第1224篇  良渚文化玉锥形器为“终葵”考2

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图1 台湾在内陆展出的红山文化玉器。
（续）
对于上述解释，读者可能会提出一个问题：为什么在海岱地区的大汶口文化以骨锥形器为多，而在太湖地区则以玉锥形器为主？我认为这与一个地区的文化传统有关系，一个地区在文化传统上用什么物质来作为思想观念的载体，决定了这一地区玉器的发展前景。海岱地区的骨、角、牙雕比较发达，习惯于以这些物质来作为思想意识的载体，所以虽然在这里最先制作和使用了骨镞，并有一部分用玉来制作，即已经产生了玉锥形器，但玉锥形器这种器型却没有在这一地区得到迅猛发展。太湖地区则是一个具有悠久用玉传统的地区，在马家浜文化、崧泽文化时期就已经制作和使用玉器，反映出这一地区具有把玉器作为思想意识主要载体的文化传统。在崧泽文化时期，出现了具有原始宗教性质的骨锥形器，至良渚文化时期，人们就以骨锥形器为原型，制作出玉锥形器，同时把骨锥形器所承载的思想观念及原始宗教内涵转移到玉锥形器上，从而使骨锥形器被玉锥形器所代替。
五、商周玉柄形器及其与良渚文化锥形器的关系
商周时期流行的玉器种类—玉柄形器与太湖地区良渚文化的代表器型—玉锥形器有着非常密切的关系：
首先，商周时期的玉柄形器与良渚文化的玉锥形器在形制上的承袭关系是非常明显的。
良渚文化中后期是玉锥形发展的鼎盛阶段，有多种形制，其中有一种器身为方体，一端为尖锥形，另一端有榫，榫上有小孔，器身雕琢纹饰，纹饰与玉琮上雕琢的纹纹相同，以横弦纹划分成若干节，每节雕琢兽面纹或兽面纹与简化神面纹装饰。在河南偃师二里头夏文化遗址中出土的了二件玉柄形器，其中一件(K4:1)，通长17.1、柄部宽1.8、厚1.5—1.8厘米，器身以横弦纹划分成六节，顶端第一节为略收腰的柄形，上钻三通孔，以下四节内雕琢相间的兽面纹与花瓣纹，末端一节雕兽头图案，其图案的构成方式及器体的的造型都与良渚文化的方体琢兽面纹玉锥形器极其相似，应该是一脉相承的，从商代文化与良渚文化的继承关系上看，也是勿庸置疑的，这一点已经早有学者注意到了。
在河南偃师二里头夏文化遗址中出土的另一件玉柄形器(K3:3)，为扁长方形，器身光素无纹，顶端为略收腰的柄形，与前述的一件柄形器(K4:1)相同，可确定它亦为玉柄形器。在商代和西周时期的墓葬中出土了大量的玉柄形器，基本上是这种造型的玉柄形器，可以看出这是商周时期玉柄形器最普遍的形制。
其次，商周时期的玉柄形器在墓葬中的出土位置，也与良渚文化的玉锥形器有很多共同之处，说明它们在功能上是相同的。
从商周时期玉柄形器的出土位置看，最多见的是出土于墓主人的胸部或腰部，其次是出于墓主人头骨附近，如张家坡M302出土22件玉柄形器，其中15件堆放在墓主人头骨上方。这种情况与良渚文化玉锥形器集束状置于头部的情况一致，所以商周时期玉柄形器的功能也应该是与良渚文化玉锥形器的功能是一致的，即为巫师驱鬼避邪的法器。
在此需要提及的是，商周时期玉柄形器在墓中随葬时也有两种特殊情况。第一种是在殷墟妇好墓中出土的一件玉柄形器，榫端插入一兽面玉饰的中孔，兽面的下端尚露出柄形器的末端，这是商代玉柄形器的一种特殊形式。在良渚文化墓葬中，集束状成组出土的玉锥形器多出土于头部，其附近常有三叉形器，三叉形器有三个向上的立柱，每个柱的中央有一个小孔，孔中可以插立锥形器之类的细状器；三叉器的表面或光素无纹，或细刻兽面纹，如余杭瑶山墓地的M2、M3、M7、M8、M9、M10，反山墓地的M12、M14、M16、M17和M20等，都属于这种情况。若是良渚文化的玉锥形器插立于雕刻兽面纹的三叉形器之上，则与上述的妇好墓中玉柄形器插于兽面玉饰中的图像如出一辙，其精神意义无疑也应该是相同的，即兽面象征邪恶势力，玉锥形器和玉柄形器插于其中，则寓含战胜它的涵义。
杨美莉先生曾在研究中国古代玉兵的一篇论文中，论及商周时期的玉柄形器，提到美国史密斯机构（SmithSOnian INstitutiOn）收藏的两件龙山文化时期的“人面玉饰”，器型似柄形器插入人面饰之形状。如果联系上述妇好墓中插于兽面玉饰中的玉柄形器的情形，这种人面玉饰似是其进一步简化的形式，即一件玉柄形器和一件带中孔的人首玉饰结合成一体。这种形制的玉器也见于出土品，如江西新淦大洋洲商代遗址出土的人面玉饰。这里的“人面”面相怪异，而且口露獠牙，不是正常的人类形象，应该是兽面的变形和神秘化表现形式，因此，这种玉器的意义也就与妇好墓中玉柄形器插于兽面玉饰中的图像意义是相同的。
另一种需要提及的特殊情况是，于西周时期墓葬中出土的玉柄形器，常见在末端有用小玉片或蚌片组成附饰的情况。如1957年在陕西长安张家坡M187号西周墓出土的一件柄形器，末端有两排窄长条的蚌片，每排并列5片，正反两面相同，其下更有一横置的方柱形穿孔蚌饰。1974年宝鸡茹家庄鱼伯墓包括甲、乙两室，甲室出土柄形器7件，乙室出土14件，它们大多在末端都有附饰（图三十：2、3、4）。1983-1986年在长安沣西张家坡发掘了包括井叔墓在内的将近400座西周墓，玉柄形器有160多件，其中大都也有附饰。这种附饰可能是良渚文化的三叉形器和商代玉