《行摄生活》-98【龙须扫帚】
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
--木心《从前慢》
保德县寨上村，一个名副其实的山村。村里高低错落着一些窑洞院落，坡上坡下有蜿蜒小路。那些路如白色的丝线曲曲弯弯，将一处处掩映在绿树荫中的小院串联成村庄的模样。偶尔有几家的炊烟飘散开来，便会将整个村庄浓淡涂染成一幅水墨乡愁。
小路的两旁多有野草鑲边，渲染出无限生机。其中有一种草郁郁葱葱，修长的绿色躯干，白色的顶部是浓密的灰白绒毛，细细的如女子的发丝。随风摇曳，那身姿很是绰约。我询问阴凉处休息的老者，他爽朗地答道：“那是龙须草，有用的很嘞。”我继续追问有何用处，他抬头打量我片刻，猛吸了几口咬着的旱烟，在鞋底上磕去烟灰，顺手插在腰里。“看你这后生也没在村里待过哇，这也不认得。别看这草不起眼，也是宝贝嘞。这种草不用打理，自己就长的好，因为它少有木质的东西，纤维特别好，细长、韧劲大、 易成浆、易漂白，是做那个宣纸必不可少的优质原料，也是俺们编制扫帚等物件的上乘材料嘞。”
我忽然感觉找到了宝贝，连忙问道：“咱这还有做宣纸的？这种草咋编扫帚了？”老汉见我吃惊的样子，笑笑说道：“唉，后生别大惊小怪，做纸的现在没了，但编扫帚俺这就带你去看。”说罢便站起来沿着小路走去。我紧紧跟随，翻过一道圪粱，走进一个六间的窑洞院。老汉从窑内拿出两捆龙须草，虽然已经干枯，但依然可以辩识。接着又拿出一把镰刀、一把斧头、一根尖头木楔、一个铁箍、一块木墩、几束铁丝和麻线。
“后生，你看着”正当我疑惑之际，老汉已经开始忙碌。只见他将龙须草用手撕去根胡，整理成顺顺溜溜约10厘米左右的把子，在地上礅齐。然后用铁箍套紧。“这是做扫帚的准备工作，除了这个，还需要……”
老汉絮叨着，继续着手里的活。我总结了一下也搞清楚了做扫帚需要的几个步骤。
一. 整理龙须草，将隔年的龙须草捆扎成大约直径2厘米左右的小把若干，用麻线扎紧。
二. 将已经套紧的大把龙须草用木楔子从外插入，然后大力在木墩上楔入。
三. 将龙须草左右分开，将捆扎好的小把草顺着木楔子由内向外插出，用斧子将木楔子捣出的同时，将小把龙须草顺势穿出。反复几次直到将铁箍涨紧。
四. 用刀削去杂乱的龙须草，修饰整齐。
五. 将适合主人长短的木棍修整，一头削尖，插入扫帚中。
六. 将扫帚用铁丝再次编排整形，或圆或扁均可。这时的扫帚已经完全成型，如果为了使其色泽光亮、不霉烂，还需用硫磺灭菌。其方法是在地上挖一个半米深的坑，将扫帚放入硫磺粉中，闷熏两天即可。
老汉终于直起了腰，满意地用扫帚清理着现场。太阳不知何时已经落去黄河的西边，在云层中或隐或现，不时会投下几束光斜斜地掠过每一处院落和小路。
我坐在窑洞前的高台上，听着人们慢慢地聊，看着阳光慢慢地走，心生惬意。扫帚这个伴随了人类几千年的工具，经历了漫长的历史演化，虽然根据各地的特色在原材料方面有所发展，如高粱糜子、竹条或草，但是其制作工艺上却没有大的变化。这种慢节奏的衍变，也承载了一定的象征意义。
如今的生活大多数地方是快节奏的，无论哪一种生活方式都被利益的洪流所裹挟，不经意便心生噪杂。但生活真的需要如此吗？我们终于开始反思这种生命中不能承受之快。
“忙”字，左面是心，右面是亡。古人也从造字方面给我们以警示，心不可忙，否则亡。
我们需要思考过程，需要慢节奏来消化所见所闻，需要让脚步慢些等等灵魂的共鸣。宁静与浮躁只能我们自己把握，一生很短，其实很多拥有都是水中之月，没有也罢。用简单而豁达的心境，去甄别每一次遇见及邂逅，也许才是真的人生。
西来的风吹拂我的尘面，我目不转睛地看着炊烟袅散、缓缓攀升。那里有一个又一个小院飘出久违的欢笑和情不自禁的民间小调。我看着龙须草在阳光下闪闪发亮，回想着刚才小院里温馨的场景。我们的生活难道真的只需要哪些机械与流水线制造的廉价品吗？这些世代相传的传统工艺和技术所承载的有温度的产品，是否只有凋零的命运。我们希望有所回归，回归到慢慢享受生活的心态，回归到享受手工制品的慢节奏中。
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