中国写意人物画的鼻祖—“梁疯子”

他是一个行迳相当特异的画家,善画山水、佛道、鬼神,师法贾师古,而且青出于蓝。他喜好饮酒,酒后的行为不拘礼法,人称是“梁风(疯)子”。

梁楷 挑耳图

他的减笔人物画,则开创了中国绘画史上的新天地。他一生所创作的作品颇多,仅就见于文献著录的,就不下50余幅。对后世的徐渭、朱耷、原济、金农、李鲜以及现代的画家齐白石等,都产生了很大影响。

梁 楷:南宋人,生卒年不详,祖籍山东,南渡后流寓钱塘(今浙江杭州)。他是名满中日的大书画家,曾于南宋宁宗担任画院待诏。传世的作品包含了《六祖伐竹图》、《李白行吟图》、《泼墨仙人图》、《八高僧故事图卷》等,但以《泼墨仙人图》最为有名。

▲《泼墨仙人图》

梁楷曾于南宋宁宗担任画院待诏,这是最高级的宫廷画师,皇帝曾特别赐给金带的最高荣誉。据说当时画院中人见到梁楷的作品,没有不佩服的。可见梁楷在南宋画院时就有很高的声望了。

梁楷 《李白吟诗图》

以当时画院的习惯而言,职业画家常常要奉皇帝的“诏令”画画,梁楷任职画院待诏的时候,也一定必须配合画院的要求,不能在绘画上有大胆自由的表现。这对于一个有创作欲望无穷的画家而言,刻板的画画,无法自由发挥,是一件非常痛苦的事。于是他把金带挂在院中,飘然而去,完全不想受制于他人。

梁楷 《右军书扇图》

梁楷属于粗放一派,不拘法度,放浪形骸,与妙峰、智愚和尚交往甚密,虽非僧,却是个参禅的画家。

唐高僧惠能为禅宗六祖,主顿悟说,为南宗之祖师。南禅之说,强调佛祖在人心,喝水担柴,都能悟道。所有的宗教仪式毫无价值,人们不需要诵经,便可以一种超知识的状态与'绝对精神'或'真理'沟通,这是一种自然深奥的抽象体验。

梁楷 布袋和尚

梁楷的《六祖伐竹》是其中年以后的作品,笔墨极为粗率。'心之溢荡,恍惚仿佛,出入无间'。梁楷似乎也参弹入画,视画非画了。

读梁楷的画实际上是一种笔墨体验,也是一种心境的体验,更是一种禅意的体验。日本人很重视这幅画,与他们参佛重禅的文化心理有关,当然也和这幅画的艺术价值和历史文化价值有关。

《泼墨仙人图》是梁楷减笔画的代表作,他为了表现“泼墨”,特别采用“纸”来画画,这与宋代大部份使用“绢”的习惯真的很不同!梁楷也成为后代画家心仪手追的大写意的楷模。但是,此所谓的“泼墨”,与今天我们所见张大千创制的“泼墨泼彩”完全不同。

▲《泼墨仙人图》

梁楷画作成了日本国宝

始建于1871年的东京国立博物馆是日本历史最悠久、收藏最丰富、最具代表性的博物馆,收藏有11万多件文物,但位于这些文物之首的则是日本政府所指定的87件国宝和610件重要文化财产。

梁楷《雪景山水图》

这些顶级文物中有一批是来自于中国的,主要包括宋元时代的绘画和中国的书法等文物。而仅仅是在宋元时代的绘画中,就有南宋李生的《潇湘卧游图卷》、南宋李迪的《红白芙蓉图》、南宋梁楷的《雪景山水图》和元代因陀罗的《禅机图断简寒山拾得图》4幅作品获得了'日本国宝'的桂冠。本文将主要介绍东京国立博物馆中所收藏的南宋画家梁楷的作品。

《梁楷八高僧故事图卷》是梁楷早年的工整之作,人物情态刻画生动有神。文物原属故宫旧藏,现收藏于上海博物馆。

《八高僧故事图卷》共有画面八幅,八幅画的内容依次是:一、达摩面壁,神光参间;二、弘忍童身,道逢杖叟;三、白居易拱谒,鸟窠指说;四、智闲拥帚,迥睨竹林;五、李源、圆择紧舟,女子行汲;六、灌溪索饮,童子方汲;七、酒楼一角,楼子拜参;八、孤蓬芦岸,僧倚钓车。

■《八高僧故事图卷》

▲ 图一 《达摩面壁·神光参问》 绢本设色 尺寸:26.6 × 64.1 cm

▲ 图二《弘忍童身·道逢杖叟》 绢本设色 尺寸:26.6 × 66.4 cm

▲ 图三《白居易拱谒·鸟窠指说》 绢本设色 尺寸:26.6 × 64.7 cm

▲ 图四《智闲拥帚·回睨竹林》 绢本设色 尺寸:26.6 × 64.7 cm

▲ 图五《李源圆泽系舟·女子行汲》 绢本设色 尺寸:26.6 × 67.1 cm

▲ 图六《灌溪索饮·童子方汲》 绢本设色 尺寸:26.6 × 61.9 cm

▲ 图七《酒楼一角·楼子参拜》 绢本设色 尺寸:26.6 × 57.9 cm

▲ 图八《孤蓬芦岸·僧倚钓车》 绢本设色 尺寸:26.6 × 66.2 cm

▲ 《疏柳寒鸦图》页,宋,梁楷绘,纨扇,绢本,设色,纵26.4cm,横24.2cm

▲《疏柳寒鸦图》页,宋,梁楷绘,纨扇,绢本,设色,纵26.4cm,横24.2cm

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