我不奢望你有多出色，只是希望你安安静静地做一个。。。
来，孩子。 我们这一次真的不是学习文言文，只是讲几个小故事。说实话，我真的不奢望你有多出色，只是希望你能安安静静地做一个有愿力、有定力、有毅力的孩子，这就很好了嘛。
愿力
什么叫愿力呢？有两个解释：①佛教语。誓愿的力量。多指善愿功德之力。②泛指意愿之力。
我也搞不懂它们究竟是什么意思。我的理解很简单，就是你想干什么而由此产生的力量。很多孩子在学习上的都有一个问题，那就是：愿力不足。不想学，学习的主动性、积极性很差嘛，学习缺乏内驱力，甚至是被迫的。你听说过项羽小时候的故事吧。
1、项籍，字羽，下相人也。家世楚将，封于项，故姓项氏。籍少时，学书不成，去；学剑又不成，去。梁怒之。籍曰：“书足记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌耳。”于是梁奇其意，乃教以兵法。
学书不成，学剑又不成。看来这项同学也是学一门废一门。
他要学万人敌！项同学志向很大啊。对嘛，有了这样的大志向、大目标，学习才会有动力嘛。
志向能成不能成再说，有学习的动力就好嘛。孩子，你有吗？有大志向、大目标吗？不一定要说出来，你自己放在肚子里就好了，反正也不需要占多大的地方。
有一句话叫做，每天叫醒你的不应该是闹钟，而是梦想。你呢？
2、陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄曰:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
3、范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往稠粥不继，日昃（zè）始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
“登车揽辔，有澄清天下之志。”
“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
这两位先生都是大人物，慨然有志于天下，难怪他们学习、做事的动力那么强劲澎湃的，比那广告里的啥啥豪车都厉害。席不暇暖对他们来说真没什么，昼夜苦学也很正常，我估计他们连游戏都不玩。
可我不愿意你“五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往稠粥不继，日昃（zè）始食”的，你们老师也不允许啊！但是你如果稍微用功一点点，我们还是很乐意看到的。
听说了，人的成长是一种趋光运动，很高级的，世上最温暖最美好最强大的光源，就是古圣今贤的思想、情怀、志向与功业。
我小时候如果能听到这些故事，一定也是热血沸腾的。说不定也能省下几碗饭，但要废掉不少蜡烛油。
我还听说了，当一个孩子的灵魂被唤醒时，学习才真正的开始。你开始了吗？
定力
不少孩子学习，很容易受干扰，一有风吹草动，就转头四顾，比雷达还灵敏。有一个华同学，他就是这样的。
1、管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
有乘轩冕过门者，废书出观。有文具盒吧唧掉地上，全班转头；有同学上讲台交作业，全程行注目礼；窗外闪过一人影，就像看了武侠片。
2、夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右，皆跌荡不得住。
霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变。太夸张了，也不注意安全啊。这可不好，你不能学。但这夏侯同学真有定力，我是已经“惊为天人也”了，除非他耳聋。你呢？
3、后安盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。安神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。安神情方王，吟啸不言。”这位谢同学真是个淡定哥。据说这样的淡定哥才足以镇安朝野。
宋·苏洵《心术》里说:"为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。"想来，为学之道也是如此。
不少孩子学习不仅容易受到外界动静的干扰，也很容易受到老师评价的高低、家长情绪的波动、自己成绩的起落等多方面的影响。 我希望你面对这些有一点自己的定力，在外在的干扰、打击、诱惑下、保持淡定与从容、目标不变，行动不改。学习才是学习本身嘛，其它都是身外。这是我们早就已经达成共识的。
苏轼在《留侯论》里也说：“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
哦，对了，猝然什么意思？无故加之的加什么意思？哈哈
都说，其志远者，定力足。每临大事有静气，专心致志读好书，我觉得这样不错。你呢？
毅力
有愿力、有定力，但如果没有毅力，事也难成。还是那个苏东坡，他还说了，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。这苏东坡真是话多，老是说这说那的。
1、钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。
“坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。”只是读书地点与内容的搭配，“未尝顷刻释卷”，“每走厕必挟书以往”，这需要坚持，这才是毅力。“马上、枕上、厕上”也一样，偶一为之 不稀奇，长年累月坚持，就是毅力。当然喽，自己喜欢的事情，坚持下来就不难。就像你的围棋，你的数学。
2、司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
“众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。”这真不容易啊，大家都玩去了，司马同学还在那里背书，定力不凡。背个书嘛，很多人磕磕绊绊就希望自己通过了，但司马同学一定要“倍诵乃止”，这是很多人缺乏的精益求精的自我要求和毅力啊。
3、文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
文同学，了不起啊！这孩子，你看看，千字文，一千字吧，“日以十本为率”是什么意思？这每天得写多少字啊！
“或答人简札，少不当意，必再三易之不厌”，后来这文先生已经是一个名满天下的大书家了，还“少不当意，必再三易之不厌”，这种不苟且不草率、精益求精和过人的意志力，你最应该学一学。
有个叫约翰逊的说啊，伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。
孩子，你怎么看？至少那个学万人敌的项羽同学，在叔叔教以兵法后，大喜，略知其意，又不肯竟了。我觉得不太好。
那位龙应台女士，有一段话老有名了，你一定看到过：孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，会给你快乐！
我觉得这不一定，读书用功，将来也不一定拥有选择的权利，不一定能选择有意义、有时间的工作。但是，你如果是一个有愿力、有定力、有毅力的人，哪怕你起点很低，一生平凡，你也可能会不空、不摇、能持、能守，安安静静过好自己的日子。
学习，做一个精神明亮的人