国画的魅力【3】——赵霖（金）-昭陵六骏图（绢本）
昭陵六骏是指陕西礼泉县唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。
六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为'拳毛騧(guā)'、'什(shí)伐赤'、'白蹄乌'、'特勒骠(biāo)'、'青骓(zhuī)'、'飒(sà)露紫'。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
石刻所表现的六匹骏马作奔驰状，三匹为站立状。六骏均为三花马鬃【注释】，束尾。这是唐代战马的特征，其鞍、鞯、镫、缰绳等，都逼真地再现了唐代战马的装饰。
【注释：三花马】
马鬃被精心修剪出三缕堞垛状鬃毛，故称“三花”马，是当时来自西域的名贵马种。
昭陵六骏图（石雕）
这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。六骏中的'飒露紫'、'拳毛騧'1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。罗振玉在其著作《石交录》中记载袁世凯之子袁克文令文物商人将昭陵六骏运往洹上村，文物商因石体重大不方便，将'飒露紫'、'拳毛騧'二石剖而运之。袁克文'怒估人之剖石也，斥不受。'之后被驻京美国文物商购得运往美国。
二、骏1：特勒骠 (tè lè biāo）
骏1：特勒骠 (tè lè biāo）（绢本）
东面第二骏名叫--'青骓'，苍白杂色，为李世民平定窦建德时所乘。
窦建德原系隋军麾下将领，据说还是李世民的母舅，乘乱自称夏国王。当时，唐军扼守虎牢关，占据有利地形。李世民趁敌方列阵已久，饥饿疲倦之机，下令全面反攻，亲率劲骑，突入敌阵，一举擒获窦建德。
石刻中的青骓作奔驰状，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。
唐太宗给它的赞语是:'足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。'前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。
骏2：青骓(qīng zhuī)（绢本）
'青骓'为一匹苍白杂色骏马。据岑仲勉、葛承雍等先生考证，有可能是来自西方'大秦'国的骏马，'青骓'之'青'不是泛指一种颜色，而是来源于突厥文'cin'或'sin'，在汉语中音写为 '秦'，'秦'、'青'同音，故称之。
四、骏3：什伐赤(shí fá chì）
东面第三骏名叫--'什伐赤'。什伐赤 '什伐'是波斯语'马'的音译，这是一匹来自波斯的红马，纯赤色，也是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。王世充祖上西域人，隋末唐初自称郑王，据洛阳，与窦建德结好。当李世民攻打王世充时，王向窦求救，但都被李世民击败。
石刻上的骏马凌空飞奔，身上中了五箭，都在马的臀部，其中一箭从后面射来，可以看出是在冲锋陷阵中受伤的。唐太宗赞语'瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归'。在这一重大战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本完成统一大业，'青旌凯归'流露出他的兴奋。
骏3：什伐赤(shí fá chì）（绢本）
据《旧唐书.丘行恭传》(卷59)记载，李世民与王世充在洛阳邙山的一次交战中，和随从将士失散，只有将军丘行恭一人紧随其后。突然，一条长堤横在面前，王世充骑兵又一箭射中围追堵截的战马'飒露紫'，在这危急关头，大将军丘行恭急转马头，向敌兵连射几箭，随即翻身下马，把自己的坐骑让与李世民，自己一手牵着受伤的'飒露紫'，一手持刀和李世民一起 '巨跃大呼，斩数人，突阵而出，得入大军。'回到营地，丘行恭为 '飒露紫'拔出胸前的箭之后，'飒露紫'就倒下去了。
李世民为了表彰丘行恭拼死护驾的战功，特命将拔箭的情形刻于石屏上。石刻 '飒露紫'正是捕捉了这一瞬间情形，中箭后的'飒露紫'垂首偎人，眼神低沉，臀部稍微后坐，四肢略显无力，剧烈的疼痛使其全身颤栗。飒露紫为立姿，前面的武士是李世民部下大将丘行恭正在拔箭。这种救护之情，真乃人马难分，情感深挚。李世民为其题赞文日:'紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。'
骏4：飒露紫（绢本）
关于'飒露紫'的含义，人们一般依据唐太宗所题的赞语'紫燕超跃，骨腾神骏'来描绘这匹坐骑像一只轻健飞奔的纯紫色燕子。专家认为，'飒露'一词来源于突厥语，将'飒露' 的读音还原为唐代域外的非汉语词汇时，对应汉译为'沙钵略'、 '始波罗'。在《通典》(卷197)所载突厥十等官号、《隋书》纪传等文献及突厥碑铭中，'沙钵略'和'始波罗'常被突厥人用作为领袖的荣誉性称号，并将其'勇健者'称为'沙钵略'和'始波罗'，是突厥汗国的高级官号之一。用突厥汗国的荣誉性称号和高级官号来称唐太宗的坐骑，既符合对突厥汗国'勇健者'的赞颂，又能表达唐太宗李世民初唐征战疆场的丰功伟绩，体现了唐太宗对突厥'沙钵略'、'始波罗'者的敬佩之情。所以，'飒露紫'的含义应是'勇健者的紫色骏马'。
西面第二骏名叫--'拳毛騧'， 这是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马，前中六箭，背中三箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。
刘黑闼本来是隋末瓦岗寨李密的裨将，窦建德失败后，他占据了夏国的旧州县，并勾结突厥人，自称汉东王，后来也被李世民击溃败走。
公元622年，李世民率领唐军与刘黑闼在今河北曲周一带作战。刘军主力渡河时，唐军从上游决坝，趁机掩杀，夺得胜利。石刻上的拳毛騧身中9箭，说明这场战斗之激烈。
石刻六骏中， 李世民给它题的赞语是:'月精按辔，天驷横行。弧矢载戢，氛埃廓清。' 把它比作神马。唐代诗人杜甫在他的诗中也曾提到过'拳毛騧'，诗中曰:'昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。'
骏5：拳毛騧(quán máo guā)（绢本）
狮子花是唐代宗时范阳节度使李德山进献给代宗李豫的一匹骏马，这匹马体毛卷曲似鱼鳞，通体有九道花纹，所以又叫'九花虬'。唐代宗把这匹马赐给了汾阳王郭子仪。诗人把'拳毛騧'与'九花虬'并提，说明两者之间有许多相似之处。
自这场战争后，唐王朝统一中国的大业便宣告完成了。
一般认为，马身若有旋毛是贱丑的，但此马矫健善走，蹄大快程，贵不嫌丑，故用'拳毛'作马名，以表彰唐太宗不计毛色，不嫌其丑，善识骏马的眼光。
七、骏6：白蹄乌(bái tí wū）
西面第三骏名叫--'白蹄乌'，纯黑色，四蹄俱白，为李世民平定薛仁杲时所乘。
薛仁杲是唐初盘踞在今兰州自称秦帝的薛举之子。薛举曾率兵攻唐，谋取长安，事未成病死。其子继续在甘肃以东屯兵威胁唐朝，后来被李世民击败而投降。
公元618年，唐军初占关中，立足不稳。割据兰州、天水一带的薛举、薛仁杲父子便大举进攻，与唐军争夺关中。相峙两月之后，李世民看准战机，以少量兵力正面牵制诱敌，亲率主力直捣敌后，使薛军阵容大乱溃退。李世民趁机追击，催动白蹄乌身先士卒，衔尾猛追，一昼夜奔驰200余里，迫使薛仁杲投降。
骏6：白蹄乌(bái tí wū）（石刻）
石刻'白蹄乌'昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状.唐太宗给它的赞诗为:'倚天长剑，追风骏足;耸辔平陇，回鞍定蜀。'
关于'白蹄乌'的命名，千百年来，人们一直持是一匹有四只白蹄的纯黑色骏马的说法。但葛承雍先生研究认为，作为'天可汗'唐太宗赫赫战功的赞美之称和坐骑专名，'白蹄乌'的命名不足以说明李世民丰功伟绩的含义。他认为，'白蹄'二字来源于突厥语'bota'，意为幼马或幼骆驼，是'少汗'之意。'白蹄乌' 应是一匹冠以突厥语'少汗'之意的荣誉性专名的坐骑，'在立有战功的黑马名称前带有赞美的称衔或加诸各种高贵的官号，其象征意义不仅符合突厥歌颂上层领袖坐骑的习俗，而且也符合唐人颂扬圣皇名君的传统作法。
骏6：白蹄乌(bái tí wū）（绢本）
昭陵六骏，姿态神情各异，线条简洁有力，造型栩栩如生，像这样的艺术作品，不只是造型上的成功，雕刻技巧的精绝，而且还寓意着丰富的历史故事，显示了我国古代雕刻艺术的成就，是极为珍贵的文物。