《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”
清·桂馥《说文解字义证》：“木色青，故青者东方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。”这种阴阳五行思想反映在服饰上，就是对五色的选用：“朝参公服，顶黄冠，戴玄巾，服青袍，系黄绦，外穿鹤氅，足缠白袜，脚纳云霞朱履，取五行俱备之故耳。”《清规玄妙说》：“巾皆用元色布缎所置。盖元为天，头圆象天；天一生水，水色属元，元机于道，以元色顶于首，尊道也。”头顶的服饰多用玄色，以示尊道，合道才能长生，所以道教服饰中“冠”、“巾”多用玄色。
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《洞玄灵宝道学科仪》：“内外法服，须有条准……随道学之身，过膝一尺。皆以中央黄色为正。”黄色作为五色中的中央色，是土地的颜色，深受道教青睐。在五方五色五气中，东方属青色，为青阳之气，东方主生，在四季中主春，春天万物发生。仙道贵生。《大明会典》云：“道士常服青”。青为东方甲乙木，泰卦之位，又为青龙生旺之气，是为东华帝君之后脉，有木青泰之喻言。
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《晋书·天文志》：“北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中，紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。”天帝居住的地方叫“紫微宫”，并且还主管着人的命度，因此信奉天帝的道教也以紫色为贵。在道教服饰中，绛色经常会被用到。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷五《法服图仪》：“正一法师，玄冠、黄裙、绛褐、绛帔二十四条。”
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