初读之八：“鼓之以雷霆，润之以风雨”的辨析

初读之八：“鼓之以雷霆，润之以风雨”的辨析

1.伟人毛泽东，字润之。亦有文人将其—生，用“鼓之以雷霆，润之以风雨”，来形容，或概括。常人读到雷霆、风雨之句时，亦会见到与此相关的一系列成语，如雷霆万钧、雷厉风行、风雨交加等。这些词，我们虽常用，但鲜知均源于此。既知其然，当知其所以然，有必要对其本义作进一步了解！

2.以经读经，有助于理解经文的古义，准确掌握本义。就解读该词组来说，不妨亦读一读《说卦传》的相关句文：“雷以动之，风以散之，雨以润之”；“动万物者，莫疾乎雷。挠万物者，莫疾乎风。”，“润万物者，莫润乎水”。这是在讲基本自然现象的功能，那末，与其相应的八卦，亦标示这些功能！不妨再读一读西汉刘安的《淮南子·天文训》的相关句文：“天之偏气，怒者为风，地之含气，和之为露。阴阳相薄，感而为雷，激而为霆，乱而为雾”。这是用阴阳学说解释自然现象生成之理，那末，与其相应的八卦，其阴阳爻的动变，亦必含此理！至此，当你再读“鼓之以雷霆，润之以风雨”，是否似有点朦胧的“触类旁通”之感？

3.解读经文的前提，是要准确理解作者的思路，沿着他的思路，去理解其用词造句的本义，而不是用自已的思路，对经文借题发挥。南宋朱熹在《周易本义·系辞上传》中指出：“此章以天地造化之实，明作经之理。又言乾、坤之理，分见于天、地，人又兼体之也”。本章前五句是以实象明意象，余下各句则是以意象见于实象。这是在解读时必须注意的关节点！还要注意的同句中的前后呼应关系，古人作文十分重视。“鼓之以雷霆，润之以风雨”对应的是“刚柔相摩”；“日月运行，一寒—暑”对应的是“八卦相荡”。

4.“鼓”在此处究为何义？南师（怀瑾）用现代语言解释为：“代表（物理世界）那个生命的动能；那个冲动的能，臌胀，生长”。由此，我们解读“鼓之以雷霆”，是否可再拓展些理解：震卦，可以视作是坤卦底爻由阴爻变为阳爻，曾仕强老师称之地底下动。其因是天空中阴阳气流的搏击，其光为电，其声为雷，其迅猛之势，瞬间能撼动地底深处，故此卦名为震，其象为雷。震卦与雷一样，标示着催生万物的动能！（具有刚性）

5.“润”在此又为何义？与鼓之刚性相比，润具柔性，有顺之、湿润、滋润、润泽之义，解读润之以风雨，是否亦应从其对应之巽卦和坎卦说起：巽卦，可视作乾卦底爻阳爻动变为阴爻，曾仕强老师称之天下面动，其因是天空大气层阴阳（冷热）失衡则生风，它无孔不入，故此卦名为巽，其象为风。坎卦，可视作坤卦中爻由阴爻动变为阳爻，曾仕强老师称作地当中动。其因古人云：“天地之气和则雨”、“阴阳和为雨”（此处雨、水同义），它是无处不能渗透的。卦名为坎，可理解为欠土的地方，卦象即水（义从—方水土养一方人）。在本章此句中，巽卦与坎卦和其对应的风雨一样，均标示和展现它们滋润万物生长的功能！