每日唐诗 | 李商隐：九重谁省谏书函
每日唐诗
李商隐《隋宫》二首
李商隐以《无题》组诗，博名千古，世间痴男怨女，皆谓之情圣。实际上，李义山也写了大量的政治诗，今天就介绍其中的一篇佳作——《隋宫》：
乘兴南游不戒严，
九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，
半作障泥半作帆。
（图：虢国夫人游春图）
《晋书·舆服志》：“凡车驾亲戎，中外戒严。”古代皇帝外出，一般都是要一路戒备森严，肃静回避的。这里说“不戒严”，难道说隋炀帝不讲排场乎？恰恰相反，此君为了粉饰天下太平，特意表演了这么一出。
“不戒严”早两年也颇为人所称道，比如吃庆丰包子等事。奈何形势日紧，由不得随意出海晃悠，也就作罢了。李商隐用这个典故的背后，就隐藏着一个残酷的历史史实：
公元618年（大业十四年），隋炀帝在行宫（即隋宫）被其部下宇文化及所弑。
这就是不听人劝的下场。“九重谁省谏书函”？《隋书·炀帝纪》载：隋炀帝巡游，大臣上表劝谏被杀数人，遂无人敢谏。
“谏”，是一个有趣的政治符号。
《周礼·司谏》注云，“谏，犹正也。以道正人行。”然而，在宫廷之上，这又是一个危险系数极高的动作。自古以来，有多少臣子，大胆忠谏、直谏、强谏、死谏，却落得人头落地的下场。
谏之道，其实是政治制度的一个表征。
2月29日，《中国纪检监察报》发表了一篇文章，“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。典出《史记·商君列传第八》：“赵良曰‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。”
官方的呼吁虽如此端正，但时值“两会”，新闻却笑煞众人。
对于这幅新闻图片，@罗昌平的断语是八个字：
莫言国是，群奏凯歌！
诺诺者自诺诺，谔谔者却默默。今不如古乎？果欲求谔谔者能谔谔，不是当武王就可以的。
李商隐南游江东，乘兴再写了另外一篇《隋宫》：
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
（图：秦毓松作品）
前一首叙述而不议，暗寓鉴古；后一首直陈且讽喻，击节思今——
嘿，隋帝老儿，是不是在地下，遇到了陈后主，一把鼻涕一把泪，同声哀唱《后庭花》呢？
俞陛云《诗境浅说续编》中评曰：“凡作咏古诗，专咏一事，通篇固宜用本事，而须活泼出之；结句更须有意，乃为佳构。玉溪之《马嵬》、《隋宫》二诗，皆运古入化，最宜取法。”
果然，果然。
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编辑/老伍
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