石问之：87版《红楼梦》电视剧的失误之处
87版《红楼梦》堪称一部永恒的经典，只能被回味，无法被超越。转眼这部电视剧已经上映了33年了，剧组的20周年聚会和30周年聚会，本人都认真观看过，过一段时间又会重温一遍，每每被其中的精神所感动，所鼓舞。有些故事在不同场合听了N多遍，但每次再听依然会聚精会神。
87版电视剧《红楼梦》海报
这个电视剧历时5年才制作完成，演员、剧本、音乐、取景、道具、服装等等，可以说各个方面都追求精益求精，并且有超级强大的顾问团，应该说这个电视剧代表了当时的最高制作水平。但经典不代表没有分歧，从播放到现在，也时时会看到一些不同的学术批评观点。
本人最近刚好重新看了前面几集，发觉有些地方是有些小问题。下面以第二集《宝黛钗初会荣庆堂》为例，提出一个问题与读者朋友一起探讨：贾母正房是荣庆堂吗？
《红楼梦》第二集以《宝黛钗初会荣庆堂》为题，以宝玉、黛玉、宝钗三位主角第一次在贾母处会面作为全集的结尾和高峰，这一组画面持续几分钟时间，同时配上了《红楼梦》序曲的音乐，全程虽基本无台词，但却让人百看不厌。这是该剧改编的一大亮点。
但也有一个非常大的失误，就是以为贾母的正房是荣庆堂，并据此作为该集的名称。
根据《红楼梦》第71回记载，贾母生日期间，于7月28日接待南安郡王太妃、北静王妃等人拜寿宴会的地方正是荣庆堂。书中对荣庆堂到底是哪处建筑没有详细交待，而是一笔带过，模糊化处理。我想这也是电视剧中误以为贾母正房是荣庆堂的根源吧。
《红楼梦》电视剧片头
如果我们对中国古代的建筑文化、礼仪文化和人情世故有一定的认识，再结合文本的表述措辞，就很容易判断出，荣庆堂绝不可能是贾母正房。下面分别说明之。
从建筑文化来说，像贾府这样皇帝下令建造的府邸，基本特征都是：中路为尊、前厅后院。因此，最能代表身份的建筑一定是分布在中路上。在功能分布上，中路建筑又是前厅后院：以大厅为核心的前部区域是主要的社交礼仪活动及办公区域，以上房为中心的后院是家庭生活区域。
服务于不同的使用功能，大厅与正房的内部的结构也是有明显不同的。
厅的内部是不隔断的，宽大敞亮气派，然后根据活动需要可以用围屏临时隔为不同的功能区。正因为如此，所以围屏在古代就成为非常重要的装饰艺术品和上等馈赠礼品。
厅适合举行重要的仪式活动，如大型宴会（如第11回贾敬生日，第16回贾政生日），可以一边宴饮，一边听戏；又如迎接圣旨（如第16回贾政接圣旨）；又如迎接有重要地位的人物（如第33回贾政接待忠顺王府的长史官），等等。
正房是居住和日常家人聚会的地方。因此，正房内部是隔断为不同房间的。这从王夫人上房和贾母正房都看得很清楚。所以，对外来说，正房不是主要的社交礼仪活动场合，只有亲戚、亲人之间的小范围聚会才会放在正房。
比如，第22回，贾母给宝钗举办生日派对，正是在贾母正房举行的。正是因为正房堂屋本身不够大，本不是娱乐宴饮场所，所以需要在院子中临时搭建一个小巧戏台。而第54回，贾母举行大家族元宵宴会的时候，就没放在正房了，而是放在大花厅上。
再看，贾母在荣庆堂过生日的场面，可谓极其宏大。一起看看这段文字描写：
孙温绘贾母八旬大庆
上面两席是南、北王妃，下面依序，便是众公侯诰命。……邢夫人、王夫人带领尤氏凤姐并族中几个媳妇，两边燕翅站在贾母身后侍立。林之孝赖大家的带领众媳妇都在竹帘外面伺候上菜上酒，周瑞家的带领几个丫鬟在围屏后伺候呼唤。
一时台上参了场，台下一色十二个未留发的小厮伺候。须臾，一小厮捧了戏单至阶下，先递与回事的媳妇。这媳妇接了，才递与林之孝家的，林之孝家的用一小茶盘托上，挨身入帘来递与尤氏的侍妾佩凤。佩凤接了才奉与尤氏。尤氏托着走至上席，南安太妃谦让了一回，点了一出吉庆戏文。
大家看看这个场面是不是够大，设想一下，光是贾母身后至少就站立有六人以上。这若是在贾母正房的堂屋，如何施展得开。一个人身后站这么多人，整个空间不显得很压抑吗？更何况还有那么多的服侍人员呢，且还要唱戏呢。
所以，从建筑功能来讲，贾母正房绝对不适合举办这次宴会活动。
正定荣国府之荣庆堂
政治人物的婚丧嫁娶与庆生一类的活动，大多非一般意义上的亲友聚会。通常都是一次重大的家庭政治外交活动，也是一次家庭实力的展示机会。
在书中，如果以第39回中刘姥姥介绍自己是75岁进行逻辑推理，到第71回，贾母正常还没到80岁，大概70岁左右。可是为什么曹雪芹在第71回要写成是八旬大寿呢？单独就这次生日活动本身来看，这实际有其现实合理性。
这次祝寿来的人士政治规格非常高，宁国府接待的是王爷、驸马等，荣国府接待的王妃和公侯诰命等。这应该是荣国府继元春省亲之后举办的最隆重的一次招待活动。这样高规格的活动自然需要一个说得过去的事由。刚好贾母80大寿算是最合适的事由。
如果换成是71岁大寿、72岁大寿等，都不合适。这也算是一种中国的社交文化吧。不过，曹雪芹没来得及做好全书的统稿工作就离世了，从而出现了前后年龄不一致的逻辑矛盾
我们看看当日的阵仗：
至二十八日，两府中俱悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉，笙箫鼓乐之音，通衢越巷。宁府中本日只有北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王并几个世交应袭，荣府中南安王太妃、北静王妃并几位世交公侯诰命。贾母等俱是按品大妆迎接。大家厮见，先请入大观园内嘉荫堂，茶毕更衣后，方出至荣庆堂上拜寿入席。大家谦逊半日，方才入席。
程乙本贾母绣像
贾母等人“按品大妆迎接”，这哪是简单的亲朋好友聚会呢？细看书中什么时候才会写贾母 “按品大妆”的装扮？一般都是入宫的时候才会如此。
再看招待的地方，见面后立马就“先请入大观园内嘉荫堂”。“大观园”是元春省亲的行宫，是贾府皇亲贵戚身份的显示，自然是贾府最有面子的地方。元春此时已经是皇贵妃了，不出意外，前途是非常光明的。
所以大家注意书中的细节描写：大家见面后直接先进入大观园，然后才到荣庆堂拜寿入席，之后又再次进入大观园。可以看出，这次招待活动就两个地点，一个是大观园，一个是荣庆堂。所以，荣庆堂一定是贾府中除了大观园之外最体面的地方，才能与这次活动相匹配。而贾母正房不具有这样的意义。
我们不妨设想一下，宁国府此时是在哪里招待北静王等人的，一定是在大厅。宁、荣两府专门做了一个接待分工：宁国府专门接待王爷等男宾，从而可以腾出荣国府最体面的地方来接待王妃等女宾。
贾府为什么要展示自己，一方面自然是对来宾的尊重，但实际上一个重要作用就是展示力量借以巩固政治同盟。
荣庆堂示意图
另外，此次活动可能还有一个效果，就是为探春找一个好婆家，元春嫁的这么好，探春这么优秀，也不能嫁差了。所以，电视剧改编的，让探春以南安王妃之女的身份出嫁外邦和亲，是有一定合理性的。
如果细度文本，也会发现荣庆堂不是贾母正房，也不在荣国府的西路上。我们看看书中的描述：
大家便更衣复入园来，另献好茶。南安太妃因问宝玉，贾母笑道：“今日几处庙里念‘保安延寿经’，他跪经去了。”又问众小姐们，贾母笑道：“他们姊妹们病的病，弱的弱，见人腼腆，所以叫他们给我看屋子去了。有的是小戏子，传了一班在那边厅上陪着他姨娘家姊妹们也看戏呢。”南安太妃笑道：“既这样，叫人请来。”
贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”凤姐答应了，来至贾母这边，只见他姊妹们正吃果子看戏。
这段话传递的信息其实很清楚的，在贾母等人接待南安王太妃等人时，因为这个场合太隆重，并非普通的聚会，所以宝钗黛玉探春史湘云等人都没参与，她们一直在贾母这边。用贾母话说，“叫他们给我看屋子去了”。
正定荣国府之荣禧堂
当然，“看屋子”是一种委婉的说法，其实就是说：今天这个隆重的场合，小孩子们没有王妃的发话不适合来捣乱。可见，南安王太妃等人没有去过贾母正房那边。
从建筑文化、礼仪文化、文本解读三个方面看，荣庆堂都不可能是贾母正房。那荣庆堂究竟是哪里呢？这个书中也没有明确交待，曹雪芹故意模糊化处理了。
此外，荣庆堂也不可能是荣禧堂的笔误，王夫人正房也同样不适合举行这样的招待活动。所以只有两种可能性：一种可能性就是作者的虚写一笔，大家想象中荣府中最体面的一处建筑；另一种可能性，就是荣国府的正厅。