陈国泉丨天涯海角游感

对于天涯海角，久已心向往之。丁酉年端午而后，终于有机会偕妻一起，了却了这一夙愿。

其实，认识天涯海角，是从那一首首古诗开始的。比如唐王勃那首《送任少府之任蜀州》中的名句“海内存知己，天涯若比邻”的对友情的倾诉，不仅仅让我们体味到友爱的深厚，也让我们感知着天涯的遥远；又如唐张九龄的《望月怀远》的“海上生明月，天涯共此时”的亲情忆念，让我们感觉着虽寄身于天涯，而亲情就在身边；唐白居易《琵琶行》的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的人生慨叹，又是另一种意境，那就是同为天涯客，相逢就有缘；还有元马致远那首《天净沙.秋思》的“夕阳西下，断肠人在天涯”那种莫可名状的深沉，让我们对天涯之路充满着无限的遐想和惆怅。而南朝.陈.徐陵的《武皇帝作相时与岭南酋豪书》“天涯藐藐，地角悠悠，言而无由，但以情企”则将天涯海角连为一体，直指南国，以至于如今，只要提起天涯海角，我们就会想起那风光无限、美景悠悠的海南天涯海角来。

现代交通的便利，信息传播的快捷，物质生活的极大丰富，让我们再也感觉不到天涯的遥远，地角的僻壤了。我们感觉感知到的只是那风景的秀美，造物的伟大，人生的博悦。

来，来吧，让我们一起来看看：海角天涯景区内，游人如织，那海中日月二石，交叉重叠，心心相印，朝朝暮暮，相携相伴，它与爱情广场上的天涯海角星遥相辉映，不知醉倒了多少俊男靓女，演绎了多少陪你到海角天涯，爱你到海沽石烂的浪漫爱情故事。

极目远眺，海天一色，烟波浩渺，湛蓝深蓝蔚蓝连为一体；海面帆影点点，鸥影翔天，时有飞机越海而岸，鸥机竞翔，夕阳西醉，波影粼粼，圆月东天，椰月竞美；海岸惊涛，惊觉了贪景的身影，细沙无声，鲸吞着滔天的浪花。

一路椰风，一路绵沙，看看，面前的一组组巨石，与海潮为伍，与沙滩为伴，默默地伫立于南海之滨，寂寞了多少岁月，又闹热了多少春秋：“海判南天”述说着陆、海分判之境就在眼前，它告诉着，我们已经身处于海角天涯；“南天一柱”是那样的阳刚霸气，她耸立于海天之间，顶天立地，有人说她象征着财富，我以为她是国之雄魂，民族之脊梁，因为她题刻于那风雨飘摇的晚清之际，中华民族遭受屈辱的危难之时，她不能不带有题刻者的深深寄望！

真正的主角“天涯”“海角”石还在前面，她们与一组累叠而上的“进步”石构成演唱着天涯海角景区的大戏，她们自古以来，演绎着人生的悲情，爱恨的欢悲。想想古时候流人那流放孤寂的况味，遥遥不可知的归期，天涯路变成了不归路，那是何等的哀悲。据传，在所有被流放到海南的古代官员中，仅有两人得以生还，一位是那名扬千古的北宋大文豪、思想家苏东坡，另一位就是那耿直刚毅的抗金名臣李纲，这二位都是名垂千古的人物，虽然他们被贬到不毛之地，而在老百姓的心里就只有他们该生还，其他的被贬官员们那就只有病死老死在这天涯海角了。我想，之所以有这样的传说，可能是融合了老百姓的感情因素，那些为老百姓疾与苦而呼、为老百姓办了实事、为国家民族而不顾个人安危的刚正的贤臣贤良的先贤们，人民就记得他，青史上就留有他们的一席之地（当然也还有其他被贬海南的刚正的先贤们生离海南的，只不过苏李二人具有典型意义而已），而其他被贬者就被当作这远恶军州、蛮荒之地写照的牺牲品了。正是基于这样的传说，到海角天涯也就被后人当作穷途末路了，难怪现代官商们对于天涯海角石是望而却步，虽然这条天涯路近在咫尺。

当然，在现代社会，天涯不归路只是某些人的臆想，是某些人卑暗心理的外在反应，不走天涯路也就成了一种心灵暗示。可惜的是，这种心理暗示也势必使人错过一段绝佳的风景，比如，眼前的天涯石，她坚如磐石，雄峙于南海之巅，笑傲于蓝天白云之下，寓意着平安和祈福，登临此处，又何尚不是一种幸运、一生幸福呢！因而，在人生的道路上，也许这种绝佳的人生风景可能错过而不自觉，以至于难再攀登人生巅峰！这又不能不说是人生的一大遗憾！

诗曰：

惊涛怒卷千堆雪

粒沙鲸吞万朵花

鸥翔白云分日月

人戏峨石系天涯

又曰：

满眼水天合一景

闻来自古多悲情

独有天涯留异客

莫向海角问前程

惜乎，天涯海角之境；

美哉，胸襟开阔之时！

2017.6.于江西新余

作 者 简 介

陈国泉，男，江西进贤人，自幼喜好文学和历史。近年有多篇作品在《中国会馆》《行苇春秋》等网络平台发表。主要作品有：《千年古镇李渡颂》《十二生肖成语》系列等。

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