＃每日学论语#8.10【2017-1-17】

＃每日学论语#8.10【2017-1-17】

【原文】

子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已（yǐ，太）甚，乱也。”

【译文】

孔子说：“好勇斗狠而又恨自己太穷困，就会犯上作乱。对于不仁德的人或事逼迫得太厉害，也会出乱子。”

【微言微感】

有因必有果，有果必有因。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。没有人天生就喜欢做小偷，也没有人天生就是想做抢劫犯。拿起刀子杀人，是需要极大勇气的，不逼到那份上，谁也不愿意冒天下之大不韪去造反的。

孔子眼光犀利，一句道破天机：乱的根源，一曰好勇疾贫，一曰迫之太甚。

好勇斗狠。自恃一身功夫，老子天下第一，缺少对规则的敬畏，缺少对仁义的认同，自然不愿意受苦受穷，忍饥挨饿。

本身就没有教养，没有仁德之心，内心藏着一个恶魔，再加上没有信仰养着，没有亲情暖着，没有律法管着，沾火就着，偏偏要煽风点火，还“迫之太甚”，那还不“官逼民反”？

让我们的目光从远古到现在，从国内到国外，于是，我们明白了：几千年的人类历史，乱的根源，莫不过如此。人为财死，鸟为食亡。能做到安贫乐道的毕竟少数，能做到活活饿死也不反抗的也不容易。

所以，子贡问政。孔老师说：“足食，足兵，足信。”别整那没用的，当官不为民做主，不如回家卖红薯。为政的，不能为官一任，造福一方，让老百姓吃饱饭，过上好日子，说得再好听有什么用？

国民党和共产党的斗争史，就是非常好的证明。得民心者得天下。什么是民心？就是谁让老百姓吃饱饭，不受冻，有指望。蒋家王朝只顾自己吃香的喝辣的，对老百姓饿死冻死无动于衷，自然不得民心。共产党打土豪分田地，和穷苦人同甘共苦，解决老百姓不忍饥挨饿，不受欺负的问题，当然老百姓愿意跟着走。

“好勇疾贫，乱也。”

“饥寒起盗心”“穷乡恶水出刁民”……不是老百姓不够善良，兔子急了也咬人，何况是人呢 ？不给饭吃，不给衣穿，逼着杨白劳卖闺女，逼得豹子头林冲妻离子散，那人家还不造反？

水泊梁山的造反派，个个都有一身好功夫。他们其实也都喜欢老婆孩子热炕头，有吃有喝过日子，但是社会不允许。

八十万禁军教头林冲，本来日子过得好好的，得罪了高衙内，得罪了高太尉，不仅工作丢了，反被诬告发配，妻离子散，家破人亡， 走投无路，不得已选择雪夜上梁山。

宋江本来是不愿意上梁山的，尽管官不大，但是有吃有喝有地位，有家有口有体面，如果不是摊上了官司，无路可走，怎么会就上了梁山？

其他如玉麒麟卢俊义，打虎英雄武松，青面兽杨志，金枪手徐宁，霹雳火秦明……大凡日子混得还不错，谁愿意落草为寇，入山为贼？

“人而不仁，疾之已甚，乱也。”

这个社会永远都有好人和坏人，但是从好人到坏人还有很大一段距离。所谓：大公无私是圣人，先公后私是贤人，公私兼顾是好人，先私后公是庸人，损公肥私是坏人。未必所有的人偶都要成为圣人和贤人，甚至好人的 数量也会很有限，倒是庸人和俗人比较常见。怎么办？社会的责任，不是人人为圣贤，而是普通人不至于沦陷为坏人和恶人。

人都是混合体，一半是魔鬼，一半是天使。人性本善，天良在的时候，人就是好人。良知泯灭，魔性发作的时候，人就成了 恶人。

《射雕英雄传》有一个“铁掌水上漂”裘千仞，为了在第一次华山论剑中战胜南帝，就潜入皇宫对一个小婴儿下毒手，后来还勾结金国王子完颜洪烈，夺取武穆遗书对抗大宋，最终在第二次华山论剑时，被段皇爷点化皈依出家为僧，法号慈恩。在《神雕侠侣》中，慈恩虽然出家，但难以遏制自己的杀念，常常在善恶之间徘徊。好在，有一灯大师一直的苦口婆心，慈恩终于是赐恩，没有变回杀人魔王的裘千仞。

“疾之已甚，乱也。”孔子认为，不要把好人逼成坏人，不要让不仁者破罐子破摔。教化，让百姓知书达礼；富之，让百姓衣食无忧；宽容，让百姓心怀希望。

法家立国的大秦缺少这种思想，他们崇尚暴政，实施苛政。律法无情，有错必惩，而且动不动就是人头落地，甚至株连甚广。陈胜、吴广等囚徒去修长城，路遇大雨耽误了行期，这本是天灾人祸，应该通融宽容，但是秦法严苛，延误行期论罪当诛，而且是株连。去是死，不去也是死，逃又逃不掉，那何不造反？

有经验的猎手在打猎的时候，不是把猎物围个水泄不通，而是故意留一个缺口供猎物逃生。有逃生但机会，野兽就会首先选择逃生，就不会做困兽之斗，拼得鱼死网破。

同样，一个社会对犯了错的人以宽容，允许改过从新，对犯了罪的人不一棍子打死，允许将功补罪，但凡有一线生机，人就不会走上绝路。

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。惩戒的目的，是为了让人惩前毖后，治病救人；宽恕的目的，是为了让人自我反省，改过自新。

《悲惨世界》中的神父，如果揪住偷东西的冉阿让不放，必须绳之以法，必须惩前毖后，那后果会是什么杨的？

那一年，一个刚转来不久的学生“发了疯”。

起因很简单，他不好好考试被批评，很是不服气，出言不逊，顶撞老师，于是就被请了家长。家长当着老师的面，粗暴地揍了他，把他带回去教育。

他后来辍学了，扬言要报复老师。真的有一天，他行凶得逞，用石头把教学主任从摩托车上砸下了，鼻骨砸断。态度之嚣张，行为之疯狂，我们闻之未闻。

所有的师生都义愤填膺，这实在太多分了。公安机关介入，他逃跑了。在搜集证据的时候，我们知道他的网名是“南来北往孤独客”，他的父母离婚了，他跟着父亲去了外地，父亲再婚，又不要他了，他只好回老家。母亲也在婚了，开歌舞厅很忙，几乎没时间搭理他，继父不喜欢他，揍他的时候死狠……

感情上，我们很难原谅这样对恩师下毒手的白眼狼，理当绳之以法；理智上，我们也为他悲哀——早早晚晚，他会因为犯罪付出代价的，但是谁对这“南来北往孤独客”负责任？

如果有一线生机，谁愿意选择自暴自弃？如果有希望还在，谁愿意破罐子破摔？

老实人变成杀人犯，其实就是一念之差。退一步海阔天空，放一马回头是岸。如果我们对彼此存在宽容心，能够换位思考，多份理解，多些信任，多些提醒，多点帮助，世上哪有那么多十恶不赦的人？

我们做教师的，尤其要从孔子这句话中吸取营养。

对待恃勇而骄者，我们不站在道德审批角度看，而从他的心理出发，把一切犯错的，当成生病的，包容他 ，尊重他，信任他，感化他，心心相印帮扶他，去掉他的戾气，化解他的仇恨，温暖他的冰凉。学生还有冥顽不化的吗？

对待犯了错的，我们不逼迫太甚，给解释机会，给改错机会，给承担责任的信任，无论你如何屡教不改，我只是选择提醒和等待，个性强的宽容，口是心非的协助，过而能改善莫大焉。如此，还有多少人是十恶不赦的？