第1263篇  红山文化为啥有大墓无居址?

X
核心提示
●对于在我省朝阳市牛河梁发现的红山文化遗址群,学界曾这样比喻——它是中国的“金字塔”。我省著名考古专家郭大顺先生接受记者采访时也表示他本人认同这一说法。
●屹立于非洲尼罗河畔的埃及金字塔,是埋葬法老们的神秘而巨大的陵寝,直到今天依然令全世界为之好奇与遐想。牛河梁遗址与金字塔之间又有何相似之处呢?
●神秘的牛河梁还有许多未解之谜,而其中尤为令人不解的是:在颇具帝王山陵气象的遗址及其周围方圆几百公里的范围内,一直未能发现与其相适应的同时期大型生活居住址。牛河梁遗址发现30年了,可今天人们还在苦苦寻找一个答案:修筑了规模恢弘的积石冢、女神庙的红山文化先民当时到底住在哪儿?
牛河梁遗址堪称中国的金字塔


1 牛河梁遗址的女神庙。
牛河梁遗址群分布于朝阳市凌源、建平两县交界处。上世纪80年代,随着牛河梁考古重大发现被媒体广泛报道,“牛河梁”这个名字传遍了海内外。
随后,大批考古专家慕名来到牛河梁看遗址,其中有人赞誉它是“中国的金字塔”。
牛河梁遗址与“金字塔”有哪些相似之处呢?来听听多年致力于红山文化研究的我省著名考古专家郭大顺先生所作的解读。
他说,首先,二者在形式上是相似的。埃及金字塔的形式也是有时间演变序列的,经研究发现,金字塔的前身是一种板凳式坟丘,称作“马斯塔巴”,初期的金字塔为台阶式,后来才逐渐发展为角锥式,即我们现在最常见的形式。牛河梁红山文化遗址群的积石冢,边缘也起台阶,顶部平缓,在形式上,它是介于埃及“马斯塔巴”和台阶式金字塔之间的。
其次,从二者的形成年代看,“马斯塔巴”距今6000年左右,台阶式金字塔距今5000年左右,角锥式金字塔距今4600年左右,而牛河梁遗址距今5500年,因而,从时间上看它也是介于“马斯塔巴”和台阶式金字塔之间。
还有,两者同是豪华气派的古陵墓,虽都经过考古发掘,但还都存在一些未解之谜,充满了神秘感,引发人们的种种猜测和幻想。
牛河梁的积石冢,在我国古代墓制中也是具有鲜明特点、独树一帜的。郭大顺说:“顾名思义,积石冢就是墓上积石,在与红山文化分布区紧邻的辽东地区发现的新石器时代晚期遗址及青铜时代遗址中,也都有积石冢。但是两相比较,红山文化的积石冢不仅年代早于辽东积石冢,而且规模更大,形制更多样,方圆有制,墓内只葬玉器——总之,红山文化积石冢的墓葬形制在全国也属少见。”
在对牛河梁遗址的考古调查中,发现了大规模集中分布的积石冢,目前发现的数量已达13处。
从已经发掘的几座积石冢看,冢均建在高度适中的山冈顶部,一冈一冢,或一冈双冢、一冈多冢,一冢多墓,中心大墓位于冢的最中央位置上。中心大墓有宽而深的墓穴,并起台阶,墓上封土后再积石,形成地上建筑。
冢顶积石由石块堆砌而成,周边则用经过加工的石块砌出圆形或方形的框界,一般为三层,层层叠起。石棺和冢体所用石料以硅质石灰岩为主,白色。冢的面积在200至400平方米之间,形成了有如金字塔式的地上建筑。
墓内一般不随葬与生活生产有关的陶器、石器等用具,而仅随葬玉器,呈现“唯玉为葬”的埋葬制度。在个别有陶器随葬的墓内,整齐地排列着无底彩陶筒形器,上面有龙鳞纹、玫瑰花卉纹和几何形纹饰等,专家认为这些特制陶器应是祭祀用品。
在高冈之巅,围绕中心大墓而筑的一个个巨大积石冢层层叠起,白色的砌石与红色的陶器相映衬,牛河梁遗址形成了一道特殊的景观,可以充分显示出中心大墓墓主人“一人独尊”的王者身份和地位,无论规

(0)

相关推荐

  • 文章选登|牛河梁N16M4出土玉人性别与功能考辨

    [关键词]牛河梁遗址:玉人:男性:祖先神:"王权" [摘 要]牛河梁遗址N16M4出土玉人的身体下部为模拟男根形状,因此该玉人为男性形象.玉人是牛河梁人祭祀的男性祖神,且是后世祭祀 ...

  • 神秘恢弘的女神崇拜文化——红山文化遗址

    遗址名称:牛河梁红山文化遗址        发掘地点:辽宁省西部丘陵山区建平和凌源两县交界处        发现及发掘时间:红山文化发现于20世纪初,作为红山文化重要遗址的牛河梁遗址发现于1981年, ...

  • 红山玉器中的法器

    红山文化的斜口筒形玉器,造型为横剖面椭圆的筒形,上端较粗,呈外敞的斜口,边缘磨薄如钝刃,下端略细,呈平口.高度在10-20厘米之间,上端长径约在8-10厘米上下,下端长径约在6-8厘米上下,壁厚在0. ...

  • 去牛河梁,认识5000年前的红山文化

    博古致知:透史明理,透物见人 看到这个题目,读者朋友们应该至少会有个问题: 1.牛河梁是一个什么样的地方或者是古文化遗址? 2.红山文化是一个什么样的古文化? 3.为什么去牛河梁,就可以认识5000年 ...

  • 大集结!史上最强红山文化玉器大展!

    这次展览是红山文化遗址,历次重要发现和最新考古成果的集中展示,其中田家沟和半拉山墓地出土文物首次在辽宁省外展出. 玉龙 新石器时代 红山文化 高26厘米,中国国家博物馆藏 红山文化中的文明起源 玉玦形 ...

  • 第五百九十九篇  红山文化处于有祀无戎自然和平时代

    内蒙古自治区赤峰市博物馆副研究员邵国田日前透露,以定居农业生活为基础的红山文化居民,形成了"有祀无戎"的和平社会. 邵国田介绍说,祭祀是红山文化居民社会生活中的头等大事,社会崇拜女 ...

  • 第四百二十五篇  红山文化源头之一兴隆洼文化遗址

    兴隆洼遗址文化(见图1.2)位于内蒙古赤峰市敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村.兴隆洼文化以大型聚落建筑.最早使用玉器.居室墓出现以及独特的陶器等为特征.它是中国北方发现最早的新石器时代文化之一,距今约8000年 ...

  • 第五百二十六篇  红山文化玉质的颜色

    X 对于收藏者来说,玉器的颜色是最容易区分的,红山文化玉器的颜色与其仿品的颜色更是有着明显的差别. 我们知道,在自然界中,岫岩玉以绿色为普遍,往往还杂有红.黄.白.青.蓝.紫色和墨绿.淡黄.乳白色.它 ...

  • 第五百二十九篇  红山文化玉器的包浆

    X 包浆,说到底就是古玩表面形成的一层自然氧化膜.它像一层无形的有机玻璃,完整无缺地覆盖在古玩表面,光润.圆滑.反光不触目.若能看懂包浆,对鉴定有事半功倍的效果.玉器的包浆,特别的润和,其光泽与和田籽 ...

  • 第五百三十一篇  红山文化玉器的玉皮

    X 关于玉器的沁色,难就难在沁色和玉皮的区别.可以这样认为,沁色和玉皮,都是玉的表面物质,是玉的本身材质在特定的温度.湿度和含氧量的情况下,通过物理和化学的综合作用,发生物理化学反应的产物.其区别仅仅 ...

  • 第五百三十二篇  红山文化玉器的绺裂

    X 在红山文化玉器表面,我们时常见到绺裂.轻微者,裂隙较浅,层叠分布.严重者,起层脱落,造成破损. 绺裂生成的原因是多方面的.有的在埋进墓穴时,就可能因为摔过而产生裂纹.有的可能出土时不小心被摔出裂纹 ...

  • 第五百三十七篇  红山文化玉器的沁点和沁片

    X 许多红山文化出土玉器中,它们的表皮会出现一些亮晶晶的闪光点,有的如针尖般大小,有的是片状,这就是沁点和沁片.如果拿到手中观察,并在光线下晃动,在一些玉器上可以发现许多沁点和沁斑,这是金属化合物对玉 ...

  • 第五百三十九篇  红山文化玉器的玉皮和橘皮纹

    X 这里所指的玉皮,不是指玉在自然状态下形成的玉皮,而是指玉在加工成器后它的表皮.新的玉器它的表皮和老的玉器的表皮有什么不同呢? 橘皮纹,是经常用来区别老玉器和新玉器的表皮的一个依据.所谓橘皮纹,就是 ...

  • 第五百四十一篇  红山文化玉器的纹饰

    X (一)凸弦纹.凸弦纹是红山文化玉器的一个显著特征.凸弦纹也被称为棱线,红山文化玉器中的鸟类翅膀和尾巴.茧蛹的腹部和脊.龙的长鬃和勾云形器的弦等都采用棱线的表现手法.前图所示玉鹰凸弦纹的表现手法十分 ...