传说中的帝师广成子究竟是一个怎么样的神仙?

广成子,黄帝时候的人。
明《神仙传拾遗》载,广成子者,古之仙人也。居崆峒之山,石室之中,黄帝闻而造焉。
他活了一千二百多岁了还不见衰老。《庄子在宥》云:黄帝闻广成子在空同之上,故往见之,问以至道之要。

他的传说记载 

首见于《庄子·在宥》。

其后的有《神仙传》、《广黄帝本行记》、《仙苑编珠》、《三洞群仙录》、《历世真仙体道通鉴》与《消摇墟经》等。

《庄子·在宥》写道:黄帝“闻广成子在于空同之上,故往见之,日:“我闻吾子达于至道,敢问至道之精。吾欲取天地之精,以佐五谷,以养民人;吾又欲官阴阳,以遂群生。为之奈何?”广成子日:“而所欲问者,物之质也;而所欲官者,物之残也。自而治天下,云气不待族而雨,草木不待黄而落,日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者,又奚足以语至道哉?’”

于是黄帝闲居三月,不过问政事,然后再去见广成子,询问修身之道。广成子告之以“至道”,说:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多知为败。我为汝遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为汝人于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏,慎守汝身,物将自壮。我守其一,以处其和,故我修身千二百岁矣,吾形未尝衰。”

接着,广成子又对“至道”进行发挥:“彼其物无穷,而人皆以为有终;彼其物无测,而人皆以为有极。得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。今夫百昌,皆生于土而反于土,故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。吾与日月参光,吾与天地为常。人其尽死,而我独存乎!”实际上,此乃庄子借广成子之口,阐发自己对“至道之精”和“修身”的见解。

▌后出的书又有广成子向黄帝授书、授药的故事。

葛洪说黄帝“过崆峒,从广成子受《自然之经》”,还说:“昔圆丘多大蛇,又生好药,黄帝将登焉,广成子教之佩雄黄,而众蛇皆去。”《历世真仙体道通鉴》则说广成子“一号力默子,作《道成经》七十卷”,“授帝《阴阳经》”。

杜光庭在《道德真经广圣义》中写道:“黄帝时,老君为广成子,为帝说《道德经》及五茄之法。”还说:“黄帝时,老君号广成子,居崆峒山,黄帝诣而师之,为说《道戒经》,教以理身之道,黄帝修之,白日升天。”传说中广成子隐居修道之地为崆峒山,“即黄帝访道地,广成子所隐也。其颠洞穴如盎,将有大风雨,则白犬自穴出,田夫以为候。亦名山曰玉犬峰。”

文:整理于网络

图:来源网络,侵删

编辑:李娜

审核:谢至开、三道

友情链接
(0)

相关推荐