长乐古寺庙
①【晦翁岩龙峰寺】
晦翁岩龙峰寺位于福州长乐潭头镇二刘村，始建于宋朝，二十世纪八十年代重修。现有三贤祠、天王殿、大雄宝殿、观音楼、仙君殿、伽蓝殿、三贤读书处、龙华海会塔。因建于龙峰山，故取名龙峰寺。
晦翁岩风景区素有“长乐小武夷”的美誉，坐落于龙峰山脚下。原名龙峰岩，宋庆元元年，朱熹为避伪学之禁寓居于此，因朱熹号晦翁，故得名。又因宋乾道年间，里人刘砥、刘砺二兄弟拜朱熹为师，读书于此，又称“二刘岩”。
明永乐年间，郑和下西洋，驻师长乐，曾修葺龙峰书院，又称“三宝岩”。晦翁岩距今有800多年的历史，是一处集朱子文化、郑和航海文化、长乐人文文化于一体的旅游胜地。
晦翁岩历史悠久，人杰地灵，文蕴深厚。古时晦翁岩建有龙峰书院、文昌阁、讲易堂、石门精舍和龙峰寺。古今许多文人墨客在此留下摩崖石刻。龙峰寺历经沧桑，直至八十年代才陆续进行修复。
②【晦翁岩寺读书处】
晦翁岩寺读书处位于福州长乐潭头二刘村，当年朱熹和他的学生曾在此读书，因朱熹号“晦翁”，读书处有山岩巨石，故，名晦翁岩读书处。
步入龙峰寺山门，过了“读书处”，便是三贤祠。正堂墙上挂着宋代理学家、一代名儒朱熹与他的两个弟子刘砥、刘砺的画像。三贤祠的前身是龙峰书院，也是福州地区最早的书院之一。
书院掩映于奇岩古树之间，环境清幽，空气清新，素有“小洞天”之誉。宋庆元元年，朱熹为避“伪学”（当时朝廷腐败，奸臣把朱熹的理学称为“伪学”）之禁寓居在此地，著书立说，授经讲学，主张“明义理”、“讲道德”、“读书静养”等，为世人所称颂。
因刘砥、刘砺二兄弟在此读书，后来双双中进士，俗称“二刘岩”，岩下的二刘村也因此而得名。明永乐年间，三保太监郑和下西洋驻师长乐，曾到此修葺龙峰书院，又称“三宝岩”。晦翁岩“四岩一体”，至今已有800多年历史，是一处集朱子文化、郑和航海文化、长乐人文文化于一体的旅游胜地。
③【潭头鳌峰岩寺】
潭头鳌峰岩寺位于长乐潭头泽里567号。鳌峰岩，俗称泽里岩，位于闽江口南岸。三面背山，一面临江，风光旖旎。
鳌峰岩寺始创于明朝，据《长乐县志》记载，明崇祯丁丑进士钱肃乐，在此隐居讲学，以后就此建寺。康熙年间又建鳌峰书院，礼请名师培育人才。据现存古碑记载，道光二年，陈世辉等百余人捐金千余两重建鳌峰岩寺；道光十八年，陈守迎等六十余人又捐银重修。光绪元年，在岩后建文昌帝君庙及钱公祠。
民国十五年，乡人又集资重建鳌峰岩寺。一九八九年开始重修，海外侨胞和当地善信齐心合力，集资百万，历时一年竣工，殿阁魏峨，雕梁画栋，倍胜于前。有观音殿、藏经楼、放生池等建筑，与胜景桥、塔山亭、鳌峰书院、鳌湖亭阁、摩崖石刻和2017年建成的万佛塔相映辉，为拜佛、旅游的胜地。
④【鳌峰岩寺万佛塔】
鳌峰岩万佛塔位于滚滚闽江之西南沿岸的长乐潭头泽里村。因有岩如鳌，故名鳌峰岩。
万佛塔建有七层，高塔门面向闽江，塔内装潢拥有金色合金组成的神龛，总共11800尊，每个神龛内供一尊佛像，金碧辉煌，造工精致，给人以艺术的享受。
檐口铁马微风吹动，发出悦耳的叮当铃声，每层宝塔的檐口装有带状彩灯，每当夜幕降临，灯火通明，色彩缤纷，万佛塔高大的雄姿在夜色中显露无移，备见华美。
万佛塔四周遍植菩提树，蕴含着至高无上的佛理。有诗云：
泽里听钟鸣，齐敛禅心登佛塔。
鳌峰看潮涌，全凭佛手指秘津。
⑤【猴屿屏山寺】
屏山位于猴屿村的东南部，因山间有一巨石，如屏拱立，得名屏山。南宋孝宗淳熙十年至光宗绍熙元年间，年近古稀的吏部尚书郑丙寄情于屏山的碧水丹山中，遂以岩为屏，倚山建寺，取名屏山寺。
绍熙四年，郑丙辞官归里，归隐猴屿，并在屏山寺的右侧筑碧玉轩，欣然写下了“长安回首远如天，解榻祗园百病痊。”的诗句。郑丙故后，屏山寺几经兴废，在清嘉庆十年，由郑氏裔孙重修，近年又由旅美里人杨水英女士发动海内外乡亲献资重建，使其重焕光彩，景致宜人。
从“左江风光”大门，横跨城潭公路进入雉堞状围墙，就进入山林耸翠、鸟语花香的秀安山境界，再拾级而上，可见山前有一巨石，其形若屏风，上镌“锦屏”二字。绕过巨石，攀上风光殊胜的洞天岩，即到屏山寺。
进入山门，首先映入眼帘的是一间小巧玲珑的“福德堂”，旁边一块如屏的巨石上写着“山涛海籁”四个大字，背倚着两座飞檐翼角、相对而建的两层建筑，分别是“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的鼓楼、钟楼。
⑥【浮岐蒲竺寺】
蒲竺寺位于长乐区猴屿乡浮岐村上元寨100号，始建于明万历年间，原名的保福寺，距今已有800多年的历史。
浮岐村，古名为葡移，元代从莆田移居此地，元之前住着倪氏和游氏，连江的倪氏先人也是从浮岐移居连江。可见浮岐的历史不是一般的久远。现在浮岐为福州著名的侨乡，已有近万名浮岐的乡亲在国外。
走进蒲竺寺山门，可尽览山中胜景，溪畔涧水潺潺，令人平心静气。寺院后山被称为“五百罗汉山”，一条蜿蜒的登山石道直通山巅，道的两侧供奉着数百尊罗汉石雕。石像布局独具匠心，以山势的高峻平缓，流泉大小、隙地面积，因地制宜，精心布局，自然景观与人工布景和谐统一。
⑦【长乐显应宫】
显应宫位于长乐漳港街道仙岐村六区222号，始建于宋代绍兴年间，历朝历代皆有重修扩建，清朝道光时期，是宫庙被风暴掩埋前的最后一次重修。在清朝光绪时期的一场海啸飓风之中，显应宫被狂暴的泥沙掩埋，这一埋便是一百多年。
直至1992年，五十多尊泥塑神像出土，这所近千年历史的古迹才重见天日，更为神奇的是，神像出土之时，各处飞来无数五颜六色的花蝴蝶，盘旋其上，久久不散。一时之间，“蝴蝶宫”的美誉不胫而走。
在明末长乐学者所著的《五杂俎》中，便记载了妈祖与蝴蝶的情缘：海上有天妃神（妈祖），圣灵，航海者多著应验，如风涛之中，附有蝴蝶双飞，夜半忽现红灯，虽甚危并获济焉。
数百年后，竟然应验如符契，实在令人惊叹不已。只不过，这一次，妈祖保佑的不再是渔民，而是曾奉祀自己的庙宇及众多塑像。
显应宫原为三进院落，后院于明朝时开辟为书院。泥塑神像出土时，仍旧按照百年前的格局摆放着，一进神殿中为海上女神妈祖、巡海大臣，二进为勾陈大帝、福建妇幼保护神陈靖姑。殿中原本高悬着的清朝嘉庆皇帝御赐的“愿愈应”金字匾额，落在了泥沙之中。
⑧【显应宫地宫】
显应宫又称大王宫。位于福州市长乐区漳港街道仙岐村六区222号。始建于宋绍兴八年即公元1138年，距今已有870多年历史。是国家3A景点。
显应宫约于清光绪年间因巨大自然灾害而湮埋于地下，从此匿迹。1992年6月22日，偶然发现古宫遗址而整体出土。人们现在看到的显应宫，是根据古建筑专家规划设计重建的。显应宫的地宫，原有神像、柱础、神龛等按旧定位保护，以供研究和观赏。
显应宫内的钟楼是通往地宫的入口，这里需要二次验票。进入钟楼验票后，顺阶而下，便可进入地下古宫观瞻。地宫的出口位于鼓楼。地宫出土的古宫仅见两殿。前后殿的门墙均保存完好。记载重修的石碑出土时是在前殿门墙的左边。进入前殿大门，前殿左边为妈祖神龛，右边为巡海大帝神龛。后殿正厅祀当地守境大王神祇，左偏殿为医药神祇，右偏殿为临水夫人。各尊神像及其基座均保留原位不动。
经文物专家考证，这里就是有800多年历史的显应宫。从《长乐县志》查知，显应宫曾被列为县内十五都的名胜古迹。当时显应宫俗称大王宫，因偏殿祀有妈祖神像，又称天妃宫。历经宋元明三个朝代，香火鼎盛不衰。那些神像属大王殿、妈祖殿、临水夫人殿、巡海大臣殿与马将军殿。专家断定，已发掘的遗址仅是显应宫的后宫部分，前宫尚埋在邻近十余户农舍之下。足见当年显应宫规模之大，气势之宏伟。
⑨【莲花山龙泉寺】
莲花山龙泉寺位于福州市长乐区鹤上镇沙京村莲花山麓，初名为西山寺。始建于唐末。
龙泉寺历经多次兴衰。五代天福年间，开拓其寺基。宋淳化年间，乡人潘宗捐资修寺，沿平年间，都有大规模修葺。明天顺初，寺田荒芜，寺院被毁坏，明万历年间，重新修复此寺，乾隆间，光后礼请黄檗智幢和尚、鼓山常明禅师入主，一时与福州鼓山涌泉寺、福清黄檗寺鼎足而立。
龙泉寺所以成为著名古寺，在佛教史上占有重要地位。不仅仅其历史悠久，最主要龙泉寺是怀海的落发出家之地，怀海于唐兴元年弘法于江西洪州新吴县（今奉所县）百丈山，其对佛教最大的贡献是制定了《禅院规式》，这在中国禅宗史上具有划时代意义。其主要内容仍然成为寺院共同奉行的管理条例。
龙泉寺还与一些著名高僧关系密切，如清顺治年间，临济宗宗匠、福清黄檗寺隐元曾驻锡此寺，隐元后东渡日本，创日本佛教新派黄檗宗。
⑩【怀海法师纪念堂】
怀海法师纪念堂位于长乐莲花山龙泉寺内，百丈怀海为中国禅宗著名禅师，唐代禅宗高僧。本姓王，俗名木尊，福建长乐人，创立了《百丈清规》。
百丈禅师是洪州宗风开创者马祖道一大师的法嗣，禅宗清规制定者。因常住地为洪州百丈山（江西奉新），故称“百丈禅师”。
唐中叶后，旧教规戒律与禅宗发展冲突，怀海大胆进行教规改革，设立了百丈清规，推进禅宗发展，具有不可磨灭的重大贡献。
唐中叶后，由于旧教规和戒律极端轻视和排斥生产劳动，认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”，僧徒若从事此类活动是违犯佛律的。而禅宗因为不依靠豪华奢侈的堂殿、经像、法物，主张直指人心，见性成佛。且自六祖惠能以来，许多开山祖师都亲自参加生产劳动。
就在旧教规旧戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾时，怀海大胆进行了教规改革，设立了百丈清规，制定戒律。从组织体制、生产方式和生活方式上保证了洪州禅的发展和繁荣。怀海为禅宗发展扫清障碍，对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。如果说道一从思想方面开辟了禅学新时代，那么怀海禅师则从实行方面保证了禅学的发展。
⑪【洋屿云门寺】
云门寺位于福州长乐区洋屿村鹤山。始建于宋嘉定元年。明永乐十年，郑和率船队下西洋驻长乐时，曾到云门寺修建法宇、雕塑佛像。现存建筑保留明代风格。
云门寺在洋屿云门山。旁有朱子祠，文昌阁。宋绍兴初，大慧宗杲禅师居山乐道处。嘉定间，始建寺。明永乐中，太监郑和重建。云门寺大殿为单檐悬山顶，木结构，面阔五间，进深两间。左右钟鼓楼均为攒尖顶。 后经清咸丰元年年重修。
现存的云门寺系明永乐十一年，郑和第四次下西洋前施金重建。云门寺的文昌阁中，留有将军魁伦亲书的匾额一方，左书“云程捷步”，中书七律一首：“洋屿水操逢九日，云门古寺喜登临。天空海阔开生面，波碧山青惬赏心。大地晴秋明晓旭，满川清飒霜林畅。凭栏留恋怡情处，口号拈来马上吟。”
⑫【长乐城隍庙】
长乐城隍庙位于长乐区新民路26号，历经宋、元、明、清、民国五朝，历代重修达19次，至光绪年间止，有13任知县倡修，并撰碑立记。
2004年，长乐城隍庙进行第十四次重修，也是建国以来的第一次修缮，重修后的庙宇保留明、清的建筑风貌。正殿三进及后座，前有大埕、戏台，中有天井，中座七楹三间，前后座各三楹三间。规模宏伟，结构独特。庙宇正座占地面积1200平方米，建筑面积838平方米，不包括尚未重修的后座，观音殿、熊公祠，土地祠及偏殿 。规模之大，结构之精巧为福建省城隍庙之冠。
现城隍庙内保存的古迹有，明隆庆六年，知县蒋以忠修城隍庙前衢道记碑。明万历四十六年，长乐县重修城隍庙碑、城隍庙公地界碑。清光绪十七年，城隍庙田产移接碑。
⑬【葫芦山普济寺】
普济寺坐落于长乐市吴航北门公园葫芦山上，前揽太平古港之潮汐，背倚六平、首石之雄奇，左拥五马六鳌，右控金鸡白鹿，气势浑雄，风光绮秀，极目远眺，航城景色尽收眼底。
普济寺寺院布局严谨、巧妙，中轴线上主体建筑依次为山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、法堂、藏经阁，两厢对峙，依序为放生池、钟鼓楼、客堂、香云楼、伽蓝殿、祖师殿、僧寮、阅览室、香积厨等。屋盖为黄色琉璃瓦，飞檐钩角，古朴典雅。寺内空旷处，罗列着各种石制的灯、塔与四季常开的各种奇花异草，相映成趣。于古朴之中又不失清新，于肃穆中逾显尊严。近年来，海内外各界人士慕名前来参观考察者，络绎不绝，众皆赞叹此为参佛圣境、旅游胜地。
⑭【灵感天王寺】
天王寺，在吴航西关村，倚山面江，左有六平山，右有金鸡山，面向马江，风景宜人。唐大中七年始建，里人林舒舍宅为寺。
唐大中十一年，福建观察使杨发在寺旁书“寒岩”，“寒岩晚钟”系吴航十二景之一。寺内建有烟萝亭、望江亭、清心亭、乐寿台、松石轩、枕流轩等，嗣圮。寺周有“渔舟晚唱”、“清溪听泉”等七景。
有唐闽观察使杨发，宋宰相李纲、运判蒋之奇、县令董渊、闵希声，明知县潘府、闽中才子王恭等名人在这里留下名篇佳作或摩崖石刻。天王寺经历代重修。民国10年寺及佛殿毁。1989年以来，乡人和侨胞踊跃集资，重建山门、大雄宝殿、观音阁等。
⑮【长乐圣寿宝塔】
圣寿宝塔又名三峰寺塔，位于福州市长乐区吴航街道南山。宋绍圣三年始建，政和七年十月二十三日竣工。现为国保文物。
圣寿宝塔为宋徽宗祝寿而建，由长乐金峰华恩人林昂捐资和僧人景休募缘共建的，经历了二十一年才落成，据说为了寄托对被金人俘走的徽宗、钦宗二帝祈福之意，便将此塔命名为“圣寿宝塔”。
当年郑和下西洋，来到长乐，因厌恶亡国之君宋徽宗，故将塔名改为“三峰塔”，并手书匾额，可惜今已不存。三峰寺塔成了郑和登高俯瞰港口与船队的瞭望塔，也是出洋舟师进出太平港的航标塔。明弘治三年，长乐知县潘府改名为雁塔。圣寿塔是研究宋代建筑石雕艺术的珍贵实物。
三峰寺塔造型优美，雕镂精致 。为石构仿木楼阁式建筑，塔高27.4米，七层八角。塔内拱顶空心，内设曲尺形石阶，第一层一面开门，二至六层两面开门，第七层四面开门，可供游人四面远眺。塔基须弥座，转角刻大力士，八面环饰狮子、牡丹等石刻图案。
⑯【南山国公庙】
国公庙位于福州长乐区南山民主街78-8号。始建于清代，历康熙、乾隆、道光、同治及光绪等朝多次修葺扩建而略具规模。
现因旧址拆迁，而新建于长乐东南面的南山半山文化景区内。国公庙依山而建，这里庙宇相邻，错落有致，红墙壁瓦，绿树荫郁。远处望去与圣寿宝塔相映衬，是长乐南山古迹寺庙的集中地。
国公庙庄重而瑰丽，石额镌题“国公庙”，大殿均硬山顶锅耳式封火山墙，梁架为抬梁与穿斗混合式结构，庙内天井设计独到，二十八根立柱嵌挂金字黑底匾额。两根檐柱则不着地而置于左右两大拱枋处，在同类建筑中颇为少见。
其建筑装修除普遍使用各类雕镂精致的木雕以及灰塑绘画等装饰外，庙内檐廊梁架均遍饰着精巧细腻的花卉及人物故事。
据说：明清时期国公庙是福州地区打铁行业的师傅庙，所祀国公即唐鄂国公尉迟敬德，相传出身铁匠而发迹。该庙是福州地区铁业神诞活动及祭祀祖师的重要场所。也是比较罕见的地方业内神祇庙宇之一。
原来旧址庙前建有戏台及大地堂，即为演戏以人神共乐之用。今庙内神龛神像及部分祭礼祀器具均为旧器，为研究地方铁业神祇的信俗文化提供了具有参考价值的实物。
⑰【德成岩禅寺】
德成岩禅寺位于长乐潭头镇溪上村后筹峰山中。德成岩又称德成精舍，原称月楼精舍，俗称德成岩、稠岩、筹岩，位于长乐潭头镇溪上村后筹峰山中，古代属方安里。
德成岩禅寺里的德成石室，内供一尊宋刻青石观世音菩萨像，其神态及衣褶线纹都十分精美，为德成岩镇山之宝。由于山景优美，加上诸多美丽的传说，所以香火鼎盛，千年不绝。石室中的清泉，甘冽甜美，泉水刚好自观世音菩萨佛殿底下而出，聚在殿前的水池里，用之则取而不竭，不用则满而不溢。
德成岩禅寺由林慎思创建于唐懿宗咸通初，宋时朱熹登筹岩赞叹林慎思“德成于此地”，即题“德成岩”，并“德成精舍”。宋乾道间，立为德成书院。德成精舍是长乐第一所古书院，德成岩也是长乐四大名岩之首。
⑱ 【锦鲤岩法王寺】
法王寺位于福州长乐潭头边兰村的锦鲤岩，始建于唐中叶，原名文峰禅寺。
边兰村以姜姓为主，始祖公辅（又名姜克佐），唐德宗时为宰相，后贬为泉州别驾，举家迁居泉州南安，一支后裔再迁边兰，已经千余载。全村座落于“飞凤落洋”优美传说的锦鲤岩风景名胜之中。
明初期，在旧址上重建文峰禅寺，后改名法王寺至今。整座寺院占地面积近四万平方米。建筑面积达7000多平方米。规模之大，僧众之多为当时长乐北乡之最
法王寺至今保持明代建筑风格，坐西朝东依山而建，殿宇层叠、巍峨壮观。沿中轴线依次有山门、放生池、天王殿、十八罗汉、青石卧佛、毗卢殿等。衬着四周的绿树红花，蓝天白云，远望如蓬莱仙境。
边兰村古称枫林，地处等峰山东侧，旧属方安里。锦鲤岩一带枫林遍布，风景秀丽，岩石怪异。相传锦鲤岩曾经是明代文峰书院的所在地，是明朝永乐十年状元、人称“代帝祭天一日君”，马驿的读书处。