每天学习一条伤寒论 (第209条)

从头学中

让更多人了解中医

每天学习一条伤寒论

(第209条)

讲者:孙洁  编辑:东旭

209.阳明病,潮热,大便微硬者,可与大承气汤,不硬者,不可与之。若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少与小承气汤,汤入腹中,转失气者,此有燥屎也,乃可攻之。若不转失气者,此但初头硬,后必溏,不可攻之,攻之必胀满不能食也。欲饮水者,与水则哕。其后发热者,必大便复硬而少也,以小承气汤和之。不转失气者,慎不可攻也。

承接208条,阳明病潮热是腑气热结的表现,大便微硬,说明燥屎已成,当攻之,可与大承气汤。若大便未硬者,则不可予大承气攻之。

如何判断大便是否已经燥结而硬呢?如其人“不大便六七日”,则糟粕久留,可能燥屎已成。如果病人有潮热、谵语、手足濈然汗出甚至绕脐而痛的,这是燥屎内结的表现,可与大承气汤。但现在病人并无燥屎已成的典型见证,如何进行判断呢?可以“少与小承气汤”,服用后,若腑实而无燥结,则热邪随泻下而解;若燥屎已成者,则小承气汤攻下之力不足,但受药气而腑气略通,转见失气之症。如此则可予大承气汤攻之。

对于服小承气汤无失气,而反泻下,大便初段虽硬,后段反溏者,是燥屎未成,肠中仍有水湿,故反溏。此时不可用大承气汤攻下,如果误用,则反伤阳明胃肠之气,不能化谷,故“胀满而不能食”;不能化水,则“饮水则哕”。

若攻之仍见潮热者,则阳明结滞未见,而胃肠之气已虚。阳明燥热未去,结滞未解,所以大便必复硬而少。但胃肠之气既虚,虽然肠中燥屎已成,亦不可用大承气汤,只能用小承气汤轻下以和胃气,则热去腑畅,大便得通。

“不转失气者,慎不攻也”,是再次强调以小承气汤试燥屎成否,若肠中燥屎未成,则不可用大承气汤攻下。

点击下方链接复习近三条伤寒条文:

每天学习一条伤寒论 (第206条)

每天学习一条伤寒论 (第207条)

每天学习一条伤寒论 (第208条)

字帖获取请点击:

伤寒论字帖

现已更新至208条

伤寒论直解 辨太阳病脉证并治(上)汇总
伤寒论直解 辨太阳病脉证并治(中)汇总

从今天起“从头学中医新”开启《伤寒论》新板块了!

《伤寒论》怎么读,怎么理解?是很多中医爱好者学习伤寒的痛点。

关于《伤寒论》条文解读、应用的名家著作众多,很多初学者不知如何选择合适的著作来学习。我们尝试对《伤寒论》条文进行逐条讲解,用尽量简单、精炼的语言,帮助大家理解伤寒论的字面含义,以做入门之用。

如果您对于条文的解读有什么疑惑或建议,可以在文章底部留言,小编一定会回复。

希望中医学习路上,“从头学中医”团队能同广大中医爱好者一起“温故知新”。

(0)

相关推荐

  • 伤寒论201-210条

    201 阳明病,脉浮而紧者,必潮热,发作有时,但浮者,必盗汗出. 可不可以看作三阳合病,脉浮紧是太阳病,潮热是阳明病,发作有时是少阳病,三阳合病会出现盗汗? 202 阳明病,口燥,但欲漱水不欲咽者,此 ...

  • 伤寒新解-下午发热是啥问题

    现代人往往自视为有科学有水平,但殊不知很多时候远不如古人,知识没有传承,学习的可能反而是错误东西,如现代医学.我记得有一次与几位老专家聊天,他们提到有个朋友遇到一个怪病,就是每到下午就发热,跑遍了各种 ...

  • 『每天学伤寒』大承气汤和小承气汤的用法区别 3

    昨天 [聚类方广义]本方条曰:反痼毒滞症,其人腹中坚实,或鞭满而大便难,胸腹动悸,或喜怒无常,或不寐警惕,健忘怔忡,或身体不仁,或战曳瘫痪,筋挛骨痛,或言语骞瀒,缄默如偶人,饮啖倍常,或数十日不食不饥 ...

  • 胡希恕伤寒论学习笔记——209

    209.阳明病,潮热,大便微硬者,可与大承气汤:不硬者,不可与之.若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少与小承气汤,汤入腹中,转矢气者,此有燥屎也,乃可攻之:若不转矢气者,此但初头硬,后必溏,不可攻之 ...

  • 倪海厦《伤寒论》​条辨一一七:这硬块可能是大肠癌的出血硬块,不管是什么,芒硝可以散掉

    一一七:「伤寒」十三日不解,胸胁满而呕,已而微下利,日晡所发潮热,此「柴胡证」,本不得利,今反利者,知医以药丸下之,非其治也.潮热者,实也,先宜「小柴胡汤」以解外,后以「柴胡加芒硝汤」主之. 胸胁满而 ...

  • 【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第7条

    007,病有发热恶寒者,发于阳也:无热恶寒者,发于阴也.发于阳,七日愈,发于阴,六日愈.以阳数七.阴数六故也. <注解伤寒论>:"阳为热,阴为寒也.发热而恶寒,寒伤阳也:无热而恶 ...

  • 【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第11条

    011,病人身太热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也:身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也. <注解伤寒论>:"皮肤言浅,骨髓言深:皮肤言外,骨髓言内.身热欲得衣者,表热里 ...

  • 【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第122条

    122,病人脉数,数为热,当消谷引食,而反吐者,此以发汗,令阳气微,膈气虚,脉乃数也.数为客热,不能消谷,以胃中虚冷,故吐也. <注解伤寒论>:"阳受气于胸中,发汗外虚阳气,是令 ...

  • 【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第4条第5条

    004,伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传.颇欲吐,若燥烦,脉数急者,为传也. <注解伤寒论>:"太阳主表,一日则太阳受邪,至二日当传阳明,若脉气微而不传阳明,胃经受邪,则喜吐 ...

  • 【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第270条

    270,伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪,其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也. <注解伤寒论>:"伤寒四日,表邪传里,里不和,则不能食而呕:今反能食而不呕,是邪不传阴,但在阳也.& ...

  • 【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第16条

    016,太阳病三日,已发汗,若吐.若下.若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也.观其脉证,知犯何逆,随证治之. 桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之也.常须识此,勿令误也. < ...

  • 【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第267条

    267,若已吐下.发汗.温针,谵语,柴胡汤证罢,此为坏病,知犯何逆,以法治之. <注解伤寒论>:"少阳之邪,在表里之间,若妄吐.下.发汗.温针,损耗津液,胃中干燥,木邪干胃,必发 ...

  • 【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第58条

    058,凡病,若发汗,若吐,若下,若亡血,亡津液,阴阳自和者,必自愈. <注解伤寒论>:"重亡津液,则不能作汗,必待阴阳自和,乃自愈矣." 本条主要讲述阴阳自和是一切疾 ...

  • 【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第59条

    059,大下之后,复发汗,小便不利者,亡津液故也,勿治之,得小便利,必自愈. <注解伤寒论>:"因亡津液而小便不利者,不可以药利之,俟津液足,小便利必自愈也." 本条举 ...

  • 【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第1条

    【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第1条