颜光明：为何念旧？| 有智慧
文by颜光明
人与物的对话，其实都是生灵之间的相遇。如果静下来彼此倾听，你就不会无动于衷，而是感动，继而发现美，发现了你自己，内心不会没有秩序，也就不可能没有美德。
为何念旧？
我是个念旧的人。喜欢老东西，舍不得扔。买了一本《断舍离》，对照起来，我确实毛病不少，比如舍不得扔掉积攒的书报资料，已经引起家人的不满，成了“垃圾堆”，过一段时间就要去整理。有何用？就像知识，用时方恨少。我也没啥追求，守着这些看似没用的资料总想变成“黄金”。显然，这是痴人说梦话。
昨夜，梦见我的资料都被卖了，心里一惊，完了，等于没了命。醒来方知是梦。这就是迂腐的写照。克里希那穆提说过，别人的知识无论多么伟大，都不属于你。若想为自己发现一些新的东西，就不能背负着老旧的包袱。不禁扪心自问：那我为何“心里一惊”？是功名，还是虚荣？那为何“没了命”？不就怕没了存在的价值？
也许，这就是读书人的悲哀。如今的时代，没文化的人在干有文化的事，有文化的人在干没文化的事。这种讽刺从文革到今天，一直在翻版，只是形式不同罢了。“透过知识和信仰去经验人生是比较容易的事，然而这样的经验只是自我投射的产物罢了，它们通常是虚假不实的。”这就点到了要害，足以使人警醒。为什么？反观现实，所谓的成功者有几个是按书本行事和出牌的？故有人点拨，诗的功夫在诗外。那么，有何捷径？投机或冒险。于是，在当下，不缺投机，也不缺冒险，唯独缺信仰。
其实，每个人都想挣脱知识和经验对自己的束缚，有新的发现，找到属于自己的东西。这就是哲人所说的“道”，而通常的知识和经验是不靠谱的，就像如今的咨询公司，多如牛毛，成了测字摊，问题是，明知不可信却非要用，彼此心知肚明，都是一种商业游戏，出来混，何必拆穿。所以，指望知识是追求安全感的工具，似乎过于天真。俗话说，还是“实践出真知”吧。
这就是红尘、江湖。我们无法摆脱现实的艰困和险恶，也无法回避世俗的欲望。出路又在哪里？这如同讲汽车，先是讲物质的，后是讲生活的，再是讲文化的，如今又在讲精神的，下一步还能讲什么？回到开头，恐怕要讲到怀旧了。这样的轮回也许会体悟到时间、生命的分量，会抛弃一些杂念，回到原点，倾听内心，懂得生活，不在意别人的看法，慢慢地理解了，为什么说，“知识是求道者的障碍，它使得我们无法体悟到那个时间之外的东西。”
清晨，友人拍了一组照片，题为：“当四个轮子遇上四条腿”，颇富哲理，拍出了镜头以外的东西。我以为这是摆脱了技巧的摄影，有了“道”的意境。于是，我写下了如下的感受——
人与物的对话，其实都是生灵之间的相遇。如果静下来彼此倾听，你就不会无动于衷，而是感动，继而发现美，发现了你自己，内心不会没有秩序，也就不可能没有美德。
2018 .1.13
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