浅析玩石者人品与石品之间的关系：人品好的人与好石头才更相配

今天我们来谈谈人品和石品问题。我们先来谈人品，什么样的人才算是好人品？我国古代儒家认认为，做人的起码道德标准为“五常”即”仁义礼智信“，就是说一个人要做到仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。从我们今天的眼光看，这其实是一个比较高的标准，一般人还真做不到。我们口里常说的好人，其实主要是这样的人：言而有信、不占便宜、懂得感恩人的人。这样的人有就是五常符合诚信、忠义、仁爱这三点。礼和、睿智这两点可以通俗地理解为，接人待物有礼貌，明白道理不糊涂。我们生活中的“老好人”往往是不能很好地明辨是非。

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我重点讲一下我对“言而有信、不占便宜、懂得感恩”来说一下我的理解。讲诚信的人说话算话，绝不信口胡说，更不会“忽悠”人，承诺的事情就尽力去办到，也许会欠债但绝不会赖账，他们以诚信来树立自己的人格和威望。他们相信人与人之间信任最重要，因此任何时候诚信不能丢，他们也绝不做言而无信之人。

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人能做的不占便宜也是难能可贵的。人品好的人，绝不会因为一点好处去伤害别人，和别人相处，懂得适度谦让，有时候为了让周围的人和睦宁相处宁愿吃点小亏。这样的人谁不喜欢呢！

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懂得感恩的人总是把别人的恩惠铭记在心里，虽然做不到“滴水之恩而涌泉相报”，但是一定会知恩图报，就是再难也不会忘恩负义。因为他们懂得感恩，他们才能遇到更多生命中的贵人。

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有好人品的人别人才愿意结交，你值得别人的信任，别人才会跟你分享更多的机会。这样你才有好人缘，好人脉。

讲完了人品，再来讲“石品”。“石品”分两个方面，一方面是人品在石头上的映射，一方面是石头本身的品质。我们常说人品好的话其石品也不会差。这里指的“石品”就是人品在石头上的影射。这点很好理解，我们不是常说，通过他那吃相我就知道他那个人咋样！这一方面我们意会一下就行了，我重点来 一来阐释一下关于石头的石品。

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石头的石品可以用“五德、五味、五品来概括”。1、石有五德：质形色纹韵；2、石有五味：美雅奇意朴；3、石有五品：精品，珍品，神品，极品，绝品。我国儒家也概括了人的五德”温良恭俭让“，意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。石头的五德就是我们鉴赏石头品质的五个要素，这个我们玩石头的人都很熟悉，这里也不再赘述。石头的五味是我们欣赏观赏石时我们的感觉，美好、雅致、奇特、意义、朴实。

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石头的“五品”分得比较细，也有分成三品的，即普品、精品、上品。对于奇石的审美由于没有硬性标准，也不可能有硬性标准，因此常出现仁者见仁、智者见智的情况。我来谈谈我对“五品”的划分。“五品”的划分是以五德为依据的。一块奇石质、形、色都不错的为精品，在此基础上纹韵添其一者为珍品，添其二者为为神品。五方面具佳者为极品。绝品就是不会再有第二颗可以与子媲美的奇石，就是绝品或孤品。

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为什么玩石头的人会把人品和石品放在一起来谈论，并且说人品不好的人玩的石头再好也是枉然？这其实是价值观和美学统一的问题。打一个比方来说吧，一个外表美丽的人却是蛇蝎心肠，那么这样的人就会让人不寒而栗，他的美丽的外表在他人眼里也是可怕的。同样的道理，一个为争名逐利不择手段、对上背躬曲膝，对下倨傲无理，对人奸诈善于算计，不讲诚信的人是令人作呕的，即使他拥有再好的石头，谁有愿意和他分享赏石的快乐呢？好石头在他手里就像把珍品放在了茅厕里，让人为这些珍宝感到惋惜。一个美好的东西和一个丑陋的东西放在一起感觉真的不是很好！只有人品好的是人与石品好的奇石在一起，这样的情景才更为和谐，他们才更相配

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