第三集 《身处乡野名比天高》
画外音和其他几位大家相比排名“唐宋八大家”最后一位的曾巩人生经历十分独特生活特别困苦有二十多年的时间他一直待在自己的家乡江西农村为全家的生计奔波但生活的艰辛并没有影响他做学问和写文章一旦他有文章面世就会很快流布天下、广为传诵读过他文章的人不但不知道曾巩此时生活在偏僻的乡村反而会认为他一直深处朝廷之中为什么一个久居乡野的人对朝廷大事会有那么独到的见解曾巩是怎么走向朝廷反复推荐王安石的而在康震老师眼里曾巩最大的价值又是什么呢
康震
我们上一集说到曾巩从18岁到39岁整整这21年的时间他就蜗居在家他蜗居在家里头不是说要刻意地做一个“宅男”就老在家“宅”着。我原来讲了、前面讲了他家里头生活很困难有一个90多岁的老祖母他的父亲身体也不好等等吧还有一群的弟妹所以他得谋生活他得讨生活在这样的情况下曾巩依然刻苦地学习不但他刻苦学习还带动他这些弟弟妹妹一块儿学习最后他考中了进士我们说这一科进士里头他们家一共六个兄弟都考中了非常不容易。按说这个故事讲到这儿也就没什么再好讲的了他再大不了也就是一个刻苦学习的故事对不对学习模范嘛、三好学生嘛你还能再讲出什么道理来呢讲不出来。可是我们现在觉得是讲不出来了 当时的人对他的评价那不止于此。曾巩去世以后他的当代的、跟他同时代的有个人叫林希给他写的墓志铭里边有这么一句话是评价他的这句话怎么说的呢
“由庆历至嘉佑初公之声名在天下二十余年虽穷阎绝徼之人得其文手抄口诵惟恐不及谓公在朝廷久矣。 ”
——宋·林希【曾巩墓志】
什么意思啊说这个曾巩啊这二十年待在乡下待在当时距离政治文化中心还比较偏远的江西虽然他待的地儿这么偏远虽然他自己是个无权无势的落魄的读书人但是他的文章就是再穷乡僻壤的人都争着纷纷地把他文章要抄下来抄下来干嘛呢要口诵耳传。
为什么对他的文章特别地仰慕仰慕到这种程度就觉得曾巩根本就没待在乡下二十多年来就觉得曾巩一直在朝廷里边甚至感觉他一直都在朝廷做官用我们现在的话说他虽然不在圈里混但感觉在圈里很久了。
我前面说了他也就是学习好、顾全大局、肯做家务、养活一家人东奔西跑挣钱然后还兼以学习那现在这种人也很多啊是吧穷困的大学生出去勤工俭学对不对不但要养活自己还要养活弟弟妹妹甚至父母如果有病还养活父母然后还考上了重点大学各种文摘上这种事迹很多报纸上的事迹也很多。但是曾巩不仅于此他虽久居乡野但他声名远大二十多年来仿佛一直在朝廷当中。这就很奇怪了是不是这是什么原因你这就得打个问号就得问一问。我跟你说 曾巩在他们家蜗居的时候写过两篇文章一篇叫《学舍记》一篇叫《南轩记》。其实都是写他书房的用我们现在的白话文来说就是书房记可以
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二合一的。他怎么写他的书房呢你注意这个文章很重要这两篇文章他说我们家边上有块荒地我给他修修剪剪、翻翻地然后盖个茅草屋给它围个篱笆这就是我的书房我这个书房好得很好到什么程度啊有权有势的人多得是尊贵的人多得是有钱的人也多得是我告诉你你那钱、你那权拿来换我这小茅草屋我跟你不换咱再说进一步整个一个“金不换”我这书房就叫个“金不换”。可是有的人觉着你这个书房真不怎么样又狭小、有低矮、又茅草屋是不是刮点风下点雨还漏气呢为什么你不换呢曾巩讲一句很重要的话曾巩说
“固予之所以遂其志而有待也”——【学舍记】
我心里边有志向我在等待时机。这人说话关键不在多而在于简单而有力量。我心里边有志向而且我在等待时机。你注意他不是静止地在说我有个志向而是什么呢我有了志向之后我随时就象我这拳头一样我可以出击。他是有什么志向啊在曾巩看来他在两篇关于书房的文章里头提到说圣人的责任是什么叫“去疑解弊”用我们现在的话说就是开启民智、传播文明。我跟圣人学什么我就跟圣人学增长见闻养育忠义之气学会严于律己、宽以待人学会有错就改、 自强不息这全是正确答案跟圣人就学这个。
其实现在有关圣人的书太多了是不是从《论语》开始成千上万但是归根结底就是“做人”二字做人怎么做就是刚才曾巩说的要做这样一个好人、正确的人但是光有正确还不行还要怎么样呢还要善于审时度势天下有道机会来了果断地出击施展抱负。机会不大对头 自己身体也不太好先养精蓄锐、归隐田园、修养道德这叫审时度势。你注意啊先是得有标准答案你得做一个正确的人有了正确的人然后审时度势但是光审时度势行不行呢曾巩说还不行。为什么你老审时度势审得多了就跟风跑了跟着权威跑了跟着领导跑了跟着权势跑了就把你自个儿就跑没影了。审时度势之后还有一个重要的底线叫坚持自我。在这个文章里边曾巩说如果我事情全做错了别人说好得很没有比你做得更好的这是混账话。我要是做得很对别人说你这做得真不怎么样我告诉你这也是混账话。我曾巩做事情不以外人的议论为转移我有我自己的志向与理想这是什么两个标准第一上天赋予我的志向是什么为天下苍生谋。只要是有利于老百姓的只要是有利于民生的只要是有利于我们这个王朝的我就去做这就是我惟一的标准。我不以别人的臧否来转移我的志向。大家要注意这是非常纯正的儒家的人生观为什么这么说呢孔子说得好说“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。 ”三军的统帅是可以改变的大丈夫男子汉的志向是不可动摇的一个男子汉、一个大丈夫他的志向、他的意志是绝对
不可动摇的。
所以你看这难怪他喜欢这“金不换”在这“金不换”里头他悟出好些个道理。那要搁大家说一般能有这么高的理想的人我们都难以望其项背的这种人那肯定是博览群集有大量的时间钻在这茅草屋里头读了不知道多少书。我还真告诉你 曾巩没时间看书为什么没时间看书他得谋生活啊。
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画外音作为“唐宋八大家”中当年生活最为艰苦的人这时候的曾巩要为全家的生计奔波他在江西农村一待就是二十年然而没有时间读书的曾巩他的学问和思想又是怎么来的呢
康震
曾巩在自己的一篇、在这书房记里边说说我把咱们祖国大地都跑遍了 以江西为中心向西向北我去过河南、安徽、山东 向东我横渡长江越过太湖到达东海向南方我越过洞庭湖和鄱阳湖一直到达广东在当时广东还不是改革开放的前沿阵地呢是吧是蛮荒之地。一直到达南海在水里见过蛟龙在山上遇见过猛兽。凡是人世间难见的、吃不着的苦我全都吃过了 日夜兼程就是为了全家人的一口饭所以
“不得长此处也其能无焰然于心邪 ”——【南轩记】
我根本就没时间老在我这个看上去还很残破的书房里待着我这心里头能不着急吗我天天地我都火烧火燎啊急死我了我没时间读书啊
大家说那房子不是白盖了吗还“金不换”呢是不是都盖起来了又不在里头看书你怎么办我跟大家说这个思想家他就是思想家他就是没时间看书他都对自己是一种锤炼。你注意你有时间看书你有时间看很多书这是不是一种锤炼这是一种锤炼是一种修养。你没时间看书它也是一种锤炼。曾巩说得好说什么呢说老天爷让我的生计艰难我为生计所迫所以我没办法这是老天爷让我这么干的。读书的人有的时候可以放纵性情随心所欲、登山赋诗有的时候你就得吃苦你就得受累你就得受磨练所以对我来讲无论是登山赋诗纵情朗诵诗篇这是我快乐的事。让我在东南西北到处跑圈转圈又是见蛟龙的又是见野兽的为全家人谋一口饭没时间读书这也是快乐的这是什么呢这是上天赋予我读书人的责任。大家知道这个话特别接近于一个圣贤说过的话这个圣贤是谁呀这个圣贤就是孟子孟子说
“天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性增益其所不能”
——【孟子·告子下】
一句话老天爷让你承担天下的重任就得先拷打你、锻炼你把你百炼成钢然后你这块钢才能浇铸成一把钢刀和一把钢剑你才能出鞘才能为天下苍生谋。你得这么想你就想不读书也是一种锤炼是吧所以这话就是辩证法从正面说读得多了是养育、是修
养读得少了那是老天对我的锤炼。所以你看 曾巩虽然没时间在这“金不换”里头读书但他的脑子没有停止思考我们经常说“学而不思则罔思而不学则殆。 ”他脑子一刻都没有停止转动他一直在思考。
可是我还告诉你一条你还真别以为曾巩就真的不读书就跟雷锋似的那时
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间都是挤出来的要有螺丝钉的精神。曾巩很穷就是后来做了官之后也没多少钱可是你想不到他舍得在买书上花钱。我们前边曾经说欧阳修是一个大藏书家欧阳修家里边的藏书有一万多卷 曾巩比他还多两万多卷。大家说你说曾巩没钱是他有十块钱用九块钱买书你怎么办所以他买的书很多而且读书的效率极高他都读什么书呢我告诉你“农林牧副渔”什么书他都看儒家的书看道家的书看佛家的书看音乐的书看兵家的书看就没有他不看的。他说了我跟书在一起我就是跟朋友在一起。可是大家要注意这书读得多了容易变成什么呢容易变成书呆子容易变成书虫。曾巩不是书虫他讲一句很重要的话大家一定要记住这读书可是得逮着个窍门不然读着读着就读傻了读着读着就读呆了。他说什么呢
“吾之所学者虽博而所守者可谓简所言虽近而易知而所任者可谓重也。 ”——【南轩记】
简单说吧我看得多我的学识很广博可是我坚守的原则很简单。换句话说我懂得道理很简单我所说的话都很浅显可是我自己知道我的责任很重大。再说简单点这书该怎么读书 内容上来讲应该是越读越多但书本身应该越读越薄为什么越读越薄啊读了那么多的书有时候只需要一个结论就够了对曾巩来讲这个结论就很简单简单到什么程度呢就是说我读了这么多书只得一结论我呀就是像刚才说的第一要做个好人。第二我要审时度势地做个好人。第三我审时度势但不丢失自我。这就是很简单的道理一个人的原则如果太多了妥协的空间就很大。所以书读得多道理很简单。话说得很浅显但是责任很重大。
画外音为了全家人的生计而四处奔波的曾巩并没有把辛苦当作负担而是当作一种阅历和锤炼。奔走之余他也从来没有停止过思考。那么久居乡野的曾巩为什么会让人认为他一直身处朝廷之中对于一代名臣范仲淹对他的赏识曾巩又是一种什么态度呢
康震
我们说为什么曾巩二十年来给人感觉好像还在朝廷里头一样我告诉你一个人有没有分量不在于他在不在朝廷而在于他的作派和他的言论和他的思想。曾巩久居乡野、无权无势一破落读书人但他的身上有一种质朴的、正确的和简单的、真理的力量这就是他震撼人的地方。他的道理非常简单、非常纯朴同时又非常地明确这是一个真理在手的人所以朝野上下对他都是仰慕有加啊这是第一条。
第二你老在这偏远的江西待着你自个儿读书领悟真理我告诉你这不是真的读书人。你不要以为曾巩是一个死读书的人或者就是死守着二十多年就没动静错。一个真正的思想家他是要沟通和交流的在这二十年的时间里头 曾巩一刻都没闲过他跟当代最伟
大的政治家和思想家始终都保持着一个同步的交流这非常重要也非常关键。范仲淹一代名臣那“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”这个人。范仲淹非常赏
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识他 曾经给他馈赠了一些绢帛之物就是一些比较贵重的财物救助他的生活嘛。这曾巩给范仲淹写了一封信说你看你这么器重我可是我真没什么好报答你的我论学识不如你我论权位不如你我什么都没有。可是有一样现在的人势利的多昨天还是穷人今天变富贵了马上那嘴脸就不一样了。您当今大儒朝廷的重臣对我这样一个贫贱之士如此地礼贤下士我告诉您您这样的做法会激励天下的读书人会给天下人做榜样的。你看本来只是范仲淹对他挺不错这么一个很小的事但是你发现曾巩身上有一种气质你对我好这不错我领情但是我认为你对我好这件事不是只对我发生作用是对天下的那些势利的小人是一个警诫。庆历新政失败了我们知道范仲淹主持庆历新政他做的是参知政事副宰相后来庆历新政失败了失败了就不能做副宰相了退下来了到地方做官这时候曾巩给他写封信勉励他讲了一句很重要的话说什么“事之有天下非之君子非之而阁下独曰是者。天下是之君子是之而阁下独曰非者。及其既也君子皆自以为不及天下亦曰范公之守是也”——【上范资政书】
哎我告诉你老范你自己没发现吗当你做一件事的时候天下所有的人都说你做错了这事不对就是那些君子、正人君子也说不对你做错了。可你就是说我做得对。你又做一件事你认为这事不正确可天下人和君子都说正确。有一样等这事真的完成了以后大家都认为说还是范公有眼力您做得对。他跟范仲淹为什么讲这番话他说您做事不要以天下议论是非为标准您应该以你自己为标准。现在您的庆历新政失败了您退下来了但是您的这个原则不能变。可是我告诉你 曾巩说得很明确我知道天下依附你的人很多求你的人很多都想在你这儿成为你的门生。蒙您看重我给我送了很多贵重的东西您很赏识我我这都领情。但有一样我今儿给您写信我不想跟他们一样我觉得我要是跟那些附炎趋势之徒一样给您来写信投奔您我瞧不起我自个儿你也瞧不起我。所以我要跟您说我今天给您写信主要是给您讲道理。你看他这个范仲淹人家好歹是前参知政事对不对而且人家是当代的大学者他曾巩什么都不是一个二三十岁的人给人写封信人家看得起你给你赠送那些贵重的物品还给你写信表示我可以指导你你可以是我门下的门生结果你给他写信这叫什么平等交流。你别看你看重我好像我就要领你的情我告诉你咱们在人格上是完全平等的不但平等而且我还要告诉你你退下来了你可别变啊你还得坚持原来的原则。
这曾巩以前我们不了解他他一挺执着的人这还不算完他还要给朝廷推荐人才而且他推荐这个人才忒大他给朝廷推荐的是谁呢推荐的是王安石。大家说王安石我求你了我还用得着你推荐吗还用得着。 曾巩24岁第一次参加科举考试的时候就结识了王安石两个人一见互相非常倾慕对脾气你是我的好朋友我是你的好朋友。王安石对曾巩的评价特别高我原来说过他用了一个极不恰当的比方但是放在这儿也很极端给人印象深刻他说曾巩就是死了他也是班固和扬雄会流芳百世。把人在称赞之前先说死了这肯定不合适但是死了你看变成谁呢他死了也像班固和扬雄一样这个评价就非常高了。王安石曾经写过一首诗给他在诗前面有一个小序怎么说呢大意是说我跟那个曾巩在一起交朋友我仰慕他我仰慕他在哪儿呢我在他身上学到了中庸之道。大家一想你
学什么不好学中庸之道没出息。看这王安石也是个没起色的。什么叫中庸所谓中庸者第一坚持原则不偏不倚这是第一样。第二追求稳定和谐的局面。第三与时俱进、审时度势。我告诉你这才是中庸的核心价值。中庸的核心价值就是什么呢就是追求稳定和谐并且在稳定和谐当中追求与时俱进。两个字可以概括健康。中庸追求的是事物发展的最健康的那个状态。我王安石从曾巩的身上就学这个。那好了看来这俩是“两情相悦”。
画外音慧眼独具的曾巩很早就看出了王安石的卓越潜质 25岁的他开始向朝廷重臣们极力推荐27岁的王安石此时曾巩只是一个深处乡野的落榜生而王安石则是春风得意的中榜进士曾巩的推荐能得到大臣们的回应吗他又是怎样反复推荐王安石的呢
康震
那一年他写信给翰林学士蔡襄 25岁的曾巩写信推荐27岁的王安石。在推荐信里他的原文我必须得念一遍一会儿还得念一遍为什么你一会儿就知道了。他在这封信里说
“巩之友王安石者文甚古行称其文虽已得科名然居今知安石者尚少也。彼诚自重不愿知于人。然如此人古今不常有。如今时所急虽无常人千万不害也顾如安石此不可失也。执事倘进于朝廷其有补于天下。亦书其所为文一编进左右庶知巩之非妄也。 ”——【上蔡学士书】
翻成白话文就这个意思我的朋友王安石懂得古人的道理所谓古人的道理就是儒家的道理 自己中了进士但是名气还不够大。他是一个非常自持自重的人他不会这么轻易地把自己推荐给别人。但是从古到今像王安石这样的人我还真没见过第二个。我把他推荐给您绝对对朝廷有好处。我把他的文章抄了一卷我寄给您。
你见过这么诚心推荐人的吗最关键的是什么你不知道啊在头一年里他就跟这王安石一块儿考进士他没考中落榜了王安石考中了就做了官。现在是一个落榜生在向翰林学士这个国家的重臣推荐一个中榜生你说这叫什么事他自己还落着榜呢他还惦记着王安石。这说明什么说明曾巩的眼里只有国家没有自己他绝无私心。这种人的力量是令人感到敬畏的这是不可战胜的。没完第二年他还觉着力度不够他给欧阳修写信再次推荐王安石你听我给你念
“巩之友王安石文甚古行甚称文虽已得科名居今知安石者尚少也。彼诚自重不愿知于人尝与巩言 '非先生无足知我也。 ’如此人古今不常有。如今时所急虽无常人千万不害也顾如安石不可失也。先生倘言焉进之于朝廷其有补于天下。亦书其所为文一编进左右幸观之庶知巩之非妄也。 ”——【上欧阳舍人书】
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大家听了半天是不是觉得好像把那边粘贴了一下给贴过来了完全是复制的。我告诉你它就是复制的。人说他懒到这种程度吗是不是把前边那篇纸剪下来贴上来然后寄给欧阳修吗不是这说明他对王安石的看法是非常稳定的稳定到什么程度他连一个字
都不愿意改变我对这个人的评价就是这么准确用一句话来概括这是天下之栋梁朝廷不可缺这样的人你不用他就可惜了。我告诉你我再把他的文章抄一编我给你寄过去。当时没有复印机抄起来那是比较费劲的。
又过了两年他又给欧阳修写信再次地郑重地推荐王安石他最后一句话是怎么说的他说我推荐王安石不是为了他个人的名利考虑
“盖喜得天下之材而任圣人之道与世之务。 ”
——【再与欧阳舍人书】
我为的是天下。我自己都考不中进士掐指一算王安石做官都做了三四年了我在家里干家务也干了三四年了捎带手的在“金不换”里头还读书可是我就忘不了要推荐这个王安石。我喜悦的是我发现了一个国家的人才我担心的是这个人才不能及时地为国家所用。我之所以给你写信、给蔡襄写信就认为你们是知人善任的那个人。
大家说这就可以了是不是好嘛这个刚落榜就推荐了一个中榜生又过了一阵子把那信复制了一下又推荐过两年又推荐连着推荐了三次了差不多了就行了至于用不用的那看天时了、地利了、人和不和是不是再者说了还有人王安石自己愿意不愿意呢对不对老让一落榜生推荐自己。
欧阳修啊我们知道他是非常赏识这个曾巩他给曾巩回了信他一给曾巩回信曾巩马上就给王安石回信。什么是负责任你推荐了他并且立刻反馈给他信息。曾巩给王安石写的信说欧阳公看了你的文章非常地赞赏我跟您说欧阳公说了他很想见你你把时间错一错你是跟他得见个面而且我告诉你“胸中事万万非面不可道”啊你满腔的话要说最好是见面说别老用E-ma i l说别老用电话说别老发短信那玩意儿不解决问题。你得跟他见个面关键是欧阳公他想跟你见面你说他还能怎么推荐啊他就差给你把约会的时间地点、公园的地点都给你约好了。
别光笑 曾巩是极有原则的人有原则到什么程度好欧阳公想见你我给他们都推荐了好几次但我告诉你他说你的文章写得好他也说你的文章有毛病他觉得你文章不够开阔学别人的话学得太多了。欧阳公让我转告你别老学那孟子的文章别老学韩愈的文章他说前人的文章就好一切的文章都以自然为最佳。回头啊你跟他见面再单独说。你看我推荐你但我也说你有毛病这是什么呢这就是公心。
你自己想想看这自古说得好是“文人相轻”我看你发达了我看你考中了
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我看你做了官了第一我恨不能巴结你。第二我巴结不上你我嫉妒你。我嫉妒你嫉妒得都嫉妒不过来了我就什么呢我就诋毁你。我再诋毁不过来了我直接拿一盆水泼你身上。像曾巩这样的看到王安石是国家的栋梁就三番五次地、五次三番地推荐他反馈给他信息实在是太少见了这就是一个纯粹的人一个脱离了低级趣味的人。
画外音作为“唐宋八大家”最后一位的曾巩虽然不像其他几位大家那样才华横溢、光彩照人但他以让人吃惊的执着和朴实同样写下了人生传奇。那么 曾巩到底是一个什么样的人
在康震老师的眼里 曾巩对于当代人的最大价值又是什么呢
康震
这个曾巩到底是一个什么样的人我们来总结一下。曾巩在唐宋八大家当中真是一道独特的风景我为什么说他是这个独特的风景呢第一他不是壮观的风景最壮观的他不是最美丽的他不是最流传久远的他不是但他就是不能缺。我们最开始觉得他这人有点“七加一”的感觉老是背到他这儿就卡了壳了背不下去了但是后来我们慢慢发现不是的在宋代、在元代、在明代、在清代他不但不是“七加一”反而在苏轼、王安石等人的眼中他是一个大大的文学家只不过在“五四”运动以后他的地位开始下降。我们发现 曾巩的地位是随着时代的变化和需要而变化的。换句话说 曾巩的地位有时代性而且具有阶段性。所以现在是我们还曾巩本来面目的时候怎么还他的本来面目呢我们说在八大家当中曾巩是惟一一个一边要养家糊口承担重任一边又刻苦读书的这么一个人。在八大家当中他是考中进士最晚的一个但是在他的领导下他的家族在同一场科举考试中是考的最多的一个。在八大家当中他是惟一一个在考中进士之前就名满天下的人。
应该说在这八个人里头 曾巩的光彩、风采可能是最少的、最黯淡的但是每一点都是自己发出来的他没有借着别的恒星来折射那个光芒。你看跟苏轼比、跟韩柳比、跟欧阳修比这曾巩有个最大特点他特别接近于我们这些普通人。我跟你说曾巩最大的价值是什么就是他很像我们这些普通人。他没有多才多艺到那种程度他没有特别创造性的天才他就是一个普通通通的人。他有的只是一个非常执着的、坚持的决心永不放弃的恒心踏踏实实、勤勤恳恳的诚心。所以我觉得曾巩对我们这些普通人的参考价值是最大的。
如果说在八大家当中曾巩对我们当代人的意义在哪里这个意义就在于任何一个普通人也许没有什么过分的天才也许没有什么出众的才华但是只要持之以恒只要辛勤地耕耘只要永不放弃你就肯定能做成第一件事、第二件事。你就肯定能在历史的长河当中、长卷当中烙下自己的印记这个印记也许不那么大不那么醒目但是总算是在历史上留下了自己的脚印。所以我觉得曾巩对我们这些普通人来讲他的意义更为独特。一说苏轼哎哟赶不上了。一说欧阳修哎呀不行了。但是一说曾巩你可以跟他一起前进可以沿着他的脚步达到你所想达到的目的。谢谢大家。