禅宗智慧：敞开自己，放下一切 / 开普饭

研习真正的禅，并不是口头文章。只要敞开自己，放下一切。不论发生什么事，密切地研究它，看你能发现什么，这是最基本的态度。

我们坐禅，修习佛法，便是在修心。敞开自己，便是敞开自己的心，世界是有限的，而我们的内在之心是无所不包的。

一念放下，便为解脱。

坐禅就是生活。在坐禅或是生活中，我们总会遇到一些困难或困扰，我们总想着经过他人的指导，或是前人的经验把这些出现在生活中的困难摆平。

如果对于自己的生活只是这样想，那么修习禅宗，便没有意义。因为你的心无法帮助你做出实打实的工作。

我们敞开自己，敞开自己的心扉，放下一切，便是像一个孩子在绘画涂鸦，有时候你会做一些事情，但是没有特殊的原因，不管来临的是好是坏，如果那东西对你来说意味着是困难的，那么你便还是没有修好你的心。

生活是一直在修心，而不是摆平生活的困难。

01开放自己，还原一切事物之本然

讲述一个我自己的小事：

每天睡前，我都是先把被子整理的工工整整，然后脱去自己的衣服，再去关灯，然后再上床睡觉。

当关闭电灯的霎那，一切恢复为世界原本的状态，自身也处在这深不见底的黑暗之中。

即使我的眼睛看不到，但是我还是知道枕头在那里，床在那里，可以很准确的上床，脑袋可以很准确的躺在枕头之上。

然而我们的生活也是如此，因为我们知道一切，我们可以通过感官，经验，自然而然的判断一些事情。当我们去一些事情的时候，就是这些经验在干扰着我们无法展露出我们的真实本性。

当我们知道枕头在哪里，我们的心便被完完全全被控制，我们会只看到枕头这狭隘的一点，而不能完全的感受身边的一切。

如果当我不知道枕头在哪里而去寻找时，我的心对一切是开放的，我的心对一切都是接受的。

就像小孩子，之所以对待任何事情都会出乎人的意料，便是他并不了解这个世界。而我们成年人就是因为太了解这个世界，才是越来越封闭我们的心内，不能体会这世间一起的真如。

孩子的心，是刚刚降临在这个世界上的初心，而我们的心却变得没有生机。

我们的心不能向外敞开，不能做每一件事情都像是第一次的去做，便没有了修行的意义。

放下一切，包括你自身的经历的种种感觉，每一天，每一分，每一秒，时时保持一颗自己真诚如初的心，便是代表自己时时刻刻在打开双手，真诚的拥抱生活。

这样，生命来人间一趟，不枉然，不辜负。

开放自己，展望生活，还原一切事物之本然，体悟一切事物之真实如初。

02 当没有答案，美好的答案蜂拥而至

我有时候觉得自己在浪费时间，因为我在寻求解脱，因为我想要过好自己这短暂一生。

总是尝试各种各样的办法去学习，观看各种公案，翻看佛经，反而自己的心思越来越乱。

有些时候总是调整不好自己的心态，越是想要超脱，越是心中像是有块磐石压身。

当我去期待，或者是研究一个事情已经给自己设立答案，我的心便被答案所困，便被答案所扰。

最好的做一件事情，就是心中最好不要预知答案是什么。

没有了答案，生命中的一切处处存在答案。有了答案，便是与生活擦肩。

敞开自己，放下一切，才能体悟万道。

俗话说：计划赶不上变化。

也就是说，我们预计的一切目标，都不是最终的结果。

当我们期冀最美好的目标，那么最后无论如何也不会是它。当我们什么都不期待，只是做一些事情，那么所有的结果都会蜂拥而来。

当我们不知道以何种方式去研习佛法，以这种“无教而教”便会找出自己真正的佛性和开悟的意义。

我们的生活也会随同我们豁然敞开的心扉而变得迥然不同。

放下一切，甚至放下我们的内心。我们行在路上，是看不到自己的样子的。而我们内心也是如此，当我们感受不到内心的波动，内心才算真正的安宁。

我们的生活，就是每时每刻不留余地的展示自己的生命。什么都没有，什么都放下，敞开自己，着重脚下。

放下一切，让心归零。放下一切，轻装前行。研习真正的禅，并不是口头文章。只要敞开自己，放下一切。不论发生什么事，密切地研究它，看你能发现什么，这是最基本的态度。