《论语•颜渊第十二》之12.11
昨天我们学习的内容是《论语·颜渊第十二》之12.711。我们先来关注原文；
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
辛意云教授介绍说，齐景公这个人不是很靠谱。说他糊涂吧，他很有一些小聪明，比如对孔子这些话的理解就很到位。说他聪明吧，他很多时候都在犯糊涂，缺乏大智慧。齐景公是典型的爱江山更爱美人。他八九岁就做了齐国国君，起初还是很有作为的，重用贤臣，雄心勃勃。但是后来，他开始贪图享乐，喜好声色犬马，饱食终日无所用心，有一些不思进取得过且过。更重要的是，他在对待继承人问题上犯下了严重错误。开始不立继承人，任由几个儿子拉帮结派，结党营私，后来老得没有能力控制朝堂了，匆匆忙忙废长立幼，让自己最宠爱的一个妃子所生的儿子做了齐国之主。结果齐景公死后，几个儿子为继承人问题，把齐国闹得一塌糊涂，权臣田氏趁机推翻了姜氏，成了齐国之主。
辛老师说，齐景公这个人，有小聪明没有大智慧，虽然看到一些道理，但是不愿意去践行，最后还是会把事情搞砸。他身为君王，并没有很好的扮演君王的角色，身为人父，也没有很好扮演父亲的角色，是一个有争议的人物。
我对齐景公最初印象还是很不错的。春秋战国时期，那就是典型的弱肉强食的乱世。齐景公幼年登基，而且稳稳当当做了齐国58年国君，这应该很不容易。最难得的是，他认真听取、采纳晏婴、弦张等人的建议，并放手贤臣治理国家，从而使齐国在短短的几年间由乱入治，人民生活得到了较大的改善，综合国力得到了提高。他的文治武功使齐国得以强盛一时。
但是很遗憾，齐景公不能善始善终扮演好自己角色，晚年的齐景公贪图享乐、不顾百姓死活，厚赋重刑。那个“何不食肉糜”的笑话，就是说他的。灾年老百姓吃了上顿没下顿，日子苦不堪言，齐景公出主意说：“何不食肉糜！”这哪是以人民为中心，全心全意为人民服务的样子？齐景公喜欢大造宫室、喜欢宝马，钱从哪里来？加税，他利用国家机器，将百姓收入的三分之二供自己享用，致使民不聊生、怨声载道
《论语·季氏篇》中称：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉!”死后的齐景公，没有得到他子民的称颂，得到的只是诅咒。姜太公辛辛苦苦创建的姜氏齐国，到了他死后，很快就被权臣田氏谋夺了。田氏代姜，齐景公把自己宗庙都给守丢了。
孔子周游列国，本来是要投靠齐景公的，齐景公很矛盾，他知道孔子是人才，自己想成就大业需要孔子这样的人才，但是害怕孔子太正，会用仁义道德约束他，后来就冷落孔子，让孔子不得不选择离开。
知道什么是对，什么是错，但是有想法没做法，做了不好好坚持，想了不干，等于白想，说了不干等于白说。
接下来，让我们看看四位老师的学习感悟。今天分享的老师是：
1组肖月红（雨花砂子塘嘉和小学 ）
2组张咏（荔湾区蒋光鼐纪念小学语文）
3组 李晓霞（甘肃省酒泉市师范学校附属小学 语文教师
4组+李彩虹（玉门市第三小学 语文）
1组肖月红老师是雨花砂子塘嘉和小学 老师。
他说：“君像君，臣像臣，父像父，子像子，我从中读出了'序’”。肖老师很用心，这个“序”也很关键。读懂这句话，很有必要首先弄懂“序”。君臣有别是序，师道尊严是序，父慈子孝是序，兄友弟恭也是序。生命就是关系，一切都从关系开始。一个社会，一个世界，宏观的也好，微观的也好，其实都是关系，我们也可以说是一个生态。
用肖老师的话说：“人与人形成的社会秩序，与物与物形成的生态系统，其实是一样一样的，阳光负责普照大地，大地负责厚载万物，万物负责相生相克彼此牵制……”
肖老师比我开悟得好，我年轻时候曾经非常抗拒“序”。太秩序化的社会就是一潭死水，没有对规矩的打破，哪里有创新和发展？所以，年轻时候的我是革命派，我最崇尚的是商鞅、王安石这一类改革家。总认为只要是保守都是不好的，只要是改革都是好。慢慢经事情多了，越来越觉得秩序的重要，稳定的重要，循序渐进的重要。历史上所有的太平盛世，都是井然有序的结果。西周的鼎盛得益于分封制度的落实，西汉的文景之治得益于萧规曹随的休养生息政策……在治世、盛世，和平年年代，都是秩序稳定的时代。
每一个人的兴趣爱好能力不同，所适合扮演的角色也不同。如同肖老师所说：“每个人站准自己的角色位置，彼此制约又彼此成全，从而形成良好的社会生态。”
肖老师说：“我是教师，我应该像一个教师，孩子的德和能的形成和发展，我要负重要责任，而不是动不动就觉得是家长的问题，是原生家庭的问题。试想，如果原生家庭给我们的是十全十美的孩子，那还要什么教育和教育工作者。我们教师的职责，就是把不完美的引向趋近完美的路途啊。”
我觉得这些话说得特别到位，有教育者的担当，也有教育者的智慧。我再次重复那句话：“养不教父之过，教不严，师之惰。”学校教育和家庭教育、社会教育是有明确分工的，家校社本来就是一个生态共同体，是一个生态系统。在这个共同体里，系统中每一个分子分工不同，职责不同，担当的任务不同。占位不越位，履职不错位。
我们做老师的，是学生在校学习的第一责任人，当老师的要像个老师，有教师的仁爱情怀，有教师的专业修养，有教师的责任担当，有教师的职业智慧。
当然，教育不万能，教师也不万能，不能把自己的责任无边界扩大。回到家，家长是第一责任人，要担负起家长的养育职责。到了社会，社会要履行自己职责。
2组张咏老师是荔湾区蒋光鼐纪念小学语文
在分享中她说：“每个人都自觉遵守伦常之道，摆正自己的角色定位，尽到自己的本分，国家才会安定。如果每个人都不守本分、不尽义务，国家就会大乱，即使国家粮食充足、经济发达，自己也无法安然享受富足的物质生活，甚至可能连性命都难保。”
我特别欣赏张老师这句话：“一位教育工作者，要尽为人师的本份，有和称呼相匹配的能力和道德。”是啊，德不配位，必有祸殃。做教师的，课都上不好，学生都不服气、不喜欢，那我们做个什么劲？误人子弟。
当然，能力有先天的，也有后天修炼的。能否做好教师，取决于你想不想做好教师，这种愿望是否强烈，如果强烈，一门心思钻研业务，那还能做不好教师？如果强烈，特别喜欢孩子，那还会出现师德问题？
教师的角色，要求我们不仅有教育的情怀，还要有教育的能力，更要有教育的智慧。如同张老师所说：“运用教育智慧给“顽石”以感化，给“自卑”以力量，给“胆怯”以激动，给“愚钝”以灵光。以宽容的胸怀善待学生，用潜移默化的方式引导学生明辨是非，让学生在错误中学会成长，学会做人。”
牢记张老师的另一几句话，特别有意义。他说：“坚守本分就是要专心致志地去做事、坚持不懈地去做事，做什么事都要像回事。坚守教师的本分，拥有神圣的职业责任感，将工作视其为自己的人生追求，才能更多地在平凡的工作中体会教师职业的幸福感。”
3组 李晓霞甘肃省酒泉市师范学校附属小学 语文教师
在李老师的分享中，他也强调了角色，强调了“君要像君的样子，臣要像臣的样子，父要像父的样子，子要像子的样子”，强调了“各安其位”。
人最难得的不是做什么，不做什么，而是是否心甘情愿做，乐乐呵呵做。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个人能否寻找到职业幸福”感，关键是是否热爱自己的角色。尽职免责，当一天和尚撞一天钟是一种状态，“在其位谋其政”恪守本分是一种状态，敬业爱岗，痴迷事业也是一种状态。幸福感讲究的是生命在场，也就是俗话说的“入戏”。任何角色，入戏了，进入状态了，都能寻找角色的获得感和幸福感。
李老师说“在一个家庭里，每个人都扮演着自己的角色，做好了自己，家庭才能和睦和谐，幸福美满。”我很喜欢他描绘的夫唱妇随的温馨状态：“丈夫有担当，妻子贤内助，于是就有了夫唱妇随的夫妻和谐。”真的爱一个人，最大的特征是愿意为他做一切。为他付出无怨无悔，为他改变心甘情愿，看他好比自己好还开心，这就是真爱。
关于教师与学生各安其位，李老师讲了各自角色要求，我很赞同。我个人的理解，在师生关系中，教师是主导。学生能否扮演好自己角色，来自学校，来自家庭，来自社会影响多方面的力量。用现在的话说，建立“家校社生态共同体”。学生年龄尚小，他的觉醒开悟，他的行为进步，都来自大人的引导和训练。我作为一个老师，我从不把课堂秩序混乱归结为我的学生，因为我知道，如果我的课足够精彩，学生课堂秩序不可能有问题，如果我的魅力足够学生敬爱，他也决不会给我捣乱。
我是一切的根源。我是磁石，钢铁就能被吸引，除非他只是朽木。当然，吸引朽木的方法，不是我要做磁铁。把朽木变成乌木，把朽木变成树雕，这需要的是角色又有不同。岁月把朽木变成价值连城的乌木，艺术家把废弃的树根变成了艺术品。
我坚持一个原则：绝不埋怨学生不行，只寻思如何提高自己。绝不把所有责任都扛自己肩上，承认有时候教师也无能为力。尽力而为，做好本分，做老师这样的状态就可以了。
今天最后以为分享老师是4组+李彩虹（玉门市第三小学 语文）
彩虹老师的分享选择了另一个角度：“ 孔子对不同的人“问政”回答各不相同，体现了他因材施教的原则。”
是啊，都是问政，子贡问政，孔子说“足兵足食，民信之矣！”子张问政，孔子说“居之无倦，行之以忠。”季康子问政，孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”子路问政，孔子说“先之劳之。”
孔子的心中，不是教知识，也不是要炫耀自己的知识，而是根据学生的性格特点，根据学生的成长需求，对不同的人，给出合适的建议。目的很明确，每个人都是不一样的，所以要成为最好的自己，扮演好自己的角色。我们今天的学生更是如此，工业革命已经过去，社会需求的主流不再是统一标准产业工人，而是创新型人才，所有我们过去的教育方式也必须发生转变，项目学习，探究学习，合作学习，要取代统一标准，统一进步，执行第一的培养方式，或者说，历史要求，传统的班级授课，要发生变化，要更加利于学生的个性化成长。
用李老师的话说，我们每一个人都要先搞清楚“我是谁”。认清了自己角色，就要按角色进行社会定位。
教育是为国家培养堪当大任的接班人。而我们现代社会的接班人，不再是服从第一的产业工人，而是思考者，创新者，担当者，这就需要我们教育者角色发生重大变化。
用李老师的话说，我现在只是一名普通的语文教师，教书育人是我的天职。但我不能做填鸭式的教育机器，我所面对的是一个一个有活力会思考的孩子，了解孩子的家庭构成，尊重孩子之间的差异，把育人放在首位，尽其所能的培养孩子良好的行为习惯，健全的人格，做好自己的本职工作，为我们学校成为人民群众心目中的好学校，尽一份微薄之力。
角色定位，责任担当，我们能做的，该做的，就是与时俱进，不断成长，做四有好教师，做学生成长的陪伴者，引领者、欣赏者。