人就是“意义”的奴隶
鲁稚|文
鲁稚的阳台（ID：luzhi66)
01
我们总爱说“实现人生的价值”。这个“价值”是什么意思呢？其实就是意义感，“人生的价值”就是赋予人生某种意义，实现了这种意义就等于实现了人生价值。
比如说，一个人，他每天很辛苦，只挣一点小钱，如果他感觉不到挣这个小钱的意义，就会觉得没意思，没价值。但是如果赋予“挣钱”以特别的意义，比如“对家人来说很重要”。而且这个意义也得到了家人的认可，家人很依赖，很感激，旁人也赞赏，也羡慕，那么他就觉得这个工作、这份辛苦很值得，很满足，也就实现了所谓的“人生价值”。
正因为我们都需要“实现人生的价值”，而这个“价值”又等于“意义”，所以我们实际上都是在为某种意义而活。
意义成为生命的动力，也成为某种标准，决定着我们的时间和精力为什么事情而付出，付出多少，感受如何，一切都取决于这个“意义”。
02
“意义”决定一切。那“意义”又是从何而来的呢？小时候我常常思考“人活着是为了什么”，其实就是在寻找人生的意义。为了快乐？但快乐都是肤浅的、短暂的。为了爱情？爱情又都是虚幻的、脆弱的。为了前途？前途更是一道无解的题。那时候深感人生无意义。但似乎又必须找到意义，不然有什么理由活下去呢？但显然还得活下去。实在想不明白，最后只好以一句话了断——“活着”本身就是活着的意义。
尽管这个答案很苟且，但终究是为自己的无力找了个托辞。现在看来，不仅是我，就连圣贤先哲，也都困惑，也都各说不一，未必有什么绝对真理。
“意义”和生命的其他原始本能不同，不是生而俱有的，没有一个统一的来源。上天赋予人类灵魂，却没有为这灵魂提供一套标配，这个灵魂的内容得靠自己去充值。而充值的渠道也不由自主，全凭运气，生下来碰巧落在哪个渠道，可能就终身使用这个渠道，很少有人能够跳出来。
就像如果全中国只有一家“中国移动”，那么我就只能插“移动”的卡，到“移动”的营业大厅去交费。幸好现在还有“联通”，还有“电信”，我就多了些选择。但多了些选择我就能做点什么牛逼的事吗？并不能。我还是和芸芸庸众差不多，因为我的手机已经被内置了操作系统，要么是安卓，要么是苹果，我没有能力去重新开发一套，开发出来也没用，因为我必须和别人一致，才能享受共有的APP，订一份外卖，或者聊聊天。
人人都差不多！人生所谓的“意义”，也是一套灵魂的操作系统，就像手机出厂时就已经内置了，要么是“安卓”，要么是“苹果”。我深知我一出生，就已经在接受这套“意义”的安装。有时候我想，假如我出生在非洲某个原始部落，我的父亲就可能是个扛着长茅打猎的人，我的母亲也可能不穿衣服，我则可能会在童年接受割礼，并以为这是天经地义。我会认同那个故乡，认同那群人的价值观，我和他们吃一样的食物，有一样的习惯。这是由不得我的事，就像一张空白光盘，被环境恣意刻写。
我能够不接受刻写吗？不可能！就像一张光盘无法拒绝电脑的操作一样。固然，有个被行了割礼的非洲女孩，几岁就被强奸，但她最终没有和其他非洲女孩一样，度过在我们看来悲惨的一生。但这主要得益于她有一个大城市的亲戚，让她知道了外面的世界，她最终逃离部落，逃离非洲，逃到美国，还成了超模，有了在我们看来成功的一生。她有机会重装灵魂操作系统，由此改变人生，这其实是个特例。
03
我们可能会庆幸自己没有生在非洲，但非洲人未必会认为自己不幸。
事实上，这台电脑的霸道是超出我们想象的。我发觉，现在我的任何一种思想，都在某种框架之内，都可以找到历史的渊源，我所想到的任何一个念头，都绝不是我所独有的，就连对眼前某个美景突然感动，脱口而出的竟也是一句古诗。我沮丧地发现，我想过的，别人早就想过了；我说过的，别人也早就说过了。日光之下，并无新事。
人就是这样一代一代地活着，尽管我与老庄孔孟佛陀耶稣已经隔了两千多年，但现在的我仍然没有跳出他们的思想，我还是活在他们所刻写的意义之中。当然，参与刻写的还有众多人物，他们都是程序猿。
再小的程序猿都是伟大的。再大的程序猿也都生活在程序之中。
人就是意义的奴隶，要彻底摆脱意义的枷锁是没有希望的，不是被这种意义所奴役，就是被那种意义所奴役。不过，我还是希望找到更好的刻写者，就像那个逃离非洲的非洲女孩，尽管她仍然生活在意义之中，但美国价值显然比非洲价值更好，至少对她来说。
所以，我终究是要寻找意义的。
04
正如尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中所说的故事对人类文明进化的作用，人类靠故事纺织的意义之网组织在一起，这个赋予世界以意义的能力是人类所独有的，也是人性的一部分。
人类需要意义，每个人也需要意义，无意义的人生不可想象，意义是人（无论个体还是人类）活下去的根本动力之一。但同时人也受制于意义，被意义所利用和压榨。从这个角度来看，“意义”像一头魔兽，与人性共生，给人性活力，同时也吸人性之血而生长。
人是“意义”的奴隶。意识到这一点，我也坦然了许多，不再为实现了某种意义（价值）而欢欣鼓舞，也不再执着于对某些意义的实现。思索人生的意义固然是好，就像多搞懂几个APP终归是有用的，但一时搞不懂也没关系。意义太复杂，只能慢慢想。实在想不通就还是用小时候的策略吧——“活着”本身就是活着的意义。
作者：鲁稚，作家，亲子教育专家。著有《随心写出好文章》《三年能走多远》等十余部家庭教育著作，《你不来我也等》《正在消失的物品》等十余部散文、随笔集。