卑以自牧，孔子说的就是自己吧。甲骨文台历说字—

亲爱的甲骨文台历读者群的朋友们，大家晚上好！

今天的分享的字是——牧，放牧的牧，畜牧的牧，牧这个字它属于会意字，从攴从牛。说文，牧，养牛人也，甲骨文或从羊，或从三羊，或增彳辵等偏旁，皆同。

【甲骨文台历说字，牧】

这段话主要是对甲骨文字形以及说文解字中对这个字的解释，甲骨文字形非常的直接，从字形中就可以看出他的含义，我们台历上用的这个字形是从牛从攴，攴就是手拿了一根小棍的意思，旁边是一头牛，自然就是对应的放牛放牧的情景，所以在说解字中解释牧说养牛人也。甲骨文写法有不同的字形，除了我们今天介绍的这个字形之外，此外还有从的是羊，有的从的是三个羊，有的除了从牛从攴之外，还增加了彳或者是辵等偏旁，意思都是一样的，都是放牛的含义。从这个字当中我们可以看出来当时人们的一种生活方式渔猎。有几种文明形式，最早期的叫渔猎形式，然后是放牧形式，最后一种是农耕文明。而这个牧对应的有可能就是农牧时期，或者就是放牧民族他们的那个历史时期所对应的一个情景。

【快乐的放牛娃】

现在我们来分别看一下几个文献中对牧这个字的引用。

第一个：《玉篇·牛部》牧，畜养也。

这个意思也是比较直接的，也能够反映出这个字的本义。

第二个：

今有受人之牛羊而为之牧之者。
《孟子·公孙丑下》

从字面意思就是今天有人替别人看牛羊并且放牧，替别人放牛这样的人叫受人之牛羊，受人之牛羊而为之牧之者，这个从字面意思很直接，就是出现了替别人放牛羊的人，这个肯定就反映了当时一种社会现象，什么社会现象呢？就是所谓的富人阶层或者是不同的阶级，那么有产阶级就是有牛有羊，无产阶级就是没牛没羊，那无产阶级替有产阶级去放牛放羊，这个肯定就是伴随着社会分工或者是社会私有化进程中出现的一种正常的现象，这是我个人的理解啊。他到底反映了社会的什么背景？欢迎朋友们补充指正。

【放牛的老人】

下一句：《诗经·小雅·出车》我出我车，于彼牧矣。

这个牧也是用的本义，其实从牧的甲骨文一直到今天牧的写法和它的含义从来就没有发生过转移，也没有发生过变化，都是放牛或者是放羊，因为甲骨文就有牛和羊的写法，所以对应的是放牛或者是放羊。

第三个文献：

邑外谓之郊，郊外谓之牧。
《尔雅·释地》

郊外谓之牧，其实和历史上最著名的一个战役叫牧野之战是有关系的，牧野说的是商朝的国都朝歌城外地方，武王伐纣的主战场就在这里发生，所以这个战役就叫做牧野之战。这个战役之后武王推翻了殷商的统治，建立了中国历史上国祚最长的800年周朝。

【谦卦：谦谦君子，卑以自牧】

而唯一一个有引申的意思就是最后一个文献，

谦谦君子，卑以自牧。
《易传·象传》

这个说的不是放牛放羊了，这个说的是放自己，就是把自己比作是牛羊。他的意思就是说有两种意思吧，一种意思表示谦卑，我就是一个放牧的人，无产阶级，我得努力，我得不断的提升，不断的改变自己的生活，这是其中一个含义就是表示谦卑。第二个含义它指的就是相对来说含义比较深的，这是我个人理解，说实话我也没放过牛羊，不知道大家有没有放过牛羊，其实想都能想得出来什么叫这个，深层含义是什么呢？就是放牛放羊，你就得让牛羊吃饱吧，所以你得知道什么地方有草，你就得把羊和牛赶着上那地方吃，到了晚上的时候又得回来，你不能露宿野外，所以这个里头卑以自牧说的是自己修身修行的跟这个是暗合暗指的，就得明确方向并且随时考察自己的动机，到底是吃草去还是喝水去，如果吃草就去吃草，喝水就去喝水，就随时觉知自己的状态，并且要随时调整自己的行动的方向。