谣传拿捏得优美生趣，深得人心，得以广为流传。可见民间的口口相传具有多么宏大深远的力量。编故事编得如此有板有眼，不能不说是一种尚未蜕变的人文现象以及地方保护主义，用现代的话来说，那个时候眉州人就懂得利用苏子的名气进行“炒作”，进而更加成就了眉州的扬名天下。
心里面这样想着，抬眼便见生满浮萍的洗砚池。壁上字画已风化，斑驳得有了愁意。不觉脱口而出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，又“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，这些词句用在此处虽意有不妥，却应了时光流逝之境况，相当巧妙。
遍看苏府小桥流水，亭台楼榭，水井坊间，书斋画院，觉着文人气质确与普通官宦大不相同。这其中的别致清雅朴实灵动，抵却了珠光宝气奢靡匠气，确是难能可贵的。因而见到“披风榭”、“抱月亭”、“瑞莲亭”以及“启贤堂”、“木假山堂”等处，俱以崇敬之心摄入眼帘。三苏宅第，这父子三人胸有成竹壮志凌云又神若泰然，就连其塑像也颇具仙风道骨了。
由苏府逶迤而出，似乎沾染了一身的书卷气。天气尚热，街市喧嚣，心却异常地清静下来。