想不到李先生这么年轻、帅气！
六位风华正茂、血气方刚的男性青年端坐在一片树林中，姿势不一，自如潇洒，正目光炯炯地望着我……
后排右一为李先生
前面一排三位，后面一排三位，自然渐开，使我还能比较清楚地看见他们的全身。第一排中间穿黑色马褂、白色袍子的那位双手拥着，显得稳重老成。估计是这六位结拜弟兄或者同乡弟兄中的老大。李峰告诉我说，这位可能就是任殿宣先生，即现在全国著名主持人任志宏的父亲。我哦了一声，继续望着他们。第一排还有一位穿白袍子的，在左边，双手平放在白袍上，嘴里叨着深色烟嘴，嘴上还插着一根长长的纸烟，不见有缭绕的烟圈，不知他吸得是真烟还是假烟，或者此时此刻他正盯着镜头，顾不上吸烟，一副不屑一顾的神情。后一排中间的那位最潇洒，新式寸头，戴着西式金丝边眼镜，右手握着灰色礼帽自然妥贴地放在胸前，左手穿过前排任先生的身后，长长的伸出去，放在了二排左边那位戴着黑色瓜壳帽、穿着一身黑衣服的清秀俊朗的小兄弟的肩上。挨着戴金丝边眼镜站在右边的那位显得十分壮实的，才是李先生。当然是在第二排。脸庞阔长，眉清目秀，眼睛较大，也是西式寸头，但两耳宽而长，在这六位兄弟中显得十分突出。看似壮实，有些粗鲁。可是，我还是可以微微感觉到他的内秀和羞涩。我一直以来，喜欢有羞涩感的人。有羞涩感的人，大都头上有三尺神明，心中有应该怕的戒律，大都有礼义廉耻心，大都是可以靠得住的人。试想，一个白耻耻的、无拘无束的人，什么事情干不出来？他能靠得住吗？当然，李先生是羞涩的，或许可能还是这六位兄弟中最小的、或者是最没地位的一位。先生从16岁去河南学徒做生意，23岁时返回山西孝义县大孝堡村。大孝堡就是那个因为隋唐乱世间出了割股奉母的大孝子郑义被大唐开国皇帝李世民赐名“孝义县”和“大孝堡村”的村子。有这样文化根基的村子里，出来的都是些什么人？自然是可想而知的。年轻的李先生是个脚踏实地的人。靠在河南做买卖挣下点钱，在大孝堡村和长黄村买了六亩地，逐步闹下些家底。当时，村里的人见这后生虽然块头长得壮实，但是底脑清，手脚煞活,精明能干，就动员他在村里干点社事。李先生双手作揖，微微一笑说，我这人毛手毛脚的，年纪又小，恐怕干不了的。其实，李先生心里清楚，世事如此乱纷纷的，你刚唱罢我登场，人心都不稳，干社事免不了要得罪人，本乡本土的，自己又没有那么大的实力，能给大家干好？所以，他就推了。他决定去太原找找同乡好友任殿宣。他想让任先生帮助他，在省城里做一点力所能及的事情。太原毕竟是省城嘛！地盘大，人又多，自然机会也多。李峰说，现在我们面前的唯一的这一张合影像，就是他爷爷23岁时在太原和任殿宣等五位同乡老友的合影留念。我也看见了，黑白照片顶部有一行清朗俊秀的白色行书：“孝义乡友留省纪念摄影，中华民国十七年（1928年）十一月中旬”。
李峰说，他爷爷叫李生瑞。1937年11月，太原沦陷于日本人之手后，阎锡山逃到临汾，太原县县长也逃，县政府转移到现在的阳曲县，李生瑞出任县长。后来有人说，1940年8月，有人曾在临汾克难坡参加过阎锡山“民族革命同志会”的会议。10月领取上县政府工作人员工资和办公费用后，赶回阳曲县府。回去，刚发放完工资后，11月的一天夜里，就被一群不明武装掳走，12月被这支不明武装在交城大山里残忍杀害。
李峰说，他就从来没有见过他爷爷，因为他是1969年生人。爷爷死时，他父亲李春新才两岁，几乎还不懂人事。可是，爷爷的死之谜，一直成为了李峰心中的结，成为了李家人心中的结。
李生瑞先生出生的时候，正是1905年。中俄战争爆发，清政府保持“中立”。詹天佑居然要建设中国第一条铁路。孙中山领导的同盟会在日本东京成立，山西留学生纷纷加入，其中有阎锡山、赵戴文等。风云变幻，蠢蠢欲动，此时，既是中国社会最黑暗的时期，也是仁人志士正在积极寻觅东方曙光的时候。
1911年10月10日，武昌起义爆发，朝野震惊。山西新任巡抚陆钟琦紧急调兵遣将，预为警戒。阎锡山、赵戴文等同盟会骨干紧急聚会于太原黄国梁家商议，决定提前起义。10月29日凌晨，山西巡抚陆钟琦睡梦中惊起出房，被起义军一阵乱枪击毙。儿子陆光熙早就劝父应顺势生存，父不听，且训斥。哎呀！他闻枪声急出询问，仓促间亦被击毙。瞬间大乱。巡抚衙门、子弹库均被起义军占领。阎锡山宣布八十五标兵变。他亲率八十六标一部与八十五标会同，攻打新满城。城里驻防的清骑兵拼死抵抗。阎锡山命以炮轰击，旗兵力不能支，遂竖起白旗投降。太原实现全城光复，清朝在山西的专制统治宣告结束。
1912年1月，阎锡山从包头、萨拉齐攻打到太原。又南下绕过平阳先取运城，成立河东军政分府。4月就任山西都督，山西成为中华民国的一个省份。9月18日下午5时，孙中山应阎锡山邀请抵达太原，受到各界3000余人的欢迎，车站至新南门大街力之堵塞。19日上午，孙中山在山西大礼堂举行的欢迎会上发表了热情洋溢的演说。在演说中高度赞扬了山西响应南方起义，牵制清军南下之功，勉励山西同胞努力共造共和自由、幸福，搞好地方建设。
李先生小时候很幸运，不需要像他父亲那样再死记硬背“四书五经”了，也不需要再写“八股文”参加科举考试了。李先生听到的和看到的大都是新鲜的东西。民国建立后，山西新式学校发展迅速，学堂改为学校之称。1914年，孝义县劝学所为改良教育，倡导区乡筹办小学校。小学分高小、初小（国民小学），实行国民义务教育，到1916年，山西每万名国民中有小学生290人，居全国各省之首。李先生每日除了背《三字经》《百家姓》《论语》《孟子》外，开始学《国文》《常识》《算术》和《三民主义》等新课本了。每日还要写大楷、认生字、打算盘、学记账，摇头晃脑，学得不乐亦乎。大孝堡村里有不少人家在外经商，所以好多人家送孩子上学，最高要求就是将来能让孩子跟上人到外地去学做买卖。李先生小小年纪，写的一手好字，除了喜欢算术外，还会写写画画，文笔很好。自然，16岁就被父母打发到河南张家口一带学做买卖去了。三年出了师，自己也能挣些辛苦小钱了。李先生省吃俭用，把挣下的钱或入点份子，或合伙做个小生意，居然也小小发了些财。寄回老家大孝堡，让父亲将本村和邻村的地三分五分地买些，几年下来，竟然也有六亩多了。李家的日子，在村里看得一天比一天滋润起来了。人们对他父亲说，你家那个儿，看见长得笨实，心里的灯盏盏明，内秀得哩！在太原和任殿宣做了三四年事后，父亲捎上省城话说，你也老大不小的了，该结婚了。李先生是个孝子，听大人的话。再说自己是家中老大，自己不成家，后面的弟弟还结不结婚？1931年，经父母托人说亲，李先生与西盘粮的李心娥结了婚。
主张公道团团报
李心娥嫁到李家时，才15岁，人虽小，但长得高俏精干，十分能吃苦。隔了一年，到1933年，生长子李春书。家里又添丁口了，不能坐吃山空，应该再出去挣些活钱。省城的差事是耽搁了好几年了，去不得了，那就在周边八里找个差事做吧。此时，正逢山西废道存县不久，县成为省直接管理的一级行政机构。阎锡山亲编《主张公道歌》，并从省至村成立主张公道团，亦称“好人团”。同时，出于备战需要，依据“无村不公路”的施政方针，令驻汾阳、孝义的晋军和孝义、隰县县政府征集民夫2万多人，部队派出副排长以上军官350人，驻扎在兑九峪镇，督促和监督民夫修筑孝义至隰县的沙石二车道简易公路。李先生在同村张春仁的父亲张伟的帮助下，在兑九峪驻军当了营部文书。半年之后，二程完成，驻军撤离。李先生不想随军，又回到大孝堡。1934年开春，在同村友人张志仁的引见下，去汾阳县三泉镇当了税管员。民国政府的税很多。国家税有契税、印花税、烟酒牌照税、当税、牙税、煤税、屠宰税、烟酒公卖税、商税、畜税、酒税、斗捐等。地方税还分省、县两税：省地方税包括亩捐、契税、附加税、登记费等；县地方税包括斗捐、戏捐、铺捐、烟捐、脚夫捐、自治捐、屠捐、皮毛捐、邮寄包裹捐、卷烟吸户捐、婚书捐、地丁附加捐等。几乎做什么事情都要收税收费了，农人、匠人和做买卖的都很难，当然当税务员的也很难。好在1935年初，阎锡山以太原绥靖公署主任的身份，召集沿黄河21县县长举行防共会议，出台《土地村公有办法大纲》，要求土地收归公有，分给农民耕种，农民对土地只有使用权，不得出租或私下买卖授受，凡地主富农多余土地，由地方政府发行无利公债收买。此项公款，以产业税、不劳动税、利息所得税、劳动所得税为担保。李先生抓住这个机遇，在这些以地租为生的豪绅地主们身上割了一刀。但是，很快，因为这个举措得不到蒋介石中央政府的认可，又引起广大豪绅地主的不满，只好半途而废。李先生因工作能力出众，被调到寿阳二区娄家庄当上了文书。好事往往是成双的。在阎锡山政府机要特工处当负责人的同乡好友任殿宣，知道他的文章写得出众，1936年推荐李生瑞到太原县政府办公室工作。不久，任殿宣还将自己的堂弟任殿荣也引荐到太原县政府办公室做文秘工作。真的是如虎添翼，李先生的工作是越干越出色。很快，他就被委任为第一科长。后来，李先生又把自已的弟弟李生芳也招到太原县工作。
