而余光中先生认为，没有人比李白更适合回答这个问题。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。安史之乱的暴雨还未倾泻下来，歌舞升平的盛世景象中，总夹杂着一丝不安的预感。庭院里雨打芭蕉，凉风夹着雨丝从窗缝里钻进来，撩起银灰的剑穗。李白有些颤抖的指尖覆上剑柄，任是不可一世的谪仙，在世俗中也有难以纾解的苦闷。半醉半醒，豪情涌上心头，他大笔一挥，写下了这首流传千古的《侠客行》。燕赵之地的侠士，他们的头上通常都系着飘逸的胡缨，策马时迎风而动。跨越千里关隘也如履平地，没有什么能困住一个真正的侠客。任务完成之后，他们便无声无息地离开，不留下半点痕迹。遥想战国时期，信陵君还在世的时候，礼贤下士，麾下门客三千人。他常与侠客们对饮，毫无权贵的架子，如同手足兄弟一般。他们许下承诺，肝胆相照，愿为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀。君子一言，驷马难追，即使五岳加在一起，也没有誓约的分量重。酒酣胸胆尚开张，借着酒劲，心中豪气更甚，连上苍都为他们之间的情谊所感动。因为他们都是在刀尖上行走的人，黑夜太暗，剑刃太凉。
公元前257年，秦意图兼并各国，围困赵国都城邯郸。
赵国凭一己之力，断然不是秦国的对手，于是求助魏国。
魏国国君本欲出手相助，奈何惧怕秦国的威胁，便令早已出发的大军原地驻扎，观望待命。
信陵君采纳门客侯嬴的计策，先与魏王的枕边人如姬里应外合，偷得兵符，又带着朱亥前往大军驻扎之处，锤死晋鄙，夺得兵权。
经此一战，邯郸之困得以解除，而朱亥与侯嬴，也成为了大梁城中声名鹊起的侠客。他们二人，一个是七十岁的监门小吏，一个是闹市口的杀猪匠。但他们身上的闪光点，却被信陵君看见，最终大放异彩，青史留名。信陵君与朱亥出发之时，侯嬴曾对他言：臣宜从，老不能，北向自刎，以送公子。一来，他作为献计之人，窃符之罪难逃；二来，他希望用自己的死，坚定信陵君与朱亥的决心。而不久之后，秦王也看中朱亥的才能，想让他为自己所用，朱亥宁死不从，最终也扼喉而死。诗的最后，李白向世人宣告：痛快地活也痛快地死，这才是我向往的人生，而不是像扬雄那样的读书人，头发都白了还在写书，最终老死窗下。朱亥，侯嬴，信陵君，还有那位不知名的侠客，将这个关于江湖的故事带给了李白。与其说，他们是李白笔下经过润色的历史人物，倒不如说，这是李白所渴望活成的自己。同时，他也告诉我们：侠客并非生来就为侠客，是他们心中的信仰，为凡人渡上金身。1965年，金庸先生读完李白这首诗，突然来了灵感，于是创作了一部同名小说《侠客行》。在金庸的武侠世界中，这首诗化身为一个载体，其中蕴含着绝世武功秘籍，引得各派相争。这部小说讲述的，也是一个平凡人，如何成为英雄的故事。书中主人公石破天，是一个无父无母的乞丐，江湖之路走得磕磕绊绊。他和李白笔下的朱亥与侯嬴一样，即使成为了主人公，也依旧那么普通。英雄不该有“金手指”，而是凭借着人性中的血与肉，去滋养理想，让世界变得更好。电影《英雄》横空出世，最终票房达到2.5亿人民币，占到当年中国电影票房的四分之一。在他的电影世界里，诗中名句“十步杀一人，千里不留行”变成了一种非常厉害的武功招式：十步一杀。但剥开内核，他讲的仍然是在乱世中犹如浮萍的人们，如何为家国大义献身的故事。同样身处乱世，长空，残剑，飞雪三人，为了制造刺秦的机会，甘愿献身，奉上性命。而原本只是一个小小亭长的无名，背负上了刺秦重任，在最后时刻，为了天下苍生，放弃个人仇恨，留秦王性命，最终死在箭雨之下。英雄群出的年代，他们亦能成为主角，只因心中这份大爱。
在很多人关于江湖的梦里，侠客应当是一身白衣，不沾尘俗。他们高大伟岸，来去如风，将生死置之度外，毫不在乎功利虚名，也从不为生计发愁。可事实是，他们也有可能是一个杀猪匠，一个老头子，一个盲僧，甚至一个乞丐。当平凡的人为了心中的信仰，将自己的利益置于他人之后时，他就是英雄。我想我们都应记住，这世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。
