当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

什么才算是人生的悲剧？有人说，是上天给了你理想，给了你实现理想的才华，却一生不给你施展才华、完成理想的机会。

这样的人生，似乎历朝历代的每一个诗人都经历过，孟浩然、李白、杜甫、李商隐、杜牧，辛弃疾、陆游、文天祥……

就连出身高贵（宋太祖贺皇后族孙），才兼文武的北宋词人贺铸也逃脱不掉这样的命运。在反观自己的一生后，他以莲花自比，写了一阕《踏莎行》：

杨柳回塘，鸳鸯别浦。

绿萍涨断莲舟路。

断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮，行云带雨。

依依似与骚人语。

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

赏析

这是一首咏物词，歌咏对象是莲花。

“杨柳回塘，鸳鸯别浦”写的是莲花的生长环境。“回塘”是位于迂回曲折之处的池塘，而“别浦”则是河流入江海之处，很明显这两处地方都是不易被人所发现的。

如果说回塘、别浦都是难通之地，以至于莲花不易被人欣赏，那也不是最悲哀的。因为还有采莲女子可以乘舟到达，莲花尚可以被采莲女子所赏爱。

可是“绿萍涨断莲舟路”，如今浮萍太密，隔断了“莲舟路”，连采莲女也望而却步了。再退一步，既然没有人的欣赏，如果有蜂蝶的相伴，也不至于太孤寂罢。

谁知“断无蜂蝶慕幽香”，蜂蝶不来，人亦不来，它只能孤芳自赏了。它自开自落，“红衣脱尽芳心苦”。

“返照迎潮，行云带雨”，落日潮水，流云微雨，莲花都已看尽。

它心中是苦楚的，试图要把自己满腹的心事告诉屈原，因为他是它的知己，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，世上懂得欣赏莲花的人，除了屈原还有几人？它要说的是什么呢？

“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”，当年不肯在春天开放，如今却无端地在秋风中受尽凄凉。

莲花开在夏季，而夏天却不是百花争妍的时候。春天万紫千红，百花最终选择“嫁与”春风，就连飘落都是风风光光的。

可是莲花却不懂也不屑如此，她开在烈日炎炎的夏日，于回塘、别浦中绽放，她不愿与群花争艳争宠，甘愿忍受孤独。

也正是因为如此，它才落得“无端却被秋风误”的凄凉晚景。

它是一首咏物词，寄托了作者的胸襟怀抱。

词中所写的莲花是孤苦高洁的，它远离人间的繁华，独自开落，看尽“返照迎潮，行云带雨”。

此外，莲花还是倔强高傲的，它不屑同百花争春，也不屑于“嫁春风”而去，明知要被“秋风误”也在所不惜。

这里的莲花分明就是一个具有美好品质的落魄之士，它的孤独、它的高傲，其实都是作者自身的写照。

贺铸出身高贵，却不以此自居。

他性情“豪爽精悍”，“喜面刺人过。遇贵势，不肯为从谀”。正是由于这种耿介豪爽性格，他入仕后不肯为权贵屈节，因而一生沉于下僚，郁郁不得志。

他就像词中所写的莲花一样，虽有德有才，却不为人所重，他的仕途正是“绿萍涨断莲舟路”。“红衣脱尽芳心苦”，老大无成，心中的苦楚只有自己知道。

“返照迎潮，行云带雨”，多少风霜雨雪，世事沧桑、人情冷暖，他都已经尝遍。

“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”，当年太过孤高耿直，以致如今晚景凄凉。

流露出美人迟暮的悲叹，其中带有一种反省与悔恨。