中国唐朝16位诗霸介绍
唐诗，上承魏晋南朝诗，下开宋诗，唐代也被视为中国历来诗歌发展最盛的黄金时期，因此有与宋词并举之说。
唐代以后，唐诗的选本、选集不断涌现，现今流传最广的是蘅塘退士（清代孙洙）编选的《唐诗三百首》。清朝康熙年间的《全唐诗》整理收录了二千二百多名诗人超过五万多首唐诗。
诗仙李白
李白（701年5月19日－762年11月30日），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李暠之后，与李唐皇室同宗。幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油市青莲镇）。另外，郭沫若研究认为李白出生于吉尔吉斯碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府（今楚河州托克马克市），该说有一定影响。有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。
诗仙李白
李白在所有诗歌体裁都有千古绝唱。李白钟好古体诗，擅长七言歌行、五言古诗、乐府诗、五七言绝句和五言律诗。
李白现存于世的唯一真迹《上阳台帖》现藏于北京故宫博物院，其纵28.5公分、横38.1公分。行草书5行，共25字。天宝三年，李白与杜甫在洛阳相见，与高适等结伴同游济源王屋山，登临王屋山华盖峰南麓的阳台宫后，写下此帖。细品此帖，笔法超放，如游龙翔凤，迅如奔雷、疾如掣电；出规入矩、飞舞自得。与其潇洒奔放、豪迈俊逸之人品诗风相为表里，堪称稀世珍宝。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 - 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《侠客行》 - 李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
诗圣杜甫
杜甫（712年2月12日－770年），字子美，号少陵野老，一号杜陵野客、杜陵布衣，唐朝现实主义诗人，其著作以弘大的社会写实著称。杜甫家族出于京兆杜氏分支，唐朝时京兆杜氏多自称为杜陵人。曾任左拾遗、检校工部员外郎，后曾隐居成都草堂，世称杜拾遗、杜工部，又称杜少陵、杜草堂。
诗圣杜甫
杜甫与李白并称“李杜”，为了与晚唐的两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，又称作“大李杜”，明清以后也常被尊称为“老杜”。虽然在世时名声并不显赫，但在身后，杜甫的作品最终对中国古典文学和日本近世文学产生了深远的影响。约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中以风格浑朴沉郁著称。相对李白疏朗洒脱的“诗仙”，杜甫被后人奉为“诗圣”。他的诗也因其社会时代意义被誉为“诗史”。
杜甫 《石壕吏》欣赏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
诗佛王维
王维（692年－761年），字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县，其父迁居于蒲州（今山西永济市），遂为河东人。盛唐山水田园派诗人、画家，号称“诗佛”。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。与孟浩然合称“王孟”。
《伏生受经图》诗佛王维
王维受母亲影响，精通佛学，其字“摩诘”，是取自佛教的《维摩诘经》。
王维十七岁时所做异乡游子重九怀乡思亲的抒情诗：九月九日忆山东兄弟 (七言绝句) ：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。已成为华人农历九月九日重阳节的名诗。
诗豪刘禹锡
刘禹锡（772年－842年），河南洛阳人，字梦得，祖先来自北方，自言出于中山（今河北省定州市）（又自称“家本荥上，籍占洛阳”）。唐朝著名诗人、哲学家，中唐文学的代表人物之一，有诗豪之称。因曾任太子宾客，故称刘宾客，晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔，故又称秘书刘尚书。刘禹锡墓位于河南省郑州市荥阳城东二十里铺乡(今豫龙镇)狼窝刘村南高地上，古称檀山。墓北距郑州至上街公路约70米，坐北面南，有圆形土冢，冢高约有7.5米，周长约有20米。据民国《荥阳县志》载：“刘禹锡墓在檀山。”1987年3月4日，郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位。
诗豪刘禹锡
《陋室铭》
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
《竹枝词》
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
诗狂贺知章
贺知章（659年－744年），字季真，号石窗，晚年号四明狂客，唐代越州永兴（今浙江萧山）人，著名诗人。三国时东吴名将贺齐的十八世孙。惟流传下来的诗不多，收录于《全唐诗》中的只有二十首，著名的有《咏柳》、《回乡偶书》等。贺知章晚年在长安紫极宫遇到少年时期的李白，在读了李白作品《蜀道难》、《乌栖曲》等诗后，感叹地说道，“子，谪仙人也。”，从此后人称李白为诗仙，两人成为好友，并留下“金龟换酒”的佳话。
诗狂贺知章
贺知章又擅长书法，能草书和隶书，吕总《续书评》评为“纵笔如飞，奔而不竭。”。他的诗清新脱俗，与另一位书法大师张旭为姻亲，过从甚密，时人以“贺张”称之。两人经常一起出游，“凡人家厅馆好墙壁及屏障，忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张（芝）、索（靖）不如也。好事者供其笺翰，共传宝之”。
咏柳
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
诗魔白居易
白居易（772年2月28日－846年9月8日），字乐天，晚号香山居士、醉吟先生，在诗界有广大教化主的称号。祖籍山西太原，生于河南新郑，唐代文学家，文章精切，特别擅长写诗，是中唐最具代表性的诗人之一。作品平易近人，乃至于有“老妪能解”的说法。
诗魔白居易
白居易早年积极从事政治改革，关怀民生，倡导新乐府运动，主张诗歌创作不能离开现实，须取材于现实事件，反映时代的状况，所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是继杜甫之后实际派文学的重要领袖人物之一。他晚年虽仍不改关怀民生之心，却因政治上的不得志，而多时放意诗酒，作《醉吟先生传》以自况。白居易与元稹齐名，号“元白”，元白两人是文学革新运动的伙伴，分别作有《元氏长庆集》与《白氏长庆集》，称为长庆体，又称元和体。晚年白居易又与刘禹锡唱和甚多，人称为“刘白”。白居易因努力写诗，曾自述或许有人认为他是“诗王”或“诗魔”，有诗曰：酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西 。唐宣宗曾褒白居易为“诗仙”，故人称“敕封诗仙”，而李白是后世才由民间从“谪仙人”转尊为“诗仙”。
白居易的作品，在作者在世时就已广为流传于社会各地各阶层，乃至外国，如朝鲜半岛、日本等地，产生很大的影响。重要的诗歌有《长恨歌》、《琵琶行》、《秦中吟》、 新乐府等，重要的文章有《与元九书》等。
现在西湖有白堤，两岸栽种有杨柳，后世误传这即是白居易所修筑的堤，而称之为白公堤。事实上这道“白堤”在白居易来杭州之前已存在，当时称为“白沙堤”，且见于白居易的诗作之中。
当白居易在杭州时，元稹亦从宰相转任浙东观察使，浙东、杭州相去并非太远，因而二人之间有许多往还的赠答诗篇。当白居易任满离开杭州时，元稹要求白居易交出全部的作品，编成《白氏长庆集》五十卷。
在苏州刺史任内，白居易为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，简称“山塘街”。
琵琶行 - 白居易
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
诗鬼李贺
李贺（790年－816年），字长吉，河南福昌（今河南宜阳）人，是著名的唐朝诗人，被称为“诗鬼”。正史所载李贺资料甚少，《新唐书》有李贺小传，其生平见于李商隐的《李贺小传》与杜牧应沈子明之请所撰的《李长吉集序》，以及一些唐人笔记如张固的《幽闲鼓吹》、彭大翼《山堂肆考》。
诗鬼李贺
为了寻找施展抱负的机会，也为了谋求生计，李贺在昌谷闲居一年后再也不安心蛰居家园、读书作诗，元和八年六月，出发到潞州（今山西省长治市）。
元和十年春，李贺先后到过金陵、嘉兴、吴兴、甬东等地，这期间他写了一些追怀前朝往事和记述诗友交会的诗篇。最后回北方受阻缓解，李贺就从江南北归昌谷。
南北游历并不能消除李贺胸中郁结的愁闷，加上体弱多病、经济拮据，返家后不久，终因精神和肉体上双重折磨于二十七岁时离开人世。死前将诗分四编﹐凡二百三十三首，交给好友沈子明。
李商隐《李长吉小传》，记述了李贺姐姐在李贺临终时的见闻：
“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤蚪，持一版，书若太古篆，或霹雳石文者，云：“当召长吉”。长吉不能读，欻下榻叩头，言阿（同今之“弥”）老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差女乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，㶿㶿有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍许时，长吉竟死。”
以描写鬼神怪异为题，是把楚辞的浪漫主义与唐诗的圆熟技巧结合的一个成功范例。此类作品不算多，但在李贺诗的名作中，一半以上是属这类，后世诗评家称李贺为“鬼才”，称其诗为“鬼仙之辞”。例如《苏小小墓》：
“幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。
风为裳，水为珮。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。”
此诗本是写一片墓地景色以及诗人凭吊之情，但当诗人异想天开地唤出一个美丽的精灵在其间活动时，死气沉沉的墓地就蓦然平添了种种幻觉。墓地上的一草一木、一风泉一燐影，都因精灵而跃跃欲生。李贺将可爱与可怖揉合在一块，这样撼动人的力量，决不是一幅客观景物的描写能够相比拟的。
《雁门太守行》 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
诗杰王勃
王勃（650年－676年），字子安，绛州龙门（今中国山西河津）人。初唐时期的诗人，擅长骈文，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。
诗杰王勃
永徽元年（650年）出生。王勃出身世家，是隋炀帝时经学大儒王通的孙子，诗人王绩的侄孙。王勃小时候很聪慧，从小就能写诗作赋，天下目为神童。《旧唐书》载：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”杨炯《王勃集序》上也说：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”王勃写文章往往前先磨墨数升，然后畅饮酒酣，引被覆面卧，待酒醒时“援笔成篇，不易一字”，时人谓之“腹稿”。
《滕王阁序》 王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
诗骨陈子昂
陈子昂（661年－702年），字伯玉，梓州遂宁市射洪县（今四川省射洪市）人。唐代诗人，是唐诗革新、古文运动的先驱者。方回在瀛奎律髓说道:“陈拾遗子昂，唐之诗祖也”，故有“唐诗诗祖”之称。因其诗“风格激昂，词意高俊”，有汉魏之风，故被称为诗骨。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
诗骨陈子昂
陈子昂批评六朝南朝齐至南朝梁期间，诗体“采丽竞繁，而兴寄都绝”，其代表作为《感遇》诗38首，旨在抨击时弊，抒写情怀，还有《登幽州台歌》等。他的诗歌创作在唐代颇有影响。他主张汉魏风骨，提倡风雅比兴，对唐诗的健康发展是有利的。其诗风高昂清峻，雄浑苍凉，语言深沈质朴。其友人卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”。文学理论主张:一为提倡汉魏风骨和风雅寄兴。二为反对齐梁诗风。此外陈子昂一说也是古琴曲《平沙落雁》的作者。
陈子昂有子陈光，官至朝议大夫。孙陈易辅及陈简辅，易辅官至监察御史。
《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
诗囚孟郊
孟郊（751年－814年），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，唐朝著名诗人，有诗囚之称。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
诗囚孟郊
《登科后》孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
《 游子吟 / 迎母漂上作》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
诗奴贾岛
贾岛（779年－843年），字浪仙（亦作阆仙），范阳（今河北省涿州市）人，唐朝著名诗人，与韩愈同时，有诗奴之称，自号碣石山人。贾岛贫寒，曾经做过和尚，法号无本。元和五年（810年）冬，至长安，见张籍。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。元和十四年（819年），韩愈抵潮州（今广东潮州），致信贾岛，贾岛作《寄韩潮州愈》诗给韩愈。长庆二年（822年）举进士，以“僻涩之才无所用”。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。《新唐书》将贾岛附名于《韩愈传》之后。
诗奴贾岛
贾岛是著名的“苦吟派”诗人，著名的典故“推敲”即出自此人。传说他在驴背上苦思“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，反复斟酌用推还是用敲字，以至错入了韩愈的仪仗。后来人们将斟酌炼字称作“推敲”。他还曾为自己的《送无可上人》颔联“独行潭底影，数息树边身”写了注释，其中的“二句三年得，一吟双泪流”道出作者吟诗的艰辛，后世亦有诗人受这两句诗的影响。
贾岛的代表作有〈寻隐者不遇〉：“松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处？”，他较为擅长五言律诗，意境多孤苦荒凉，赵紫芝、翁灵舒之辈，独喜贾岛、姚合之诗。姚合与贾岛友善，后世合称“姚贾”，并将二人之诗称为“姚贾诗派”；又有一说，姚诗学贾。
《寻隐者不遇》 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
诗虎罗邺
罗邺（825年－？），唐朝诗人，以七言诗为主。浙江余杭人。父为盐铁吏，家财万贯。罗邺工于诗，“才清而绵致”，与罗隐、罗虬合称“三罗”。久困科场，累举不第。咸通末，漂泊湘、浦之间，江西观察使崔安潜欲聘用罗邺为僚佐，为幕吏所沮，最后罗邺屈就督邮。乾符三年崔安潜升迁忠武节度使，罗邺随之至许昌，乾符五年离开崔幕。一度入蜀。晚年居家，卒年不可确考。昭宗光化三年（900年），以韦庄奏请，追赐进士及第。赠官补阙。明朝有人编辑有《罗邺诗集》。
诗虎罗邺
《竹》 -罗邺
翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶墀。
蕙兰虽许相依日，桃李还应笑后时。
抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。
诗瓢唐求
唐求，一作唐球，蜀州味江山（今属四川省崇州市）人。生卒年不详。乾符年间，曾任青城县令。唐昭宗时，王建割据四川，欲聘唐求为参谋，唐求拒不受聘。后弃官返乡，隐居味江山中，人称“唐山人”或“唐隐居”。写诗每有所得，揉成纸团，塞入葫芦里，人称“诗瓢”。曾出游夔州、巫山。晚年卧病，将葫芦投入江中，顺流至新渠江，有识者知是唐求作品，乘舟前往捞起，可惜诗稿多已浸坏，仅得十之二三。
诗瓢唐求
《山东兰若遇静公夜归》 唐求
松门一径微，苔滑往来稀。
半夜闻钟后，浑身带雪归。
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。
又是安禅去，呼童闭竹扉。
诗天子王昌龄
王昌龄（？－756年？），字少伯，行大，山西太原人，盛唐著名边塞诗人，曾任龙标县尉。唐开元十五年（727年），进士及第。他的诗和高适、王之涣齐名，因其善写场面雄阔的边塞诗，而有“诗家天子”（或作“诗家夫子”）、“七绝圣手”、“开天圣手”、“诗天子”的美誉。世称“王江宁”。著有文集六卷，今编诗四卷。代表作有《从军行七首》、《出塞》、《闺怨》。
王昌龄交游广阔。与李白有很深的友情，与边塞诗人岑参、高适、李颀、王之涣也有交情，与诗人王维、孟浩然、崔国辅、储光羲、常建也有往来。
与王昌龄同时代出版的《河岳英灵集》选诗以“声律风骨”为标准，选王昌龄诗最多，达16首，认为他的诗继承了建安文学的风骨。到晚唐时，顾陶《唐诗类选》已将他评为仅次于杜甫李白的诗人。
诗天子王昌龄
王昌龄擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。在宋代，王昌龄的七绝就和李白的相混淆。明清时期文人更是多将他与李白并称，而清初的王夫之更将他的七绝推为唐人第一。
出塞 王昌龄
秦时明月汉时关
万里长征人未还
但使龙城飞将在
不教胡马度阴山
诗囊齐己
齐己（863年－937年），俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县塔祖乡人，唐朝晚期著名诗僧。863年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同度寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同度寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山慧寂为师傅。
诗囊齐己
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自称“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
《赠念《法华经》僧》 齐己
万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。
诗星孟浩然
孟浩然（689年－740年），名浩，字浩然，号孟山人，以字行，唐代襄州襄阳（今湖北襄阳）人，又称孟襄阳，盛唐时期著名诗人，属于山水田园派。孟浩然年轻时曾游历四方，故后人称他孟鹿门、鹿门处士，与王维并称为王孟。孟浩然的诗歌绝大部分为五言律诗，题材大多关于山水田园和隐逸、旅行等内容。他与王维、李白、张九龄交好，继陶渊明、谢灵运、谢朓之后，开盛唐山水诗之先声。知名诗作有《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇。
诗星孟浩然
孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但其中有他人作品。李白对孟浩然极为崇拜，曾作数诗赠年长自己十二岁的孟浩然，最著名的一首是《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”孟浩然墓在湖北襄阳城东风林南麓。
《春晓》孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。