“闭住气，定住神”用丹田的力量做开合，就能聚起“能量”球

练习气功需要注意呼吸，一呼一吸是人身体生命活动的根本，人呼吸靠的是肺，肺为金。金为命，所以开始我们练功的时候呼吸要深长细匀，最后用吸气闭气来练。

用肺部呼吸为常人，吸气到肾脏，腰这里为健康的人，吸气到丹田，为有功夫的人，圣人的呼吸在脚跟。呼吸到脚跟全身的经络气血就通了，直接用丹田胎息就能达到人天整体，比如小孩在母体里面用的就是丹田的呼吸，也就是我们经常讲的胎息。我们打坐入定进入境界以后主要用的就是胎息，定住了空了闭住气，用丹田来做开和降升。

闭住气后就没有了呼吸，但呼吸的频率还存在，如果不闭住气丹田的这个劲也使不上，闭住气不是说不呼吸了，用丹田的力量做几个开合再换一口气，刚开始闭住气，憋的难受，丹田的开合也使不上劲，这一点要长期的去训练。

闭气的时间越来越长，丹田开合的力量就会越来越大，丹田开合的力量把全身都带动起来了，全身的能量都整体的能开合了。闭住气，定住神，长期用丹田的力量做开合，就能聚起一个无形的能量球。因为你力量使在那，就能练到哪个层面的能量。

开始我们是闭住气，用腰来使劲，腰松开后就用丹田的力量来使劲。丹田的能量把全身带动起来以后，是人整体的能量在开和，神定住以后就是一个能量球光能球在开合，空了以后空里边有一种力量在开合，没有力量就会散乱和昏沉。境界本身就是人的能量，定的力量，心的力量，统一起来产生的一种景像。比如说晴空万里，就是虚空没有了云彩，阳光才会灿烂，空蓝才会来临，最终才能人天合一。

人时刻被外界的欲望牵制着，常人是无法摆脱的，因为这本身就是五行的规律，人就是五行的代表。时刻在反映五行的规律，五行是金木水火土。向外反应的，与人相对应的就是眼耳鼻舌身，反应出来的就是色香声味触法，欲望就会产生贪嗔痴慢疑。加上人的神，就会产生六根。神时刻被五行的规律牵制着，就会产生意识活动。

意识活动被五行的规律牵制住就产生分辨心，人经常讲六神无主，我们练功入定就是让六祌内收，入定后首先是神为主宰，明心见性以后就是心为主宰。打坐入定观心就是解决这个最好的方法，闭关一段时间，把六根关闭，定住神空下来，长期的在境界当中。把散乱的心收回来，把心力强大起来。心就和道能相应，这时候就是见山不是山，见水不是水，心力和道完全合为一体以后，再把六根启用起来，这时候的六根为心所用，就成为六神有主。这时(心)见山是山，见水是水。