为什么，我能在这个俗女身上看到自己？
今天这部剧，想送给很多人。
或许你正顶着一个体面的头衔，做着一份还算体面的工作。
实际上要解决的尽是些鸡毛蒜皮的糟心事。
工作群里不分时间地点，随时可能发来消息。
时不时还要制造点让你搞不清自己职位的繁杂工作。
或许你正拥有着一份稳定而又普通的感情。
相处几年的他/她，如今比起伴侣，更像是睡在一起的室友。
即便明知多巴胺已消退，两个人会在一起仅仅是因为习惯大于感情。
没有下一个想交往的对象，就也继续凑合。
或许你正体验着一座大城市的繁华与机遇。
然而留在这里的成本，是要靠每月小心翼翼地算计。
每每看到账单上勉强平衡的开销与收入，都能让你忍不住皱起眉头。
当你以为自己的生活或工作只是平凡了些，还没有到糟心的地步；
当你深知自己心里有拧巴有痛苦，却还视而不见地为它们遮上平凡的铺盖；
你却不知，你一步步走向的，或许正是那个你曾避而不见的、俗气的自己。
而这，就是今天我们要说的——
剧里的女主陈嘉玲（谢盈萱饰），出生在台南淳朴的乡下，打拼在台北。
论事业，她为自己找到了一个好听的职位——董事长特助。
但实际上就是一对一解决家长里短，24小时随叫随到的保姆。
正经的活儿没多少，每天尽游走在老板夫妇间修补善后。
心里分明全是“这种事为什么要我做”的丧气，还要微笑迎接每一个指示。
论感情，她为自己找到了一个合格的男室友——江显荣（温升豪饰）。
同居三年多，感情逐渐走向君子之交淡如水。
因为生理期不用交公粮，明明暗爽还要装作照顾对方，体贴地深表遗憾。
▲前一秒欲火焚身，后一秒若无其事。
打着出征旗号来到台北的她，转眼即将40岁。
人生最为重要的两项代表作——事业和感情，却都是不上不下一般般的状态。
作为城市的追随者，陈嘉玲这样的人物，只能说是乏善可陈的平凡。
可有的人会觉得，这种平凡积攒到一定程度，就可以被视作是俗气。
就像百度百科上关于俗的词条解释，也是将“大众的”这一选项排在了前面。
但事实上，因为世故而让人产生的厌恶，才应该是培养出俗气的关键。
什么是世故？
在陈嘉玲身上，你可以把它理解成被社会调教太久，自以为是却又缺乏善良的伪成熟。
去参加前男友的婚礼，她是抱着看笑话的心情，想看看会接受老公不爱洗澡的新娘是什么样。
结果新娘年轻漂亮有才气，自找了个没趣。
面子挂不住的嘉玲，转头就封了个1万2的大红包强调自己大度。
想通过这样的弥补，来彰显自己的成熟。
可后来，酒桌上的她撑不过几杯就迅速露馅。
起因是未婚大龄单身女被同学不停地催婚催育。
三分装傻，七分逃避，成功地把自己灌醉。
发起酒疯来抱着不认识的新娘卖萌、告白，拉都拉不开。
同学送她上出租车后，背后发出了这样的感叹：
虽然已经成为别人眼里无趣又可怜的俗女，但此时的嘉玲，还是可以隐匿在社会的人潮里，做一名自以为合格的“社会人”。
俗而不自知，是以陈嘉玲为代表的一种人生状态。
如果以这种状态过完一生，至少自己活得也不会有任何不自在。
但前提是，那必须得是一直都不自知。
因为一旦人生受挫，俗气在身上撕开了一道口子，就再没有那么容易忽视了。
不知是受到了前男友婚礼的刺激，还是被同学的催婚理由打动，喝醉酒的陈嘉玲回到家，和男友江显荣求婚了。
初衷本是大龄女妥协社会潮流，结婚安稳过日子。
可婚前强势婆婆的突然介入，让她感到愈发的不自在。
自作主张帮忙选婚纱、装新房 ，干涉她的工作，甚至逼着她学瑜珈、学做菜、改变造型。
未来婆婆正在从生活细节乃至事业规划上，对她进行着大改造。
这番改造，打破了她原本生活的平衡，让她在怀疑自我时，不小心看到了自己俗女的一面。
发现这一事实后，陈嘉玲迅速陷入了苦闷。
而这也是每个俗女在俗而自知的那一刻，都会出现的应激反应。
为什么这样说？
因为小时候,谁都觉得自己的未来闪闪发光。
纵使起点是平凡的成长，但也更愿意相信成名在望，以后一定会很风光。
即便长大了，进入推崇精英文化的社会，大多数人也都不曾动摇地相信：
自己可以成为很多人中最重要的那个，平凡乃至俗气的人生不应该属于自己。
所以面对已经出现的俗气的一面，心理上才不愿意承认，才会跟俗气的自己较劲。
而很多纠结、痛苦和错误，就是这么来的。
就像剧里的陈嘉玲，晚上伴着江显荣的鼾声，给自己出了道难解的选择题：
是选择在名为婚姻和事业的双重保障下，做个心有不快但还是要微笑接受的俗女，骗自己看不到，并且要一直被骗下去；
还是选择觉醒，承担不知道会来自多少人的苛责与不解也要推翻一切，重新开始。
已经快40岁的她，既不想心甘情愿地选择前者，又更加对后者的未知感到不安。
在这两个都不完美的选项中，她陷入了连续好几晚的失眠。
发现自己俗气的一面是纠结的。
对于陈嘉玲来说，这纠结引发的是闷闷不乐的失眠。
而对《东京女子图鉴》里的绫来说，这纠结引发的，则是足以否定过往一切努力的痛苦。
同是小镇姑娘来到大城市，不同的是东京俗女绫，不仅事业上打怪升级，居住的地段和枕旁的男人也在不断进阶。
从富二代到已婚男，再到体面的成功人士，感情当作博彩事业，让幸运的绫一步步过上了优越的生活。
而遇见优越感爆棚的港区（日本聚集着诸多外国大使馆、国际气氛浓厚的地区）男之前，绫是只顾埋头向上的俗女；
赌徒心态，欲壑难填，这是属于绫的世故。
遇见港区男之后，让她体会到了俗而自知的纠结和无力。
只因这个男人明确地点破了绫作为俗女的最后那一点自尊。
他仿佛施舍般说，自己出身港区，不会和港区外的女人结婚，但他们可以在他婚后以情人的关系往来。
出身决定天花板，这就是绫曾经向往着的东京的真相。
而在这一颠覆了美好幻想的真相面前，她不得已停下脚步，审视过往的自己。
对成年人来说，痛苦往往并不是事先张扬的情绪宣泄。
他们只会在自己曾经最执着的事情上，放弃执著，继而陷入麻木的状态。
一如那时的绫一般。
痛苦的时刻需要分担，这是大多数安慰者的口头禅。
可事实是，别人并没有你的那种伤口。
因为伤口不在他身上，他真的不痛就是不痛。
所以除了你以外，别人也并没有办法完全做出你想要的回应。
《俗女养成记》里，陈嘉玲对着亲弟弟倾诉过。
这倾诉不仅有对老板和男友的吐槽，更有为俗女陈嘉玲的辩解。
但弟弟除了劝她想开，并没有缓解她的纠结和不安。
而绫，唯一一次和人提起自己表面不漏痕迹的痛苦，得到的也全是相反的答案。
她想知道身处东京的她下一步该怎么做，被倾诉的那个人却劝她赶紧逃离东京。
在这个答案中，她也只能苦涩一笑。
这就是面对俗气的自己而带来的纠结，很容易就让人陷入无法动弹的无奈。
为了解决这种纠结，我们能做的，不是寄托于他人，而是只有与自己和解。
但如人生受挫才能发现自己俗气的一面一样，想要达到这番和解，也需要消耗不小的能量。
回到老家的陈嘉玲，虽然已经在那道选择题中做出了选择——辞职加分手，但她内心那股对未来的焦虑不安却并没有消散。
一直到经历了从小疼爱自己的阿嬷去世，让她在回忆有关阿嬷的过去时，想起了这么一段话：
虽然阿嬷每天都在念你没嫁， 实在说起来，阿嬷有时候也很羡慕你，想做什么就能做什么。
我记得我小时候，我爸妈都叫我阿月阿月，我朋友叫我月英。
嫁给你阿公后，我的名字却变成陈李月英。
外面的人都叫我陈太太，也有人叫陈妈妈。
家里面他们叫我妈妈，你们叫我阿嬷。
我也好久没听到，我自己的名字了。
阿嬷口中羡慕的，仅仅是那个没有嫁人，想干什么就干什么的她吗？
并不是。
过去的她，受困于世故的环境，虽然在很多事情上有选择的权利，却并未具有影响自己生活的积极性。
没有反省，没有自觉、自爱、自重，即使有勇气付诸行动，也无法承担所有结果的责任。
虽然能顺应周遭的生活模式、巧妙地处理问题，但自己却对生活的周遭没有强大的热情，没有真正的谦逊，缺少独创性，只有模仿。
日本作家太宰治在《女生徒》中写到的，就是她那时的状态。
社会的世故能屏蔽吗？
在只有靠参与到社会里才能生存的今天，显然不能。
但她能做的，是在尽可能做回有热情的自己的同时，接纳身体里俗气的那个自己。
真正地意识到了这个问题，让陈嘉玲逐渐找回了生活的平静。
从台北回到家乡，用所有存款买下了童年记忆里闹鬼的房子。
她打算在这片熟悉的土地上重新开始。
或许你会认为故事到这落回平平淡淡很俗套，远没有重回都市打拼、反转人生来的激荡。
我却认为，这样的俗套并没有什么不好。
回到老家的陈嘉玲，正在一点点恢复元气。
承认自己平凡的落俗不是做不好事情的借口。
她在感到解脱的同时，以独立的自己继续努力着。
再说到东京的绫，她也曾回到过自己的家乡。
在偶遇的中学老师面前，她不再小心翼翼地维持精致的妆面，默不作声地难过。
而是用一场完全不在意别人眼光的哭泣，跟俗气的自己和解。
在这之后，她秉持着从哪里逃跑就要回到哪里去的人生信念，又重新回到了东京。
保持欲望，愿赌服输，俗女仍旧继续寻找着能容纳当下自己的幸福生活，也尽可能去尝试过自己想过的人生。
而这一次，懂得关照自己的她有了更多的底气与勇气。
或许回顾下来，你还是会觉得好像一开始就俗而不自知也挺好，至少人生不曾有过太多困扰。
但我却觉得，只有发现过，经历过，挣扎过，感受过，也接受过，人生才会有足够的力量，去体验那些不俗的美好。