陈抟，道教宗师。陈抟，字图南，号扶摇子。...
陈抟，道教宗师。陈抟，字图南，号扶摇子。唐懿宗咸通十二年（871年）出生，他四五岁时在水边玩耍，遇见一名青衣老妇给他哺乳，此后陈抟日益聪颖。长大后，他读经史百家典籍，一见即能成诵，且一点不会忘记。
五代后唐时，陈抟进士落第。从此不求官职，后前往武当山九室岩隐居。在武当山，陈抟辟谷修道20余年，只是每天饮几杯酒而已。后又移居华山云台观、少华山等地。他每次一睡觉，多是连睡一百多天不醒。
五代后周时，周世宗喜好黄白术（炼金术），特地将陈抟请到朝廷，在皇宫中居住了一个多月。当周世宗向陈抟询问炼金术时，陈抟说：“陛下为四海之主，应当以治国为念，怎么留意黄白方术这种事呢？”随后又辞谢了周世宗授予的官职。
有一天陈抟在华阴街上，听到宋太祖赵匡胤登基的消息。陈抟突然大笑道：“从此天下安定了！”（邵伯温《易学辨惑》）
北宋开国后，陈抟两度受邀进京，备受宋太宗赵光义礼遇。赵光义对宰相宋琪等人说：“陈抟独善其身，不为势利干扰，是真正的方外之士。
他在华山已经居住40多年，估计年龄将近百岁。他自称历经五代乱世，庆幸现在天下太平，所以来朝廷觐见。他的很多话都值得一听。”不久宰相宋琪对陈抟说：“先生得到的玄默修养的方法，可以传授别人吗？”
陈抟回答说：“我只是一个山野隐士，对当今世道没有什么用处。我也不知道神仙炼丹化金银之事、吐纳养生之理，没有这类方术可以传授。假如能让白日升天，于世又有何益？现在圣上博古通今、深究治乱，是有道德仁义的圣明君主。
现在正是君臣上下同心同德，创造太平盛世的时代，勤加修炼的功劳也不过如此。”陈抟的话令赵光义大悦，称他为“希夷先生”，厚赐后放他回山。
陈抟在京城的时候，有些士大夫向他请教如何修身、自规。陈抟说：“优好之所勿久恋，得志之地勿再往。”（《倦游录》）后来陈抟又被朝廷召见，他推辞说道：“九重仙诏，休教丹凤衔来；一片野心，已被白云留住。”
陈抟好读《易经》，他将其中的“数”学部分传给穆修，穆修传给李挺之，李挺之传给邵康节。邵康节后亦成为著名的理学家、易学家。邵康节曾诵读陈抟所说的话：“得便宜事不可再做，得便宜处不可再去。”
邵康节自己也在诗中写道：“珍重至人尝有语，落便宜处得便宜。”落便宜，意为吃亏、被人占便宜。（邵伯温《易学辨惑》，邵伯温为邵康节之子）
陈抟能预知人意，他的斋室中有大瓢挂在墙壁上，道士贾休复心里想要这个大瓢，陈抟立即知道了他的意思，对贾休复说：“你来没有其它事，只是想要我的大瓢而已。”于是叫侍者取瓢送给贾休复。贾休复大为吃惊，认为陈抟是神仙。
有个叫郭沆的人，曾夜宿云台观。陈抟半夜叫他赶快回家，郭沆犹豫不决。过了一会儿陈抟又说可以不回去了。第二天郭沆回到家中，才知道母亲半夜时突然心痛几乎死去，过了一会又好了……
陈抟一生经历唐末、五代、北宋初三朝更替，被历代帝王屡屡赐号，如“清虚处士”、“白云先生”、“希夷先生”等，他是道家的著名祖师，也被后世尊称为“陈抟老祖”。
他一生著述丰富，为易学、理学都做出了巨大贡献。其专门论述“因果”的名作——《心相篇》，更是以简短精炼的语言，揭示着吉凶福祸的因果关系，警醒着无数后人……
宋太宗端拱元年（988年），陈抟对弟子贾德升说：“你可以在张超谷（华山毛女峰东北）凿石为室，我将在那里休息。”第二年（989年）七月，石室凿成。陈抟留言说：“我气数将尽，圣朝难以依恋，本月二十二日，化形于莲花峰下张超谷中。”后如期仙逝，享年118岁。
七天后，陈抟老祖四肢身体尚有余温。
当时五色彩云掩塞在洞口，经月不散。
【尚思修善 说 】史料出自《宋史·隐逸·陈抟传》。里面有陈抟传下来的一句话，不知道各位“看官”注意没有？“得便宜事不可再做，得便宜处不可再去”看似简单普通的一句话被陈抟当作“圣言”传给了徒弟。
而这句话竟然成了能够悟道、修心、养性的妙法。细细想来这句话的确是有它精深的道理的，我们平常就是因为“贪”便宜，而有了愚痴迷惑，身心不得清净，挂碍世间的名相，使得身心污垢不堪，以至于被名利所累，循环往复不得智慧。
人人都想做神仙，怎奈世事看不穿。
财色名利放不下，六道轮回在世间。
