汪曾祺：人生有三趣，生活不苟且
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喜欢汪曾祺，是从读他的这首小诗开始的：
莲花池外少行人，
野店苔痕一寸深。
浊酒一杯天过午，
木香花湿雨沉沉。
在昆明，大雨初歇的下午，汪曾祺曾和友人朱德熙到莲花池散步，结果被雨困住。
汪曾祺和友人索性在一家小酒馆坐了下来，就着一碟猪头肉、半斤市酒，欣赏起雨景：
檐下几只鸡，将脑袋反插在翅膀下，单脚站立着小憩，一动不动；
天井里，一棚子木香花被雨淋透，密匝匝的绿叶、小白花、花骨朵晶莹鲜嫩，遮住了半个院子；
等雨停的下午本应冷清无聊，在汪曾祺眼中却处处趣味盎然。时隔四十年，他回忆起那个下午做了这首诗，并用一张毛边纸写成一个斗方寄给友人朱德熙。
朱德熙很喜欢这幅字，直至病逝后半年，书房里一直挂着这幅字。
汪曾祺写过一本书，书名是《生活是很好玩的》。书如其人，汪曾祺就是那种在哪里都能找到生活趣味的人。
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王小波说：
“趣味是感受这个世界美好的前提，一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。过这种诗意的生活这并不是矫情的造作，而是在庸常的生活里让自己带一点格调与品位做事，找到生活的情趣。”
生活得有情趣的人，都有一个有趣的灵魂。他们善于在生活中发现各种各样容易被忽略的趣味和快乐，把枯燥无聊的日子过出新意，即使一碗白粥也能喝出人间至味。
我们总抱怨，生活没有意思，日子乏善可陈，一眼就能望穿半生。
殊不知，并不是日子无聊，而是你的内心无聊；也不是生活无趣，而是你的灵魂无趣；
丰子恺在《率真集》中说：
你若爱，生活哪里都是爱。
你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，处处可感恩。
你若成长，事事可成长。
不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
灵魂有趣的人，无论身处何种境地，永远不会敷衍了事，苟且过活，他们总有本事发现生活的有趣之处，欢欢喜喜地去生活，将平凡的日子过得摇曳生姿。
1.
“志趣”，虽南面王不与易
所谓的“志趣”，其实就是一个人在工作中的心意所向。
对于大部分人来说，工作的时间占据了一生的三分之一，工作的幸福程度决定了生命的幸福程度。
无趣的人在工作中墨守成规，得过且过，面对既成的规则，安于世俗，然后在枯燥单调的工作中慢慢沉沦。三年五载下去，从前的青葱少年变成了油腻中年人。
有趣的人则能在工作中时时发现快乐。他沿着理想的轨迹去走，以梦为马，虽然也有痛苦，但所谓的痛苦很快就会被他有趣的灵魂变成引以为乐的调侃。
汪曾祺的儿子曾记述过父亲工作时一个很有意思的故事：
父亲有时候灵感来了要写文章，奈何家里唯一的一张大书桌在女儿房间里，女儿每天睡午觉，汪曾祺就在门口等，像只要下蛋的母鸡。
待到女儿终于睡醒出门，汪老冲进去抓起笔就写，儿子与他开玩笑说，“老母鸡终于等到下蛋了！”
父亲也不恼：“别说话，这次给你下个大的！”
读到这儿，真心感觉汪曾祺真是一个有趣的老头儿，即使面对写作这么严肃的事儿也调侃得妙趣横生。
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“写作”作为一种职业，创作过程是极其痛苦的。而如此诙谐地将“写作”比喻成母鸡下蛋，古往今来，恐怕只有汪曾祺一人。
现实生活中，工作对于很多人来说只是一种谋生的手段，谈不上热爱。甚至很多工作都是单调重复的，每个人就像被卯在巨大机器上的一个小齿轮，日复一日做着相同的动作。
工作占据了我们生活的大部分时间，如果让它这样平凡、乏味的度过，生命何其难熬。
当把工作看做人生的一种快乐使命，并积极主动地从工作中发现乐趣时，你会发现原来工作并不是一件苦差事。
汪曾祺谈及写作的乐趣时说：
“凝眸既久，欣然命笔，人在一种甜美的兴奋和平时没有的敏锐之中，这样的时候，真是虽南面王不与易也。写成之后，觉得不错，提刀却立，四顾踌躇，对自己说：‘你小子还真有两下子!’此乐非局外人所能想象。”
作为作家，他很少写宏大的主题，大部分的作品都是小品文，嬉笑怒骂皆成文章。有时看来，他就像一个好奇的顽童，在生活中找出好玩有趣的事情然后和别人分享：
他写著名学者金岳霖上课时捉跳蚤，从后脖领捉出一只，捏在手指里看看，甚为得意；
他写自己失恋，整日贪睡如泥，被老友拉出去吃了碗一角三分的米线，立马感觉万物可爱，生活可期了；
他写粗粗大大的栀子花，香气太重，被文人雅士嫌弃，栀子花白了一眼，“去你妈的，我就要这样香，你管得着吗？”很是洒脱；
他写小桥流水的秀色江南，也写遛鸟闲谈的京城一景；
他写自然草木，也写乡土民俗；
汪曾祺的字里行间，流淌着一种洞悉花鸟虫鱼、世态人情的趣味，一种普通凡人对生活的热爱，读来让人心旷神怡间会然一笑。
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《和繁重的工作一起修行》一书中讲到：
“无论你现在干什么，无论这份工作是心之所向还是暂时的过渡，你总可以寻找到一种方法在工作中创造更多的幸福。”
而这一种方法就是用一双慧眼发现工作的趣味。
当把工作当成一种乐趣时，生活就是一种享受；当把工作当成一种任务时，生活则是一种苦役。
一生很长，工作很苦，为什么不在工作中加点糖，开开心心地过呢？
2.
“兴趣”，恰似草木对光阴的钟情
汪曾祺虽靠写作为生，但他又说：
“一个人不能从早写到晚，那样就成了一架写作机器，总得岔乎岔乎，找点事情消遣消遣。通常说，得有点业余爱好。”
比如养花、读书、画画、遛鸟、垂钓、茶艺等等，哪怕是整理房间，一切可以让你心身放松、精神愉悦、愿意坚持去做的事情都可以称之为兴趣。
兴趣爱好与功利无关，与心境有关，它让我们面对生活的未知变得“坚韧，宽容，充盈”，人之于兴趣，“恰似草木对光阴的钟情”。
明末张岱有两句极有名的话：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”说的是，人有了癖好，才显深情，有真性情，这样的人更值得交朋友。
有兴趣爱好的人，都是对这个世界倾注了深情的人。当从生活的烦杂中抽离出来，全心投入、轻松愉快地做着点什么的时候，世界仿佛为他打开了另一扇大门，在那里所看到的景象明朗温暖、充满希望。
汪曾祺爱画画，小时看父亲作画时自然而然学会了。工作之后，便很少画画。
后来，汪曾祺被打为右派，在运动中要没完没了地写交待，实在是很厌烦。于是在写交待的空隙，重拾画笔，“瞎抹一气，少抒郁闷”。
一棚杜鹃、两枝瘦梅，白菜蒜头、小鸡猫咪，皆可入画。几番挥毫泼墨、水墨晕染后，再在画中题上小诗，既可以寄托意兴，抒发感慨，又可以发一点小牢骚，自得其乐，甚是有趣。
汪曾祺曾给宗璞画了一幅牡丹，只占纸的一角，题曰：
人间存一角，
聊放侧枝花。
欣然亦自得，
不共赤城霞。
宗璞把这首诗念给冯友兰先生听，冯先生说：“诗中有人。”
的确，它像极了汪曾祺的人生观：栖居一角，自得其乐，洗尽铅华，依然深情地爱着生活。兴趣爱好看似纤巧，却能让人泰山崩于前，恬淡从容、面不改色。
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《人之所以为人》书中这样写道：
“总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值。人总要有点东西，活着才有意义。人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。”
我想，有些人之所以活得有趣，可能他内心一直深爱着些点什么，那些读书、画画，亦或是弹琴、散步、赏花······看似无用，其实却是我们对抗眼前苟且生活的利器。它让我们身处凡世红尘，依旧可以在内心修篱种菊，诗意地生活在当下。
3.
“情趣”，只记花开不记年
在这个焦虑的时代，很多人都得了一种现代病，叫做“空心病”，常常感觉疲惫，孤独，情绪差，找不到生活的意义，感觉身体被掏空。
生活的琐碎最易消磨人，现在很多人过得不好，并不是因为没钱，而是没有了生活情趣，人们在吃喝拉撒的庸常日子里逐渐失去了生活的趣味。
趣味是人类异于动物的生命追求，它是人性智慧的集中显现。人生是要有趣味的，趣味让你的人生别有一方风味,让普通的日子变得闪闪发光。
而有趣如汪曾祺，即使逛菜市场也能逛出人生乐趣：
“到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市场。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣”
汪曾祺不仅爱逛菜市场，还爱做菜。他选的食材普通，都很家常，但做出来的菜却能让吃过的人念念不忘。
作家聂华苓从美国来访，汪曾祺特地做了一道煮干丝招待她。聂华苓吃得非常惬意，连剩的一点汤都端起碗来喝掉了。
煮干丝是淮扬菜，是聂华苓的童年记忆，但后来在美国是吃不到的。不是这道菜如何稀罕，是汪曾祺把一种叫做“深情”的作料加了进去，有意为远离故土的人做了一道“情怀菜”。
汪曾祺做菜还喜欢创新，善于从常见的食材里做出不同的味道，让你眼前一亮。比如一道塞肉回锅油条：油条切成寸半长的小段，用手指将内层掏出空隙，塞入肉茸、葱花、榨菜末，下油锅重炸。油条有矾，较之春卷尤有风味。吃过的人评价“嚼之酥脆，真可声动十里人”。
把买菜、做饭这种消磨人的事儿都能做得这么有情趣，那么，把平淡如水的生活过得活色生香也就不足为奇了。
有句话说的很好：“生活百无聊赖，因为过它的人蓬头垢面；生活万种风情，因为过它的人有趣有味。”让人感觉疲惫的，并不是生活本身，而是他们的生活方式和生活态度。
我们每天为了生计，为了家庭，忙忙碌碌，有时候，忙着忙着，自己都忘了自己究竟在忙些什么。错过生活的乐趣，忽视身边的美好，一不小心便跌落在巨大的虚无中。
不管顺遂还是艰难怎样，日子总归是自己的。夏日午后为自己沏上一杯茶，赏几株花，听几声蝉鸣；冬日与家人围坐火炉，闻着烤红薯的香气，翻上几页闲书······身边有很多美好都等着我们去发现。适时地取悦自己，找到生活的情趣才是对抗苟且生活的最好武器。
罗曼罗兰说：
“世上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”
愿我们每个人都能成为掌控自己生活的英雄，做一个灵魂有趣的人，在平凡的日子里不苟且、不敷衍，不仅拥有“已识乾坤大，犹怜草木青”的雅趣，也有“春初新韭，秋末晚菘”的生活智慧，更有“只记花开不记人”的深情。